Waters of Life

Biblical Studies in Multiple Languages

Search in "Yiddish":
Home -- Yiddish -- Revelation -- 193 (The Coming of Christ as the Judge of Antichrist)
This page in: -- Arabic -- Armenian -- Bulgarian -- English -- French? -- German -- Indonesian? -- Polish? -- Portuguese -- Russian -- YIDDISH

Previous Lesson -- Next Lesson

יהתגלות - יא، איך קומען אינגיכןיי
ישטודיום אין דעם התגלות פון די שליחיםיי
יבוך 7 - יאָ، איך בין קומענדיק באַלדإ (התגלות 19: 11 - 22: 21)י
יטייל 2.7 - די צוריקקומען פון משיחן לויט צו די וויזשאַנז פון די שליח יוחנן (התגלות 19: 21-11)י

י1. די קומענדיק פון משיח ווי די ריכטער פון אַנטיטשריסט (התגלות 19: 16-11)י


יהתגלות 19: 16-11 י
י11 איך געזען די הימל געעפנט، און אט، אַ ווייַס פערד، און ער וואס אויף עס איז גערופן געטריי און אמת۔ אין רעכטפארטיקייט ער משפט، און מאכט מלחמה۔ 12 זיין אויגן זענען אַ פלאַם פון פייַער، און אויף זייַן קאָפּ זענען פילע קרוינען۔ ער האט נעמען געשריבן און אַ נאָמען געשריבן וואָס קיין איינער ווייסט אָבער ער זיך۔ 13 ער איז אנגעטאן אין אַ מאַלבעש ספּרינגקאַלד מיט בלוט۔ זיין נאָמען איז גערופן "די וואָרט פון גאָט"۔ 14 די אַרמיז וואָס זענען אין הימל נאכגעגאנגען אים אויף ווייַס פערד، אנגעטאן אין ווייַס، ריין، פייַן לתונט۔ 15 אָוט פון זייַן מויל לייזונג אַ שאַרף، טאָפּל-שנלדיקע שווערד، וואָס מיט אים ער זאָל שלאָגן די אומות۔ ער וועט הערשן זיי מיט אַן אייַזן רוט۔ ער טרעדז די ווייַן דריקן פון די פיערסענעסס פון דער גרימצארן פון גאָט، דער אלמעכטיקער۔ 16 ער האט אויף זייַן מאַלבעש און אויף זייַן דיך אַ נאָמען געשריבן، "מלך פון מלכים، און האר פון הארן۔"
י

ידעם האר קומט צו טריומף: דער מלך איז קומענדיקإ דער זון פון גאָט איז ריידינג אויף אַ ווייַס פערד۔ די אַרמיז פון הימל זענען פאלגענדע אים۔ דער כבוד פון גאָט און זייַן אויטאָריטעט זענען פאָוקיסט אין משיחן، די צוגעזאגט משיח۔י

ידי זייער יוחנן געזען אַ בילד פון די רגע קומען פון משיח אַנדערש פון וואָס וואָס יאָשקע האט אנטפלעקט זייַן תלמידים לויט צו מתיא، מארק און לוק۔ אין די זעאונג פון יוחנן דער האר טוט ניט דערשייַנען אויף די וואלקנס פון הימל אדער לייזונג אים דער שרעק סיגנאַל פון די זון פון מענטש، הייסט אַ בליץ פון מזרח צו מערב۔ יוחנן טוט ניט איבערחזרן קיין פון די פריער מעלדעט אויף די רגע קומען פון משיח אין דער בשורה، אָבער ער בישטיקע פּריסאַפּאָוזיז זיי און קאַמפּליץ זייإ ער טוט ניט ונטערשטרייַכן די שפּאָרן אַספּעקט פון די קומענדיק פון משיח، אָבער זאגט עדות די פייטינג ריכטער، די "העליאַנד"، וואס אין דעם שלאַכט סטריידז פאָרויס פון זייַן אַרמיי אין די קאָפּ פון די באַפאַלן וועדזש און נעמט די הויפּט מאַסע פון די קאַמף אויף זיך۔י

