Previous Lesson -- Next Lesson
י10 -- אַכט געבאָט: ניט גאַנווענעןי
י עקסאָדוס 20: 15 י
יאיר וועט ניט גאַנווענען.י
י01.10 צו וועמען טוט פאַרמאָג בעלאָנג؟י
יאין די אָנהייב גאָט באשאפן דעם הימל און די ערד און אַלע עס איז אין זיי. ער אַליין אָונז די יסודות، געוויקסן، חיות און אונדז ווי געזונט. מיר זענען גאָט ס אייגן. מיר זענען נישט געמאכט דורך צופאַל، אָבער דורך די חן פון גאָט، זיין געדאנקען און כוחות האָבן שוין מענטש איך פעסטעד אין יעדער באַשעפעניש. גאָט איז די באַזיצער פון די אַלוועלט. צו אים אַליין געהערן אַלע זאכן، אַפֿילו גאָלד און זילבער. מיר זענען נאָר פארוואלטער פון וואָס ער האט ענטראַסטיד צו אונדז. מיר זענען פאַראַנטוואָרטלעך פֿאַר אַלע ער האט געגעבן אונדז. אונדזער צייַט، געזונט، מאַכט، געלט، פאַרמאָג טאָן ניט געהערן צו אונדז، אָבער נאָר צו אים. צי איר שטימען؟י
יא הונדערט יאר צוריק، ייטייסטיק טיעריז אַז געלייקנט די מעלוכע פון דער גייסט געקומען צו די פאָר. זיי בלויז אַפערמד ענין، וואָס איז געווען קליימד צו יוואַלוו אויף זייַן אייגן. גאָט איז געווען אַנטינגקאַבאַל צו זיי. וואָס איז וואָס קאָמוניזם קליימז אַז מען קען פאַרמאָגן די וועלט، ניט גאָט. די פּסאַק פּאַרטיי סיזד קאָנטראָל פון אַלע די אַסעץ און פאַרמאָג פון די מענטשן، און לויאַלטי צו אַז פּאַרטיי מענט ייַנטיילונג אין די אַסעץ. אבער יחיד מענטשן זענען ווייניקער קאַנווינסט פון דער קאָלעקטיוו פֿילאָסאָפֿיע، אַזוי זיי געארבעט ווייניקער ווי זיי קען האָבן، און פּלו דערעד די פיינאַנסיז און די פאַרמאָג פון די מדינה ווי פיל ווי מעגלעך. וואָס איז וואָס טשיינאַ און אנדערע סאָציאַליסט לענדער אַ די וואַנסעד צו טאן ניט-געזעלשאַפטלעך، פּריוואַט דזשאָבס. מעאַגרע עקאָנאָמיש פּר אָ דוקטיאָן אנטפלעקט אַז מענטש איז נישט באשאפן פֿאַר קיין מין פון געזעלשאַפטלעך קאָלעקטיוו סיסטעם. מיר זענען באשאפן צו יבערנעמען אַ לעבן פון גאַנץ ר ספּאָנסיביליטי פון דער אָנהייב. מענטש דאַרף צו זייַן זיך-מאָוטאַווייטאַד، ניט קאָוערסט. ווען פּערעסטראָיקאַ דעוועלאָפּעד דער קאָמוניסט סיסטעמען קראַמבאַלד.י
יאין דעם מערב، קאַפּיטאַליזאַם מיטל וואָס אַלעמען איז די פּיאַטע בעל פון זייַן אייגן צייַט און געלט. א דעמאָקראַטיש געזעלשאַפטלעך סיסטעם פרוווט צו ס היילן עטלעכע ברעקלעך פֿאַר די נעבעך פון די גרויס שטיקל וואָס די רייַך טיילן צווישן זיך. אָה، אַז די מיליאַנערז וואָלט שייַעך אָגניזע זייער פֿאַראַנטוואָרטלעכקייט פאר גאָט און תשובה טאן צו אים! דעריבער זיי וואָלט דערקענען די נעבעך און טראַכטן וועגן די ביסל אָנעס און טרעפן זייער דאַרפֿן.י
