Previous Lesson -- Next Lesson
י11. אַ מלאך אַננאָונסעס די פינאַליטי פון בבל ס האַרבסט (הודעות-וועלאַטיאָן (התגלות 18: 24-21)י
יהתגלות 18: 24-21 י
י21 א גוואַלדיק מלאך גענומען אַרויף אַ שטיין ווי אַ גרויס מילסטאָון און וואַרפן עס אין די ים، און געזאגט، "אזוי מיט גוואַלד וועט בבל، די גרויס שטאָט، זייַן ארלנגעווארפן אַראָפּ، און וועט זייַן געפונען קיין מער בייַ אַלע۔ 22 דער קול פון כאַרפּיס، מינסטראַלז، פלייט שפילער، און טרומפּעטערס וועט זייַן געהערט קיין מער בייַ אַלע אין איר۔ קיין באַל - מעלאָכע، פון וועלכער קראַפט، וועט זייַן געפונען קיין מער בייַ אַלע אין איר۔ די געזונט פון אַ מיל וועט זייַן געהערט קיין מער בייַ אַלע אין איר۔ 23 די ליכט פון אַ לאָמפּ וועט שייַנען קיין מער בייַ אַלע אין איר۔ דער קול פון די חתן און פון די קאַלע וועט זייַן געהערט קיין מער בייַ אַלע אין איר؛ פֿאַר דיין סוחרים זענען די פּרינסעס פון דער ערד؛ פֿאַר מיט דיין קישעף אַלע די אומות האבן פארפירט۔ 24 אין איר איז געפונען די בלוט פון נביאים און פון הייליקע، און פון אַלע וואס האָבן שוין געהרגעט געווארן אויף דער ערד۔"י
יווי די גרויס סיטי וועט זיין יררעטריעוואַבלי דעסטרויעד (23-21): א גרויס מילסטאָון וואָס האט געניצט צו דריקן הזיתים האט צו זייַן פּאָ-ווערעד דורך איין אָדער צוויי דאַנגקיז۔ עס איז גאַנץ אַנדערש פון די קליין שטיין פון אַ האַנט-מיל، געוויינט צו מאָל קערל، וואָס קענען זייַן פארקערט און אויפגעהויבן לייכט דורך אַ פרוי۔י
ידער מלאך גענומען אַרויף אַזאַ אַ גרויס מילסטאָון און וויילאַנטלי וואַרפן עס אין די ים، אַזאַ וואָס גאָרנישט און קיין איינער קען האַלטן אַרויף זייַן באַלדיק פאַלן (התגלות 18: 21)۔ געשווינד עס סאַנגק אין די גאָר טיפענישן פון דער פינצטער ים (ירמיהו 51: 64-63)۔ קיין מענטש קען אלץ ברענגען אַרויף דעם שטיין ווידער אין די ליכט פון טאָג۔י
ימיט דעם סימבאָליקאַל קאַמף דער מלאך דיסקרייבד די אַנסטאַפּאַבאַל، שנעל און לעצט פאַלן פון די גרויס שטאָט פון בבל۔ צי די ערשטע בבל איז מענט، אָדער צי די רוימער און שפּעטער קריסטלעך רוים، די מעטראָפּאָליס ניו יארק، אָדער די ביין פון קאַנטענשאַן، ירושלים، איז ניט סטייטיד אין התגלות۔ זיכער און באַשערט צעשטערן שטייט פאר אַלע פון די גאָט-קעגנשטעליק סענטערס פון אונדזער ערד۔י
ידי פארמולירט סטאַטעמענט אַז בבל וועט "קיינמאָל ווידער" זייַן געפונען אויס אין ווערסעס 14، און צווישן ווערסעס 23-21 פון התגלות קאַפּיטל 18، זיבן מאל۔ עס איז אַ צייכן דערפון، אַז די צעשטערונג פון בבל איז ירעוואַקאַבאַל און לעצט۔י
ידי געטלעך "אויס" פֿאַר דעם שטאָט איז ספּעציעל געווענדט צו פינף געביטן פון קולטור:י