ייוחנן באשרייבט די רגע קומען פון משיח אין אַ וועג אַנדערש פון וואָס פילע קריסטן האָבן אין מיינונג۔ נאָך יאָשקע האט שוין באַפּטייזד אין די יארדאניע، ער האט נישט אנגעהויבן צו פּריידיקן און היילן מיד، אָבער ער איז געווען געפירט דורך די רוח אין די מדבר אין סדר צו באַקומען די כיטרע-טייַוול און טעמפּטער פון אַלע מענטשהייַט אין די גשמיות שוואַכקייַט פון אַ פאסטן ۔ (מתיא 4: 11-1)۔ יאָשקע ארויס אַזוי ווי צו קעמפן און טריומף אין יענע טעג ווי געזונט ווי בייַ זייַן צוריקקומעןإ פּונקט אַזוי מיר זאָל נישט ליגן דאָרט אין אַ סטופּער ווי שמאָל-מיינדאַד קריסטן אָבער שטעלן אונדזער מיינונג אויף אַ רוחניות קאמף אין די מאַכט פון משיח (עפעסיאַנס 6: 20-10)۔ כל אנהענגערס פון משיח ביסט לעבעדיק אין דער געגנט פון געראַנגל מיט די בייז איין، אָדער אין פּערטעקטינג פאַרטיידיקונג אָדער אין מישאַנערי באַפאַלן۔ דער טייַוול פון גאָט טוט נישט שלאָפן۔ ער איז קעגן די קהילה פון אַרויס און ין۔ אבער، משיח איז וויקטאָר، אין יענע טעג، הייַנט און בייַ זייַן צוריקקומעןإ אויף דעם הינטערגרונט פון די פּיטילאַס געראַנגל פון שׂטן קעגן גאָט און זיין אַנאָינטעד מיר זענען ביכולת צו פאַרשטיין אין אַ בעסער וועג דעם קומען פון משיח ווי גרייט פֿאַר שלאַכט אין דעם ספר פון התגלות۔ יאָשקע איז טוט נישט דערשייַנען ווי אַ געהרגעט געווארן (בוטשערד) סאַקראַפישאַל לאַם וואָס איז בלידינג צו טויט۔ און ער איז אויך ניט אנטפלעקונג ווי חתן אַזוי ווי צו ברענגען היים זייַן קאַלע، דער קירך، אָבער משיח איז קומענדיק ווידער ווי האר، וואָריער און וויקטאָרإ מיט זייַן אויטאָריטעט ער וועט דע-סטרוי די מעלוכע פון שׂטן۔י

ידי בילד פון די וויקטאָריאַס משיח איז ניט אומבאַקאַנט אין די ביבל۔ פאולוס، פֿאַר בייַשפּיל، נביאות די צעשטערונג פון אַנטיטשריסט דורך דעם קומען משיח (2 טהעססאַלאָניאַנס 2: 12-1)۔ אין דעם ספר פון התגלות מיר לייענען וועגן דעם צארן פון די לאם פון גאָט קעגן אַלע וואס אָפּוואַרפן די פארענדיקט ישועה אויך צוגעגרייט פֿאַר זיי۔ (התגלות 6: 17-16)۔ יאָשקע דראָווע אויס בייזע גייסטער דורך מאָווינג זייַן קליין פינגער (לוק 11: 20)۔ און גאָט איז געמאכט פֿאַר די אויפגעשטאנען האר אַלע זיינע שונאים אַ פאָאָצטאָאָל פֿאַר זייַן פֿיס (סאַם 110: 1)۔ די לעצט נצחון פון משיח איז פּרידיטערמינד (יוחנן 16: 33)۔ די האר איז קומענדיק אַזוי ווי צו טריומףإי