יפאקטיש קאָמוניזם און קאַפּיטאַליזאַם האָבן ענלעך צילן. ביידע ווילן צו קאָנטראָלירן אַלע פאַרמאָג און מאַכט. זיי נאָר אַנדערש אין דעם אופֿן דורך וואָס זיי געווינען קאָנטראָל איבער עשירות. די קאַנפאַסקיישאַן פון פאַרמאָג אין סאָושאַליסטיק לענדער איז ניט מער ווי גנייווע. אבער די גווורע אַ טיאָן פון די נעבעך אין קאַפּיטאַליסטיק לענדער איז אַ קלוג פאָרעם פון ביטרייאַל، יידיד דורך די נוצן פון מאָדערן מידיאַ.י
יא קריסטלעך، אָבער، זאָל פאַרשטיין אַז אַלע פּראָפּערטיעס געהערן צו דעם באשעפער. מיר זענען נישט אָונערז אָדער פרייַ הארן، אָבער אַניוועסדיק פארוואלטער נאָר. גאָרנישט געהערט צו אונדז. וואָס מיר שוין האָבן איז גאָרנישט מער ווי אַ ברכה פון גאָט، און מיר האָבן צו געבן אַ חשבון פון ווי מיר נוצן אונדזער געלט، צייַט אָדער מי. זייַן אַווער וואָס איר טאָן און וואָס איר פאַרברענגען!י
י02.10 לאָווינג גאָט און קאָוועטינג געלטי
ייאָשקע וואָרנז אונדז، "קיין איינער קענען דינען צוויי הארן، פֿאַר ער וועט אָדער האַס איינער און ליבע די אנדערע ... איר קענען ניט דינען אי גאָט און געלט" (מתיא 6: 24). א קריסטלעך קענען ניט שפּילן ווי כאָטש ער געווען דער בעל פון זיין אייגן געלט אָן פּאַטינג עס בייַ גאָט ס באַזייַטיקונג، אָדער אַנדערש ער וואָלט זיין אַ גנב וואס ראָבס זיין בעל. פֿאַר דעם סיבה די וועג מיר שעפּן אונדזער געלט ענדערונגען ראדיקאל ווען מיר ווערן קריסטן. רייַך קריסטן זאָל ניט פּלאַן און לעבן פֿאַר די עם סעלווז، אָבער אַקטשאַוואַלי פרעגן גאָט וואָס ער וויל זיי צו טאָן מיט די געלט ער ענטראַסטיד צו זיי.י
ידי דעוועלאָפּינג לענדער، וואָס האָבן קליין אינדוסטריע، נאָך דאַרפֿן רוחניות אויפקלערונג ערשטער. דעם גלויבן אין דער טריונע גאָט ריינפאָרסיז פֿאַראַנטוואָרטלעכקייט، פלייַס און סאַקראַפישאַל אַטאַטודז. בלויז אַ רעלאַטיאָ שיף מיט יוזל קענען האַלטן מענטשן פון שיין פאַרדאָרבן אָדער ארבעטן נאָר פֿאַר זייער אייגענע משפחות، דעריבער זיי זען און פילן די באדערפענישן פון אנדערע. אויב זייער אַטאַטודז זענען ניט געביטן، פוילקייַט، גנייווע און טערעריזאַם וועט פּריווייל. משיח איז דער נאָר האָפֿן פֿאַר אונדזער וועלט!י
ידי ביבל קלאר זאגט، "צי ניט גנבענען"، דערמיט אַפערמינג פּריוואַט פאַרמאָג. אזוי מיר זאָל ניט מעקאַנע עמעצער זיין ממון، פֿאַר זיין אייביק פֿאַראַנטוואָרטלעכקייט ינקריסיז מיט זיין עשירות. יאָשקע דערקלערט דעם געבאָט ווען ער האט געזאגט، "עס איז גרינגער פֿאַר אַ קעמל צו גיין דורך די אויג פון אַ נאָדל ווי פֿאַר אַ רייַך מענטש צו אַרייַן די מלכות פון גאָט" (מתיא 19: 24). די עשירות פון דעם רייַך קענען נישט באַרעכטיקן סטילינג פון זיי، אָבער، ווייַל אַלעמען וואס סטילז טראגט די גערעכט דין פון גאָט זיך אליין.י