יערשטער פון אַלע، קונסט איז דערמאנט، מיט ויסערגעוויינלעך מענטשן און פרויען זינגערס، באגלייט דורך כאַרפּיס، פלוטיסץ און טרומפּעטערס (התגלות 18: 22אַ)۔ קינסטלער זענען טאַלאַנטירט דורך גאָט צו אכפערן אים، און זענען צו מוטיקן זייער צוהערערס דורך באַשטעטיקן טעקסטן געטרייַ צו די ביבל צו מוזיק۔ אבער، ווי באַלד ווי זיי אָנהייבן געזאַנג די מעלאָדיעס פון די אַנטיטשריסט און די מוטער פון אַלע האַרלאָץ، זיי ווערן דעסעיווערס פֿאַר די מאסע۔ דער מלאך האט געזאגט: די קולות פון מיוזישאַנז וועט קיינמאָל ווידער ווערן געהערט אין דעם שטאָט، ווייַל זיי האבן געשטעלט זייער טאַלאַנט בייַ די באַזייַטיקונג פון די גרויס סעדוקטרעסס۔י
ידערנאך די מלאך גערעדט פון קראַפצמען (התגלות 18: 22ב)۔ אין מיזרעכדיק מאַרק גאסן קליין וואַרשטאַטן גרענעץ די-רעקטלי אַנטו יעדער אנדערע: קאַרפּענטערס، האָלץ-קאַרווערז، טיילערז، קניטטערס، בלאַקקסמיטהס، וויווערז، בוטשערז، בייקערז، פּאַטערז، גלאז בלאָוערז، מוזיק קיילע מייקערז، דילערז אין גלאַסווער، טינסמיטהס، בוך סעלערז، ווי ווויל ווי גאָלד און זילבער סמיטס۔ רובֿ האַנדל גרופּעס פאָרשלאָגן זייער פּראָדוקטן אין אויך הויך אַ פּרייַז און האָבן צו זייַן באַרטערד אַראָפּ۔ די הארן פון זייער האַנדל מוזן פרעגן זיך די קשיא، צי זיי האָבן געדינט גאָט، אָדער מאַממאָן۔ האט זיי כּבֿוד משיח، אָדער האבן זיי פירן די צייכן פון די אַנטיטשריסט؟ קען די רוח באַגייַסטערן זיי און פירן זיי אין אַלע אמת، אָדער האט די ליגט פון די פאלשע נביאים מאַכן פילע פון זיי אין געפערלעך פאנאטיקערס؟ יוחנן גיט אונדז די ענטפֿערן: דער גייסט פון דעם שטאָט האט קאַנטאַמאַנייטאַד אַלע פון זיי۔ זייער קינסט קראַפצמאַנשיפּ זאָל קיינמאָל ווידער זייַן געפונען אין בבל۔י
ידער מלאך גערעדט ווייַטער פון די גרינדינג פון דעם קליין מיללסטאָנעס، דורך כאַוסווייווז אָדער סלאַוועס، צו טעגלעך מיל די פריש מעל דארף צו באַקן די פלאַך ברעדז פֿאַר זייער משפחות (התגלות 18: 22)۔ די גרייטינג ראַש געמאכט די מי און לאַווינג זאָרגן פון די כאַוסווייווז קענטיק، וואס פּעלץ פאַראַנטוואָרטלעך פֿאַר די געזונט-זייַענדיק פון זייער מאנען، קינדער און סלאַוועס۔ אבער וואס האט די פרויען דינען؟ זענען זיי ענלייוואַנד דורך גאָט און זיין לאם، אָדער דורך דער זון פון דעם בייז איינער؟ דער מלאך מודיע די געזונט פון דעם קליין מיללסטאָנעס וואָלט קיינמאָל ווידער ווערן געהערט אין בבל۔ כל כאַוסכאָולדז פון דעם שטאָט، צוזאַמען מיט יענע בילאָנגינג צו זיי، וואָלט זייַן חרובֿ۔י
ידער ווייַטער זאַך צו זייַן גערעדט פון אין יוחנן ס זעאונג איז דער ליכט פון אַ לאָמפּ، די בוימל לאמפן אין די הייזער، קאָרידערז، ראַכוועסדיק רומז און האַללס (התגלות 18: 23אַ)۔ אלטע בבל איז געווען באקאנט פֿאַר זייַן ים פון לייץ، ילומאַנייטינג די שטאָט בייַ נאַכט۔ נעכט געבראכט צו די הייס טעג אין מינדסטער עטלעכע קאָאָלינג۔ אין די ברייטלי ליט נעכט לעבן איז געווען אַווייקאַנד۔ דער בוך "איין טויזנט און איין ניגהץ" איז שפּעטער געשריבן אין דער געגנט פון באַגדאַד۔ אבער וואָס האט די לאמפן אין די רומז، האַללס און באַלקאָניעס וואַרפן ליכט אויף؟ זענען זיי די עדות פון ערנסט לערנען און לאַווינג און קאַרינג משפּחה דיסקוסיעס، אָדער האבן זיי ליכט אַרויף זינד، אָפּנאַר און פאַרפירן؟ דער ענטפער איז געגעבן מינאַצאַד דורך די מלאך، וואס מיט ומעט דיסערנד، אַז די ליכט פון די לאמפן וואָלט קיינמאָל ווידער זייַן אנגעצונדן אין דעם שטאָט۔י