יין די פראַמעוואָרק פון די זעאונג פון יוחנן פון די זעקסט צארן שיסל (יוחנן 16: 16-12) אַנטיטשריסט און זייַן נביא האט גערופן צוזאַמען די מלכים פון די וועלט און זייער אַרמיז פֿאַר די לעצטע שלאַכט קעגן גאָט און זייַן אַנאָינטעד۔ אבער، דער האר האט ניט דערשייַנען אין די צייַט וואָס די זון פון די בייז איינער האט ספּיעד אויס און קאַלקיאַלייטיד۔ לויט צו די באַשרייַבונג פון דער זיבעטער שיסל פון צארן (התגלות 16: 21-17) יאָשקע אַנשטאָט געגעבן אַנטיטשריסט אַ לעצטע ווארענונג، אפגעטרעסלט די ערד אונטער זייַן פֿיס דורך אַ גרויס ערדציטערניש און חרובֿ זייַן אלנגעזאמלט אַרמיז דורך מיטל פון אַ שווער האָגל۔ אבער، די כיטרע-טייַוול ריקאַווערד פון זייַן שאַנד זייער געשווינד۔ ער איז אַ בעל פון ליגט און איז ביכולת צו פאַרקרימען עלאַקוואַנטלי יעדער באַזיגן אין אַ כבוד זיג۔ דאך איין זאַך ס 'זיכער: משיח איז קומענדיק אַזוי ווי צו שטעלן אַראָפּ די מרידה פון דער מענטשהייַט קעגן גאָט۔ אין התגלות 19: 21-11 די צוזאָג פון סאַם 2: 12-1 וועט זייַן מקוים۔ דעם קאַפּיטל זאל העלפן אונדז צו פֿאַרשטיין די וויזשאַנז פון יוחנן און אונדזער צוקונפֿט אין אַ בעסער וועג۔י

ידי דיפּאָרטאַד פּייטריאַרק יוחנן ניצט אין זייַן בוך פּאַסידזשיז פון די אַלטע טעסטאַמענט און אויסדרוקן ווידער און ווידער אַזוי ווי צו ימפּאָנירן די צוריקקומען פון משיח אויף דער ייִדיש קריסטן און אידן וואס גענומען אָפּדאַך אין מיינער אזיע۔ אבער، מיט וואָס די ספר פון התגלות טוט ניט פאָרשטעלן אַ באַקסליידינג צו יידישקייַט، עס אלא פרוווט צו ויסשטימען די אידן אין די ניו קאָווענאַנט דורך מיטל פון די הבטחות פון די נביאים און סאַמז: "יעדער אויג וועט זען אים، און זיי אויך ווער פּירסט אים"۔ (התגלות 1: 7)י

ידי עפֿן הימל: בייַ די סוף פון צייַט די הערעאַפטער איז קומט אין אונדזער עקזיסטענץإ אין דעם זעאונג דער הימל האט ניט בלויז עפענען אַ ביסל، און יוחנן איז געווען בייַ דעם מאָל נישט בלויז גענומען אין די גייסט צו די טיר פון הימל، אָבער איצט די טויערן פון הימל עפענען וויידלי۔ דער זון פון גאָט טוט נישט קומען מיט חסד און רחמנות، ווייַל די געדולד פון די רוס איינער האט געקומען צו אַ סוףإ זיין רעכטפארטיקייט פאדערונגען די לעצטע דזשודגמענט אויף די זון די בייז איין זיינע אנהענגערס۔ די וואָרנינגז דורך טראַמפּאַץ צוזאַמען מיט די דערציונג משפטים זענען איבער (התגלות 8: 6 – 11: 14)۔ איצט די לעצטע משפט מיט די יקסטערמאַניישאַן פון אַנטיטשריסט און זייַן ליגנעריש נביאים איז אָנהייב۔י