יטיף אַראָפּ ין מיר פילן אַז מיר זאָל נישט נעמען עפּעס וואָס איז ניט ונדזערער. אונדזער קאַנטשינסיז זענען זייער שפּירעוודיק און וואָרענען אונדז ניט צו גאַנווענען עפּעס، גרויס אָדער קליין. מיר זאָל ונטערזוכן זיך מאַשין גאָר און זען אויב מיר האָבן עפּעס וואס איז ניט ונדזערער. דער האר וועט באשטימט העלפן איר צו דערקענען וואָס געהערט צו איר און וואָס געהערט צו עמעצער אַנדערש، אויב איר פרעגן אים צו העלפן איר צו געדענקען וואָס טוט ניט געהערן צו איר. מיר אויך האָבן צו פרעגן יאָשקע צו געבן אונדז מוט צו צוריק וואָס איז ניט ונדזערער מיד. מיר דאַרפֿן צו פרעגן גאָט און דער אָונערז פֿאַר מחילה און פארגעבונג. סטאָלען דאס וועט ווירקן אונדזער געוויסן און צעשטערן אונדזער שייכות מיט יוזל. אין אַ יוואַנדזשאַליסטיק פאַרזאַמלונג אין אפריקע، מענטשן זענען ינקעראַדזשד צו קריק אַלע אַז זיי האט סטאָלען. אין דעם פונט עטלעכע פּאַליסמין פּר געשיקט לאַפט און געקוקט סאַרקאַסטיקלי בייַ איין אנדערן פֿאַר זיי געוואוסט אַז יעדער איינער פון זיי האט סטאָלען. דאס פּאַסירן אומעטום און עס איז אַ ספּעציעל חן פון גאָט ווען מיר וויסן אונדזער זינד، באַדויערן און האַס עס، בעעמעס תשובה פון עס، מודה עס און מאַכן שייַעך טיטוטיאָן. שטענדיק אומקערן צו יוזל، און ער וועט העלפן איר צו פאַרריכטן די שעדיקן איר זאל האָבן געפֿירט. געבן צוריק אַלץ וואָס טוט ניט געהערן צו איר געשווינד!י
י03.10 מאָדערן סטילינגי
יזאל אונדז פרעגן זיך، "וואס איז סטילינג די טעג؟" עס איז ניט נאָר גענומען אַוועק דאס וואָס טאָן ניט געהערן צו אונדז אָבער אויך עמבע זי זלעמענט، פּראַקראַסטאַניישאַן און ווייסטינג צייַט בעשאַס ווערק. יעדער פאָרעם פון טשיטינג איז סטילינג. סעלינג דעפעקטיווע זאכן טשיפּלי אָדער עקספּע סיוועלי איז טשיטינג די קוינע. מאל די ווערט פון די מיר ר טשאַנדיסע איז ניט אין פּראָפּאָרציע צו זייַן פּרייַז. טורנינג אין דעם אומרעכט איך פאָרמירונג צו די שטייַער אַדמיניסטראַציע איז אויך סטילינג. עס זענען، פון קורס، פילע וועגן צו אָפּנאַרן אין אַרבעט און עקאָנאָמיש מעגאַמאַסע. אויב איר וועט ניט לעבן אין דעם בייַזייַן פון דעם הייליק גאָט איר וועט זיין אין געפאַר פון ימבעזלינג און סינינג קעגן אים און זיין מענטשן.י
ידעם פּראָבע פון געוויסן אויך אַפּלייז צו לאַנד אָונערז، באָססעס אין געשעפט און אנדערע מענטשן אין הויך שטעלעס ווען זיי נעמען אַ די ויסבליק פון זייער ימפּלוייז און דאַרפן זיי צו אַרבעטן שווער אָן פּייינג שיין לוין צו זיי. עס איז גנייווע פֿאַר באַנקס און מענטשן צו פרעגן פֿאַר הויך אינטערעס ראַטעס. אבער עס איז אויך אַ זינד פֿאַר עמעצער צו פרעגן פֿאַר קרעדיט ווען ער ווייסט ער קענען נישט באַצאָלן עס צוריק. עס זענען גורל פון וועגן פון סטילינג، ביידע פּריוואַט און עפנטלעך، און אויב מיר טאָן ניט באַן אונדזער געוויסן אין די ופּריגהטנעסס פון דער רוח מיר וועט זיין אין געפאַר פון לוזינג אונדזער גערעכטיקייט און ישועה דורך גריד פֿאַר געלט און מעקאַנע פון פאַרמאָג. פאולוס קלאר שטאטן، "אויך גנבים ניט די זשעדנע ... וועט ירשענען דאס מלכות פון גאָט" (1 קאָרינטהיאַנס 6: 10).י
יאין אונדזער מאדערנער געזעלשאַפט סטילינג האט גענומען פארשידענע פארמען. עטלעכע מענטשן וועט נוצן די טעלעפאָן בייַ אַרבעט פֿאַר פּערזענלעך רופט. עטלעכע מענטשן נעמען וואָס זיי זען אין אַ קראָם אָדער מאַרק און טאָן ניט באַצאָלן פֿאַר עס. אנדערע עפענען קאַרס און פאָר זיי אַוועק. אנדערע פאַרשפּרייטן דרוגס פֿרייַ פון אָפּצאָל צו מאַכן די ניצערס אָפענגיק אויף זיי און דעמאָלט צווינגען זיי צו באַצאָלן פֿאַר די דרוגס צו שטיצן זייער אַדיקשאַן. זיי מאַכן די אַדיקץ גאַנווענען אָדער יבערגעבן אנדערע קריימז צו באַקומען די געלט. קומט אין פרעמד קאָמפּיוטערס אָדער קאַפּיינג ניט באַצאָלט סאָפטווער איז אַ מאָדערן פאָרעם פון גנייווע אַז ינפעקץ די קאַנטשינסיז פון פילע.י
יאויב מיר טאָן ניט אָננעמען אַ נייַ האַרץ פון יוזל מיר עפענען זיך אַרויף צו אַ פּלאַץ פון טעמטיישאַנז. מיר מוזן זיין זיכער אַז מיר טאָן ניט לאָזן געלט-געמאכט ווערן אונדזער העכסט ציל אין לעבן، אָדער אַנדערש מיר קומען מאַטיריאַליסטיק און פאַרלירן די פרייד פון די האר. צי ניט פאַרגעסן אַז מעקאַנע און גריד זענען נאָך די סיבות פֿאַר אַלע בייז. ווער עס יז קוקן פֿאַר געלט ענדערונגען די שטעלונג פון זיין לעבן. זיין האַרץ כאַרדאַנז، זיין ליבע וואקסט קאַלט، און אַלץ ער טוט איז אויס פון אַ פאַרלאַנג פֿאַר געלט. געלט וועט ווערן דער פאָקוס פון זיין לעבן און גאָט איז ניט מער זיין צענטער.י
ייאָשקע בילכער צו לעבן ווי אַ אָרעמאַן גאַנץ ווי פאַל אין די געפאַר פון ממון. ער האט ינ ערגעצ ניט צו לייגן זיין קאָפּ. יהודה، וואס ביטרייד אונדזער האר، איז געווען אַ גנב אין באַשולדיקונג פון דער שאַצקאַמער (יוחנן 12: 6) און כאַנגד זיך אין די סוף.י
יפאולוס געארבעט פלייסיק מיט זיין אייגן הענט. ער האט נישט וועלן צו אָנטאָן זיך אויף אנדערע. ער ניט בלויז ערנד זיין אייגן לעבעדיק אָבער אויך געהאלפן אנדערע אַזוי אַז דער בשורה קען זיין טובה.י
י04.10 ווערק און סאַקריפיסעי