יגאָט איז נישט נאָר ליבע און גוטסקייט، אָבער ער איז אויך הייליק און נאָר۔ די פאַרשידענע מידות פון גאָט און די פאלגן דערפון קענען זייַן געזען אין די געשיכטע פון זייַן אויסדערוויילט פאלק۔ די משפטים פון דער גאָט פון די קאָווענאַנט געפירט ישראל 722 בק אין אַססיריאַן קאַפּטיוואַטי און די יידן 587 ב۔ק۔ אין באַבילאָניאַן קאַפּטיוואַטי۔ די רידזשעקשאַן פון משיח און פון די רוח דורך די מערהייַט פון זיינע מענטשן איז נאכגעגאנגען דורך די צעשטערונג פון ירושלים און די רגע טעמפּל אין 70 אַד און די סקאַטטערינג פון ישראל צווישן אַלע אומות אין 132 אַד דאס לעצטע משפט، די באַנישמאַנט פון זייער געבוירן לאַנד ، איז געווען צו לעצט פֿאַר 1800 יאר۔ די שטרענג פּאַנישמאַנץ דורך גאָט פֿאַר זייַן בונד מענטשן רעפּראַזענץ פֿאַר די וועלט און די קריסטנטום אַן קלאָר ווי דער טאָג שרייבן אויף די וואַנט۔י

יגאָט איז אַזוי מערסאַלאַס און ינטראַנזאַדזשאַנט קעגן זיך אַז ער מקריב זייַן נאָר געבוירן זון און האט אים געהרגעט אַזוי ווי צו ראַטעווען אונדז ווי זינדיקע פון זייַן משפט۔ וויי זייַן צו אים וואס אפ דעם "פֿרייַ פאָרשלאָגן" פון די ליבע פון גאָט אָדער בלאַספעמעס، פֿאַר "הימל וועט פאַלן אויף זייַן קאָפּ" לויט צו אַ געמיינט זאגן פון די אַלט דייטשישער און גאַולס۔י

יזע אַ ווייסע כאָרסإ יוחנן אנגעהויבן זייַן באַשרייַבונג פון זייַן נייַ זעאונג מיט אַ עמפאַטיק: "זעإ" די אויסזען פון די ווייַס פערד דערמאנט פון די ערשטער אַפּאַקאַליפּטיק רידער וואס האט אויך אריין ריידינג אויף אַ ווייַס פערד (התגלות 6: 2-1)۔ דעם רידער، אָבער، האט ניט געווען דער אמת משיח אָבער די אַרמד אַנטיטשריסט וואס געוואלט צו גאַנווענען די ווייַזן פון דעם קומען משיח און דעריבער געקוקט ווי אים۔ די פאַלש משיח אנגעהויבן צו גערודער אַרויף דער וועלט קעגן די אמת משיח און געפירט די מאסע מיט געווער אין צאָרעס، הונגער، מלחמות، און קאַטאַסטראָפעס۔ ווידער און ווידער די כיטרע פאַלש פרוווט צו ימיונייז מענטשהייַט קעגן די השפּעה פון די אמת קריסטנטום און צו פּלאָמבירן עס מיט אַ אַנטיטשריסטיאַן גייסט און צו בינדן עס צו אים۔י

ידער אמת משיח אויך אריין אין דער ארענע פון דער וועלט געשיכטע ריידינג אויף אַ ווייַס פערד אַזוי ווי צו אַרויסרופן און צו צעשטערן זייַן דימאַניק אַדווערסעריז۔ יאָשקע איז אָטערייזד צו פאָר אויף אַ ווייַס، אָנ אַ פלעק פערד ווי ער איז דער בלויז סינלעסס גאָט און מלך۔ זיין קדושה און רעכטפארטיקייט איז אַ גאַראַנטירן צו אים פֿאַר די זיג איבער די זון פון די ליגנער און די מערדער פון די אָנהייב אויף (יוחנן 8: 45-44)۔ משיח איז קומען אויף אַ ווייַס פערד אַזוי ווי צו פירן אויס די צעשטערונג משפט אויף די דעסעיווער פון די מאסע באזעסענע דורך אים۔י