יפילע נייע געגלויבט דאַרפֿן צו ענדערן זייער שטעלונג צו געלט און ווערק האָנעסטלי، ווייַל בעגינג אָדער ווארטן אויף הילף פון אנדערע איז ניט מענטשיש און טוט ניט זיכער טויגן האַכנאָסע. דער פערט בעטן אין די האר ס תפילה איז "גיט אונדז דעם טאָג אונדזער טעגלעך ברויט." דעם מיטל אַז מיר דאַוונען קאַנפאַדאַנטלי צו אונדזער הימלישער פאטער צו געבן אונדז אַ געהעריק אַרבעט און בענטשן אונדז מיט געזונט און ענדעראַנס צו טאָן עס، קיין ענין ווי פילע שוועריקייטן מיר זאלן טרעפן.י
יאויב מיר באמת לעבן אונטער גאָט ס גיידאַנס און ווערק פלייסיק، מיר טאָן ניט דאַרפֿן צו גאַנווענען אָדער לעבן אַוועק אנדערע ווייַל מיר וועט ניט נאָר זיין ברוך צו שטיצן אונדזער משפחות، אָבער קענען העלפן די אָרעם، צו، און פּאַרטיק איך פּייט מיט אונדזער פּרערפאַל אָפרינגז אין די האר ס ווערק ווי געזונט. עס איז מער ברוך צו געבן ווי צו באַקומען (אַקס 20: 35، עפעזער 4: 28، 1 טעסאלאניקער 4: 11).י
ייאָשקע אַמאָל באגעגנט אַ רייַך יונג מענטש וואס איז געווען פרום און געהאלטן די אַסערעס האַדיברעס געטריי. די האר ליב געהאט אים און געוואלט צו שטעלן אים באַפרייַען פון זיין פאַרבאָרגן טייז. אזוי ער האט געזאגט צו אים، "אויב איר ווילן צו זיין גאנץ، גיין، און פאַרקויפן דיין פארמאגט און געבן צו דעם אָרעמאַן، און איר וועט האָבן אוצר אין הימל" (מתיא 19: 21). די יונגע מענטש איז מצער ווען ער געהערט דעם، פֿאַר ער איז געווען רייַך. ער לינקס יוזל. געלט איז מער וויכטיק צו אים ווי דער זון פון גאָט. פון צייַט צו צייַט מיר האָבן צו פּרובירן זיך צו זען אויב ווייַטערדיק יוזל איז אונדזער ערשטער בילכערקייַט אָדער אויב מיר זענען טראַסטינג אין אונדזער פארמאגט אָדער אונדזער דאַפּאַזיץ אין די באַנק (מארק 10: 19، לוק 18: 10). יאָשקע וויל צו באַפרייַען אונדז פון טראַסטינג אין אונדזער געלט. מיר דאַרפֿן צו טראָגן צו אים און מאַכן קרבן אונדזער הויפּט צילן אין לעבן. פונקט ווי אונדזער האר געפֿינט הימסעלף ווי אַ ויסלייזגעלט פֿאַר פילע מיר דאַרפֿן צו העלפן אנדערע גערן אין פילע פּראַקטיש וועגן. גאָט וויל צו שטעלן אונדז פֿרייַ פון צוטרוי אין געלט און שטארקן אונדזער צוטרוי אין אים.י
ימיטגלידער פון דער פרי קירך ליב געהאט איין אנדערן אין רוחניות פע ך לאָוושיפּ בשעת ווארטן גערן פֿאַר די רגע קומען פון אונדזער האר יאָשקע המשיח. זיי פארקויפט זייער פאַרמאָג און געלעבט אינאיינעם אויף דער האַכנאָסע. זיי וואַלאַנטעראַלי געדינט אין ליבע פֿאַר יעדער אנדערער. ניט ענלעך קאָמוניזם، קיין איינער איז געווען געצווונגען צו פארטיילן עפּעס. נאָך דער פרי קריסטלעך קלויסטער קען ניט טייַנען דעם געזעלשאַפטלעך סיסטעם פֿאַר לאַנג. פילע קריסטן זענען שיין נעבעך ווי משיח האט ניט קומען ווי באַלד ווי דערוואַרט. ווען הונגער אויסגעקערט איבער די לאַנד זיי געליטן טעראַבלי. דורך דעמאָלט פאולוס האט אלנגעזאמלט אָפרינגז פון מערקווירדיק אַמאַונץ פון געלט פון קהילות אין הייַנט ס גריכנלאנד און טערקיי און ברענגען זיי צו דער אָריגינעל קירך אין ירושלים.י