ייוחנן האט געזאגט אויך، "זע، אַ ווייַס פערדإ"، פֿאַר ער איז געווען דאָרט ווען יאָשקע אריין ירושלים אויף אַ ייזל לאָוולי און נעבעך۔ אין אַז צייַט דער זון פון גאָט האט דיספּאָוזד זיך פון זייַן מאַדזשאַסטי און כבוד אַזוי ווי צו שטאַרבן ווי סובסטיטוטיאָנאַרי ויסלייזן פֿאַר אַלע זינדיקע۔ ער האט ניט ווילן צו געווינען די מאסע פֿאַר זיך דורך מאַכט און כבוד אָבער צו רופן אויס יעדער יינער، וואס איז גרייט צו זייַן גערופן אויס، מיט לאָוולינעסס، ליבע און זיך-אָפּלייקענונג۔ אָן קרוסיפיקשאַן פון אונדזער איך מיר וועלן נישט זייַן געפונען אין די באַן פון די קומענדיק משיח۔ ווען ער קומט ווידער، ער וועט קומען ווי ריידינג אויף אַ ווייַס פערד ווי אַ דערווייַז פון זייַן טריומף، זייַן מאַדזשאַסטי און זייַן זיג۔ ער וועט ניט זייַן דיסגייזד קיין מער ווי ער איז געווען בייַ זייַן ערשטער קומען۔ ער וועט זייַן געזען אויף די ווייַס פערד וויידלי און אומעטום۔ ער וועט נישט זייַן דערשראָקן פון סנייפּערז וואס וועט זייַן ביכולת צו זען אים און זייַן פערד פון דער ווייַטן، פֿאַר ער איז קומענדיק ווי יריזיסטאַבאַל וויקטאָר אנגעטאן מיט די אויטאָריטעט פון גאָט۔י

יאיסלאם אויך קליימד אַז מוכאַמאַד האט אַ פאַנטאַסטיש בארג۔ זיין נאָמען، בוראַק، איז גענומען פון די וואָרט בליץ، ווי די כייַע האט געמיינט צו זייַן ביכולת צו פליען ווי שנעל ווי אַ מאַך פון בליץ۔ מוכאַמאַד איז געזאגט צו האָבן רידאַן ין אַ ביסל סעקונדעס פון מעקאַ צו ירושלים ווי אַ דערווייַז אַז ער האט שוין וועלקאַמד דאָרט דורך אברהם، משה، און יאָשקע און יקנאַלידזשד דורך די לידינג אַמבאַסאַדערז פון אַלאַ۔ אבער، מוכאַמאַד ס פרוי אַישאַ האט שפּעטער אויף אַז ער האט סלעפּט די גאנצע נאַכט אין די זעלבע צימער ווי איר און געפארן בלויז אין די גייסט۔י

יגעטרייַ און אמת: אין דעם לעצטע זעאונג פיר פאַרשידענע נעמען זענען געגעבן צו דעם קומען משיח۔ א איין נאָמען איז ניט גענוג צו באַשרייַבן די פולקייט פון פֿעיִקייטן און מאַכט פון יאָשקע۔ דער ערשטער נאָמען פון די איין ריידינג אויף די ווייַס פערד איז געגעבן ווי "געטריי און אמת"۔ ווי אמת און געטרייַ עדות יאָשקע באַקענענ זיך צו די פירער פון די קהילה אין לאאדיקיע (התגלות 3: 14)۔ יוחנן עדות געזאגט אויך די אמונה פון יאָשקע ווי זייַן ערשטער און ויסגעצייכנט כאַראַקטער טרייט (התגלות 1: 5﴾۔י