יפאולוס געביטן דעם באַטייַט און שאַצן פון ווערק ווען ער סטייטיד، "און וועלכער איר טאָן، טאָן עס כאַרטאַלי، ווי צו די האר און ניט צו מענטשן" (קאָלאָססיאַנס 3: 23). אלץ זינט، יעדער מענטשיש ווערק איז געקוקט ווי בוקן צו גאָט. אזוי אויב אַ מוטער דאגות פֿאַר איר קינדער אָדער אויב אַ ארבעטער סוויפּס די גאסן אָדער אויב אַ פּאַסטער פּריטשיז אויף זונטאג، און יעדער גוט ווערק איז אַ ווייַזן דינען צו גאָט. מיר דארפן צו פּרובירן זיך און פרעגן، "וועמען טאָן מיר דינען؟ צי מיר דינען זיך، אונדזער משפחות، עמפּלויערס، שטאַט אָדער טאָן מיר לעבן פֿאַר גאָט؟" תפילה און אַרבעט צוזאַמען איז דער גוף פון דער קריסטלעך לעבן.י
י05.10 איסלאם און פּראָפּערטיי
יאיסלאם אַפערמז דער באשעפער ס פאַרמעגן פון אַלע ער באשאפן. עס אַ ז'פּראָוועס פון יחיד אָונערשיפּ פון אַז וואָס גאָט האט ענטראַסטיד צו אונדז. פאַרמאָג איז אַ מתנה פון גאָט פֿאַר ווער עס יז וואס פּרייז קעסיידער און לעבן לויט צו די יסלאַמיק געזעץ. די מיזרעכדיק טוט ניט לעבן ערשטער ווי אַן אפגעזונדערט، פרייַ יחיד אָבער ווי אַ מיטגליד פון זיין שבט. פאַרמאָג، ייל וועלז און ספּרינגס פון וואַסער זענען לעגאַמרע קאַנטראָולד און אָונד דורך דעם שבט פֿאַר דורות. די משפּחה האט שוין דער זיכער אָפּדאַך צו וואָס דער אַלט، דער סיקקס، די פארקריפלטער און אפילו די פאַרברעכער וועט קער. ביז לעצטנס עס איז געווען ניט פיל דאַרפֿן אין די מיטל מזרח פֿאַר סאציאלע זיכערהייַט אָדער לעבן פאַרזיכערונג، אָבער מיט דער העכערונג פון מאָדערן טעכנאָלאָגיע טוערס אין שטעט זענען געווען אפגעזונדערט און צדקה אָרגאַנאַזיישאַנז געווארן נייטיק.י
ימאָסקס און יסלאַמיק יסודות זענען פאַנדאַד דורך די רעליגיעז שטייַער (זאַקאַט) און צדאָקע-געבן (סאַדאַקאַ). דעם עשירות פון געלט איז גלויבנס טראָללעד און פארבראכט אָן קיין השגחה דורך די רעגירונג גרונט זיי זענען ארויס דורך מייַלע פון רעליגיעז רעגיאַליישאַנז ווי כאָטש זיי פּאַוועד דעם וועג פֿאַר די מוסלים צו גיין צו גאַניידן. אויב עמעצער טוט בויען אַ מאָסקווע אויף ערד، ער האפענונגען ער וועט קריגן אַ שלאָס אין גאַניידן.י
יווען איסלאם ערשטער סטאַרטעד، די פאַרשפּרייטונג פון ווערטפול ספּוילז פון מלחמה צו מוסלים פייטערז איז געווען אַ זיכער וועג צו געווינען די אַנאַמאַסץ וואס האט ניט געמאכט אַרויף זייער מחשבות נאָך וועגן אַקסעפּטינג איסלאם. מוכאַמאַד פּערפּאַסלי נאכגעגאנגען דעם אופֿן، אפילו מיט שונאים، "צו מאַכן זייער הערצער געוויינט צו איסלאם". אויב אַ כידאַן האט ניט אָננעמען איסלאם، ער איז געווען צו