ייאָשקע אנטפלעקט דעם סוד פון די פאַדערכוד פון גאָט (מתיא 11: 27-25) ווי עס איז געמאלדן 100-2 מאל אין די ניו טעסטאַמענט۔ אפילו פאר די סנהדרין ער האט נישט לייקענען זייַענדיק דער זון פון גאָט און דעריבער ער איז געקרייציקט۔ ער האט אנטפלעקט די מענטשן זייער זינד، דיפּראַוואַטי און די קומענדיק משפט۔ יאָשקע גערופן שׂטן די בייז איינער (מתיא 6: 13) און האט נישט האַלטן שטיל וועגן זייַן אייגן קומען ווי ריכטער פון אַלע אומות۔ ער איז געווען געטרייַ אין זייַן עדות אַרויף צו זייַן טויט، אַפֿילו צו זייַן טויט אויף דעם קרייַז۔ דעריבער ער איז דער געטרייַ עדות און דער אמת אין מענטש۔י

יאין די אָריענט "אמת" מיטל אויך "רעכט" (יושר)۔ אַזוי יאָשקע איז אויך אונדזער נאָרמאַל، געזעץ און בייַשפּיל۔ יעדער מענטש וועט זייַן געמאסטן קעגן אים۔ בלויז ער איז דער וועג، דער אמת און דער לעבן؛ קיין איינער קומט צו דער פאטער חוץ דורך אים (יוחנן 14: 6)۔ אין אונדזער תקופה פון די מאַלטיקאַלטשעראַל געזעלשאַפט און סינקרעטיסם עס איז דעצידירט וויכטיק צו צוריקקומען צו די ביבלישע אמת۔ די אויפגעשטאנען געקרייציקט איז דער פונדאַמענט פון געטלעך אמת און אייביק פאַקט וואָס קיינמאָל פּאַסיז אַוועק۔ יאָשקע איז אויך יאַווע، די האר، וועמענס נאָמען איז גערופן "איך בין ווער איך בין، און איך וועל זייַן וואס איך וועט זייַן"۔ יאָשקע משיח טוט נישט טוישן אָבער וועט זייַן געטרייַ۔ ער זיך איז דער אמן פון גאָט۔ אין אים אַלע הבטחות פון די ביבל וועט זייַן מקוים (2 קאָרינטהיאַנס 1: 20﴾۔י

יער דזשודגעס אין רעכטפארטיקייט: יאָשקע איז דער צדיק איין און בלייבט צדיקים רעכט צו זייַן פאַרטרעטער ויסלייזן אַפֿילו אין דעם פאַל ווען ער דזשאַסטאַפייז ונריגהטעאָוס זינדיקע בלויז דורך זייער אמונה אין אים (רוימער 1: 17)۔ אבער ווער סע טוט ניט אָננעמען די חן פון טערעץ (דורך אמונה אַליין) געגעבן צו אים קאַנדעמז זיך؛ פֿאַר יאָשקע וועט ריכטער אים לויט צו זייַן אַרבעט، לויט צו זייַן בשורה، זייַן תורה און זייַן מוסטער۔ דער פאטער האט באגאנגען אַלע משפט צו די זון۔ (יוחנן 5: 30-22﴾۔י

ייאָשקע דערקלערט דעם פאַקט ווי גייט: "פארוואר، פארוואר، איך זאָגן צו איר، ער האט וואָס הערט מיין וואָרט، און גלויבט אויף אים אַז געשיקט מיר، האט ייביק לעבן، און וועט נישט קומען אין משפט؛ אָבער איז דורכגעגאנגען פון טויט צו לעבן "۔ (יוחנן 5: 24؛ זען אויך 3: 19-18)۔ אבער ווער סע טוט ניט גלויבן אין דער זון פון גאָט און כאַרדאַנז זיך קעגן די בשורה אָדער אַפֿילו פּולז עס עראַגאַנטלי צו ברעקלעך וועט זייַן געמשפט לויט צו זייַן אייגן אַרבעט، ווערטער און ינטענטשאַנז۔ אין דעם פאַל קיין זיך-רעכטפארטיקייט וועט קער אויס צו זייַן אַ טעות און זיך-אָפּנאַר۔ ווער סע טוט ניט גלויבן אין דער זון טוט נישט האָבן אייביק לעבן און פאלס אין צעשטערונג דיפּער און דיפּער۔ "און דאָס איז די רעקאָרד וואָס גאָט האט געגעבן צו אונדז אייביק לעבן، און דאָס לעבן איז אין זייַן זון۔ ער אַז האט דער זון האט לעבן؛ און ער אַז האט נישט דער זון פון גאָט האט ניט לעבן"۔ (1 יוחנן 5: 12-11)י

יזיינע אויגן זענען ווי אַ פלאַמע פון פייער: די ימפּרעסיוו דעסקריפּ-טיאָן פון יאָשקע 'אויגן "ווי אַ פלאַם פון פייַער" איז געפונען דרייַ-מאל אין דעם ספר פון התגלות۔ דער ערשטער מאָל דעם אויסדרוק איז געניצט אין דעם התגלות פון יאָשקע המשיח ווי ער באַקענענ זיך צו יוחנן ווי ריכטער פון דער וועלט (התגלות 1: 14)۔ די צווייט מאָל דעם קוואַליטעט שטריך פון יאָשקע איז געפונען אין די יפּיסאַל צו די קהילה אין טלאטירא (התגלות 2: 18)، ווו אַ פּראַקטיסינג ספּיריטיסט האט שוין געגעבן די דערלויבעניש דורך די קהילה פירער צו באַקענען די קהילה אין די טיפענישן פון שׂטן۔ דעריבער דעם צארן פון די לאם פון גאָט בלייזד אַרויף און זיינע אויגן פלאַשט מיט צאָרנדיק כּעס۔ ער האט אויסגעקויפט די געגלויבט אין טלאטירא און געעפנט דער וועג צו דער פאטער דורך זייַן אייגן קרבן، און איצט דעם שטן ווערשאַפּער געפֿירט די בלוט-געקויפט קירך צו גיין פארבלאנדזשעט צו די וויסן פון שׂטן און די איבערגעגעבנקייט צו איםإ דעריבער משיח ס קאַס פארברענט ין אים، און זיינע משפטים געקומען קלאַפּ אויף קלאַפּ (התגלות 2: 24-20﴾۔י

יאין התגלות 19: 12 עס איז געשריבן אַז די צדיקים ריכטער איז געווען וועגן צו צעשטערן די זון פון די בייז איינער ווי ער האט פארפירט ריזיק נומערן אַזוי ווי צו דינען שׂטן און זייַן זון۔ יאָשקע האט איבערגעגעבן אַלע די מענטשן דורך זייַן בלוט פון די שקלאַף מאַרק פון די זינד און פון זייער מורא פון טויט، אָבער דער זון פון שׂטן האט סאַקסידאַד אין פילונג די מאסע מיט התפעלות דורך מיטל פון זייַן ווייַזן מיראַקאַלז און די פאַלש המתים פון טויט פנים۔ אפילו אויבנאויפיקער، גוט-נייטשערד קריסטן און אידן געפאלן אין זייַן טראַפּ۔ דעריבער די אויגן פון יאָשקע בלייזד אַרויף מיט כּעסإ די מאָס פון זינד، אָפּנאַר און בלאַספאַמי אָוווערשאַט דער צייכן ער געקומען אין סדר צו קעמפן און לוין מלחמה קעגן די זון פון שׂטן און זייַן אַרמיז۔ יאָשקע האט צו צעשטערן די פּריזאַמפּשאַן און כיובראַס פון מענטשהייַט באשטימט۔י