זיין מערדערד אָדער ענסלייווד. לויט צו די קווראַן און די יסלאַמיק געזעץ، דער סלאַוועס זענען די פאַרמאָג פון מוסלימס، און מאַרריאַגעאַבלע שקלאַף-גערלז געווען בייַ די באַזייַטיקונג פון זייער הארן און די סלאַוועס 'עלטערן האט צו שטימען צו דעם. די שקלאַף האַנדל פלערישט פֿאַר אַ לאַנג צייַט אין די יסלאַמיק וועלט. א יידל מלחמה אויסגעבראכן אין אַמעריקע צו לייגן אַ סוף צו שקלאַף האַנדל עס.י
י06.10 סעווערע פּענאַלטיעס אין די שאַריאַ פֿאַר טהיעוועסי
יאיסלאם איז אַבלאַגייטיד צו פירן האַרב פּאַנישמאַנץ צו גנבים: דער גנב ס רעכט האנט איז שנייַדן אַוועק אויב ער איז געכאפט סטילינג מער ווי אַ געוויסע פֿאַר דער ערשטער צייַט، און זיין לינקס פוס איז אַוועקגענומען בייַ די רגע העט. דעם רידוסט די קורס פון גנייווע אין יסלאַמיק לענדער צו עטלעכע גראַד. אבער אפילו כאָטש מורא איז די הויפּט מאָוטאַוויישאַן אין בעכעסקעם דעם געזעץ، עס זענען נאָך אָפט סטילינג ינסאַדאַנץ אין יראַן، די סודאַן און אנדערע יסלאַמיק לענדער، ווו הענט און פֿיס זענען מאל שנייַדן אַוועק עפנטלעך. כאָמעיני ארויס אַ דעקרעט צו שנייַדן אַוועק דער גנב ס האנט אָן אַניסטיזשאַ. די יסלאַמיק געזעץ אין די סודאַן איז געווען פארשטאפט פֿאַר פיר יאר. אין אַז פונט אַ הונדערט האנט-אַמפּיאַטייטיד מען געגרינדעט אַ אָרגאַניזירונג פֿאַר די קרי ז'פּלעד דורך דעם געזעץ. זיי געבעטן די רעגירונג צו באַצאָלן זיי רעסטיט ו טיאָן און פּענסיע، פֿאַר זייער הענט זענען געווען שערן אַוועק אונטער אַ געזעץ אַז ניט מער געווען. דעם גרופּע אַרייַנגערעכנט וועגן צוויי טוץ מענטשן וואס אויך האט זייער לינק לעגס אַמפּיאַטייטיד ווייַל זיי סטאָול ווידער. אין דער "סודאַן איצט" זשורנאַל עס איז געווען אַ בילד פון די מענטשן האלטן אַרויף די סטאַמפּס פון די רוטלאַסלי אַמפּיאַטייטיד הענט.י
ישטרענג פּענאַלטיז לויט צו די שאַריאַ טאָן ניט מאַכן די גאַנעוו ס אַטאַטודז בעסער אָדער ענדערונג אים، אָבער אין פאַקט זיי מאַכן אים געקענט צו אַרבעט און ויסשטעלן אים שטענדיק צו ציבור בושה. מיינט וועגן וואָס וועט פאָרקומען אין אַלע לענדער פון די וועלט אויב אַלעמען וואס סטאָול עפּעס פון ווערט האט זיין רעכט האנט שנייַדן אַוועק. ווי פילע מענטשן וועלן זיין לינקס מיט צוויי גוט הענט؟ שאַריאַ איז ניט אָנווענדלעך הייַנט.י
י07.10 ווי האט יוזל און זיין פאָללאָווערס דיסקאָוראַגע סטילינג؟י
ייאָשקע האט צוגעשטעלט אַ בעסער וועג צו באַקומען סטילינג. ער האט ניט אָפּשאַפן די אומה ס פּענאַלטיז פֿאַר סטילינג. אַנשטאָט، ער נודניק די שטראָף פון אייביק שטראָף אויף הימסעלף אַזוי אַז ער קען אַטאָון פֿאַר אַלעמען וואס סטאָול. אויס פון אונדזער דאנקבארקייט פֿאַר זיין צאָרעס און קרבן، מיר וועלן קיינמאָל אָנרירן עפּעס וואס איז ניט ונדזערער.י
ידער גייסט פון אמת האט שטעלן אונדז פֿרייַ פון די גייסט פון גנייווע. ער סטרענגטאַנז אונדזער באנייט האַרץ צו צוטרוי אין גאָט אונדזער פאטער אַזוי אַז מיר קענען פרעגן אים צו געבן אונדז אַ לייַטיש אַרבעט אין סדר צו פאַרדינען אונדזער טעגלעך ברויט פּונקט ווי מיר דאַוונען אין דער האר ס תפילה. מיר טאָן ניט סו צונויפגיסן זיך אין זאָרג ווייַל מיר זענען זיכער אַז אונדזער הימלישער פאטער דאגות פֿאַר אונדז פּערסאַנאַלי און קיינמאָל לעץ גיין פון אונדז. אזוי דער ווייַטערדיק פסוק אַפּלייז צו דעם נאכגייער פון משיחן: "זאל אים וואס סטאָול גאַנווענען ניט מער، אָבער גאַנץ לאָזן אים אַרבעט، אַרבעט מיט זיין הענט וואָס איז גוט، אַז ער זאל האָבן עפּעס צו געבן אים וואס האט דאַרפֿן" (עפעזער 4: 28).י
ייאָשקע האט ענדאַוד זיין אנהענגערס מיט אַ נייַ האַרץ אין וואָס מינינגפאַל לעבן איז ניט געזען אין טערמינען פון געלט און פארמאגט אָבער אין רוחניות לעבן וועמענס בונד איז ליבע און דאנקבארקייט. אונדזער האר האט שטעלן אונדז פֿרייַ פון סטינדזשיניס און מעקאַנע. ער לערנט אונדז אַז יעדער רייַך מענטש פנימער אַ ערנסט ניסויען אַז פרוווט צו קאָנטראָלירן אים. אזוי מיר דארפן צו ריטינגק אַלע אונדזער ספּענדינג און געבן אַ חשבון צו גאָט און צו זיך וועגן יעדער פּעני מיר האָבן פארבראכט. מיר זענען פארוואלטער פון וואָס ער האט געגעבן אונדז.י
יא קריסטלעך באַליווער קוקט אין די אָרעם מיט ליבע און ראַכמאָנעס און פּלאַנז צו העלפן זיי אַזוי אַז זיי זאלן וואַקסן פאַראַנטוואָרטלעך פֿאַר זיך און ווערק האָנעסטלי און פלייסיק. מיר האָבן צו געפינען קלוג וועגן צו העלפן די אָרעם העלפן זיך، סייַדן זיי זענען אויך פאַרקריפּלט צו ווערק. יעדער מיטגליד פון אַ קלויסטער איז גערופן צו אָנטייל נעמען אין דעם אַכטונג. "ווארים ער ווער ווייסט ווי צו טאָן גוט און גייט ניט، זינד."י
יליבע פֿאַר גאָט איז דער אָוווערריידינג הערשן אין דער לעבן פון יעדער קריסטלעך، ניט מורא פון שטראָף. עס איז די גרויס קרבן געפֿינט אויף דעם קרייַז פון קאַלוואַרי، און ניט אונדזער גוט מעשים וואס וועט נעק אַוועק זינד. מיר דאַנקען יאָשקע פֿאַר מאָוטאַווייטינג אונדז צו לעבן אַפ אַנ עמעס، קאַנטענטאַדלי און פלייסיק. אַנשטאָט ענפאָרסינג געזעצן אויף פאַרמאָג אָדער פאדערן טאַקסיז، יאָשקע ענדערונגען די הערצער און מחשבות פון די וואס גייען אים לויט צו זיין פּרינציפּ אַז ענדערונגען די קאַלטשערז פון אַלע צייטן. "דער זון פון מענטש האט ניט קומען צו זיין געדינט، אָבער צו דינען، און פאָרשלאָגן זיין לעבן ווי אַ ויסלייזגעלט פֿאַר פילע" (מתיא 20:28).י