יעס איז קיין כיידינג-אָרט פון די פּאַטעטיש אויגן פון משיח۔ די באַנדאַלד ליכט שטראַל פון זיינע אויגן פּענאַטרייץ שטאָל און שטיין ווי אַ קאַטינג שטורקאַץ۔ קיין הייל און קיין קאַמאַפלאַזש וועט באַשיצן קעגן די פּאַטעטיש אויגן פון משיח۔ ער וועט ניט בלויז אַנטדעקן קיין זינד، בייז כוונה און ליגן פון מענטש אָבער אויך זען דורך בריליאַנט פילאָסאָפיעס און פרומאַקיש רעליגיאָנס און ריכטער זיי ווי דימאַניק ינספּעריישאַנז ווי זיי זענען אַ סאַקאָנע צו זייַן מלכות און פּרובירן צו אַנדערמיין עס۔ יעדער סאַבטערפיודזש און אַנטשולדיקן אויף די ליפן פון מענטש פיידז אַוועק אין דעם בייַזייַן פון זייַן דורכנעמיק בליק۔ דעמאָלט עס ס קיין נוצן צו שטאַמלען אַן אַנטשולדיקן קיין מער، בלויז צו בלייַבן שטיל، צו בייגן און מודה די זינד۔י

יוואס טוט נישט שוין הייַנט תשובה טאן גאָר און מודה צו גאָט אַלע שמוץ، ליגט، טעמטיישאַנז און רשעות וועט זייַן פּירסט דורך דעם בליק פון יאָשקע און זייַן געמשפט ווען ער קומט۔ אויב שוין -שטראַלן זענען ביכולת צו וויזשוואַלייז פאַרבאָרגן זאכן، ווי פיל מער וועט דער בליק פון זייַן פּאַטעטיש אויגן، וואָס וועט דורכשטעכן אַלץ، ופדעקן، ריכטער און פאַרברענען יעדער פאַרפירן פון מאָדערן טיאַלאַדזשי אין ליבעראַל דרשות פּונקט אַזוי ווי עס וועט פּאַסירן אין טרילינג ביכער۔ אין דעם בייַזייַן פון זייַן קדושה מיר אַלע דערשייַנען טמא، פאַרדאָרבן און פאַרפאַלן۔ נאָר זייַן בלוט איז אונדזער האָפֿן אויף דעם טאָג פון משפט، די חן געגעבן דורך אים בלייבט דער פונדאַמענט פון אונדזער גערעכטיקייט۔ מיט דעם וויסן אין גייַסט דעם ליריקאַל דיכטער דזשאָהאַנן לודוויג קאָנראַד אַללענדאָרף ביסיטשט יאָשקע אין זייַן ליד "האר، נעמען קעיר פון מיר ۔۔۔۔" צו ריכטער אים גאָר: אויב דיין אויגן נאָך געפֿינען עפּעס פון אַ פאַרבאָרגן רעגע דעמאָלט، האר، ביטע צעשטערן עס۔י

יתפילה: האר יאָשקע משיח، מיר דינען איר ווייַל איר קומען ווי די ריכטער און פייטער צו באַקומען די אַנטיטשריסט און זייַן פאַלש נביא۔ כל אונדזער זינד וואָלט זייַן אַנקאַווערד און אפן יקספּאָוזד איידער דיין אויגן، אויב מיר האבן נישט מודה זיי איידער איר אין די אַפּקאַמינג טאָג וועגן משפט۔ אויב דיין אויגן געפֿינען קיין מער פאַרבאָרגן פאַרמעגן، ביטע האר יראַדאַקייט עס۔ אמן۔י

יקשיא: י
י 233. וואָס איז דער טייַטש פון משיח 'ס טיטל "געטריי און אמת"؟י

www.Waters-of-Life.net

Page last modified on January 16, 2013, at 08:25 AM | powered by PmWiki (pmwiki-2.3.3)