יצום סוף، דער מלאך גערעדט פון די קול פון די חתן און קאַלע، וואָס איז געווען מערסטנס אַ טרילינג געזונט، וואָס פרויען געמאכט דורך אַ שנעל ווייבריישאַן פון זייער צונג، צו פייַערן די פריידיק געלעגנהייַט (התגלות 18: 23אַ)۔ ירמיהו האט פריער גערעדט פון די סימכע און גלאַדנעסס פון חתונה טומל ווי זייַענדיק דער יפּיטאַמי פון מענטש פרייד (ירמיהו 7: 34؛ 16: 9؛ 33: 11)۔ אבער האט די באַבילאָניאַן וועדינגז שוין קאַנסאַמייטאַד אין גאָט 'ס נאָמען، אָדער אויף דער באזע פון אַ חתונה העסקעם אין די אַנטיטשריסץ' נאָמען؟ איז די ליבע פון די קאַלע און חתן ביבליקאַללי גראָונדעד אין די מצוות און הבטחות פון גאָט، אָדער יידיאַלאַדזשיקלי געבויט אויף די באַונדלאַס פֿרייַהייט פון די בייז איינער؟ דער מלאך סאַדלי מודיע אַז די קול פון די חתן און די קאַלע וואָלט קיינמאָל ווידער ווערן געהערט אין דעם שטאָט۔ קיין נייַ לעבן וואָלט ענלייוואַן די צוקונפֿט פון דעם בייז שטאָט۔ פֿאַר אַלע וואס קלייַבן צו לעבן און שטאַרבן אָן גאָט און זיין לאם עס איז ניט האָפֿן۔י
ידי אַקקוסאַטיאָן פון דעם מלאך (24-23): ווייַטערדיק די פינף-פאַרלייגן טרויעריק מעמאָריאַם איבער בבל און איר רעזידאַנץ דער מלאך אנטפלעקט די פּריטענס פון די מיסטעריע וואָס לייגן איבער דעם גרויס שטאָט، און וואָס האט סידוסט די גאנצע וועלט: ער האט אנטפלעקט אַז די גרויס דילערז פון די שטאָט געהאלטן די מאַכט אין זייער הענט איבער די גאנצע ערד (התגלות 18: 23ב)۔ זיי באשלאסן דעם פּרייסיז۔ זיי גענומען מייַלע פון די באדערפענישן פון קלענערער פּראָדוסערס۔ זיי אויסדערוויילט די הויפּט פאָקוס פון גאַנצע۔ מיט זייער דאָנאַטיאָנס זיי "גריסט" די ווהעעלס פון מאַכט פּאָליטיק און געמאכט ספּאָרט מיט פּרינסעס۔ נוץ איז געווען זייער גאָט، און זייער אַקטיוויטעטן שפיגלט זייער ניט באַטראַכט פאַרטרעטונג פון אינטערעס۔ די סוחרים פון בבל זענען קאָסמאָפּאָליטאַן אין פאָקוס۔ זיי סאַקט די אומות טרוקן און געבראכט אַשירעס און לוקסוס צו בבל۔ אבער אין פאַל ניט באַטראַכט סוחר כעזשבן זאָל זייַן דער עמעס כאַלמאַרק פון בבל، דעריבער ווו אויף אונדזער פּלאַנעט איז נישט בבל פאָרשטעלן؟י
יאין להכעיס פון זייער געמיינט "סעקוריטיעס"، פילע פון דער רייַך און גוואַלדיק האָבן אַ זייער ומזיכער קוק צו דער צוקונפֿט، זינט זיי האָבן קיין קשר מיט די אמת גאָט۔ עטלעכע גיין צו די מאַזל-קאַסיר، האָבן אַ האָראָסקאָפּע ציען אַרויף، אָדער הענגען זיך אַ בלוי קרעל אין זייער קאַרס אָדער הייזער צו "קעסטקינד אַוועק די בייז אויג"۔ ווען אַ מענטש טוט ניט וויסן זיך צו זייַן גראָונדעד און אפגעהיט אין די לעבעדיק גאָט، ער וועט זוכן פֿאַר הילף און ריכטונג פון שטימונג، אפגעטער אָדער מכשפים۔ סאַטאַניק שוואַרץ מאסע، טיש שאַפלינג، לייענען פון קאַווע גריינדז، ינקווייערינג נאָך שטימונג און שוואַרץ מאַגיש، אַלע ראַפּאַדלי פאַרגרעסערן וואוהין גאָט און זיין לאם זענען פארווארפן۔ בייזע גייסטער באַגייַסטערן פילמס، און ביכער און מאַגאַזינז ווערן די מאַוטפּיס פון טמא שטימונג۔ אבער אַפֿילו אָן די מידיאַ יעדער פאָרעם פון קישעף און וויטשקראַפט איז געווען אין שטוב אין בבל۔ די שטאָט איז געווען באזעסענע מיט אַ באַלעבאָס פון דעווילס۔י
ידער מלאך האט געזאגט אַז אַשירעס און אָקקולטיסם קען פירן צו דעם מאָרד פון גאָט 'ס קנעכט ווען די דיסקלאָוזד די זינד פון דער שטאָט און גערופן אַלעמען צו תשובה (התגלות 18: 24אַ)۔ טאָמער עס זענען געווען העלדיש עדות צו משיח לעבעדיק אין מאָדערן בבל، ווי געזונט ווי אידן געטרייַ צו דער תורה، וואס קאַנסעניד צו קיין אָפּנאַר، און ווער געבראכט פינצטער-מעגאַמאַסע צו ליכט۔ גאָדלעסס שטימונג האַס יענע געמאכט הייליק אין משיחן، זינט זיי، דורך זייער אמונה، ליבע און האָפֿן פאַרהאַלטן די ברעכן-אין פון די מלכות פון פינצטערניש۔ יענע געהייליקט און גערייניקט דורך די בלוט פון משיח זענען די זאַלץ פון דער ערד און די ליכט פון דער וועלט (מתיא 5: 14-13)۔ זיי שטיין אין אַ רוחניות ראַנגלעריי גלייַכן מיט יענע פארפירט דורך די בייז איינער۔ טענס פון טויזנטער פון קריסטן זענען מערדערד אין די רוימישע אימפעריע ווייַל זיי האבן נישט דינען די קאַעסאַרס۔ אַמאָל ווידער، אין די ינקוויסיטיאָן، און אין די מלחמות פון די קאָונטער-רעפאָרמאַטיאָן، הונדערטער פון טויזנטער פון וואַלדענסיאַנס، הוגוענאָץ און פּראָטעסטאַנץ זענען געהרגעט، אַזוי פיל אַזוי، וואָס און בענגעל אנגעוויזן צו התגלות 18: 24: "רוים האט ווערן דער שחיטה הויז פון משיח 'ס שעפּס!"י
ידורך סטאַטינג אַז אין בבל האט געפונען די בלוט פון אַלע וואס זענען אלץ געהרגעט געווארן אויף דער ערד (התגלות 18: 24ב)، דער מלאך גיט אונדז דערמאָנען צו דעם איינער וואס איז געווען אַ "מערדער פון די אָנהייב" (יוחנן 8: 44)۔ פון די זייער אָנהייב פון צייַט ער האט קאַנטיניואַסלי ינספּייערד פאנאטיקערס، מאַכט-הונגעריק און מעדיצין אַדיקץ צו קראַפט דורך זייער געדאנקען، געזעצן און צילן ניצן גוואַלד۔ דער הויפּט טראַגיש זענען די רעליגיעז מלחמות און רדיפות، ווייַל זיי אָנווייַזן דעמאָניקאַללי סטירד אַבעריישאַנז פון זייער ריספּעקטיוו רעליגיאָנס און קהילות۔ יאָשקע קיינמאָל געהרגעט ווער עס יז، און ער האט קיינמאָל האט ווער עס יז געהרגעט، אַפֿילו כאָטש ער האט די רעכט צו טאָן אַזוי۔ ער אויסדערוויילט אלא צו שטאַרבן אין דעם אָרט פון אַלע מענטשן، צו ראַטעווען זיי פון די כּעס און משפט פון גאָט۔ ער האט אַמאָל באפוילן פעטרוס، די פירער פון זיין תלמידים: "שטעלן דיין שווערד אין זייַן אָרט، פֿאַר אַלע וואס נעמען די שווערד וועט אומקומען דורך דעם שווערד" (מתיא 26: 52)۔ וואָו צו אַז קהילה וואָס، אין דעם נאָמען פון איר דאָגמאַס، קילז אנדערע מענטשן! אין אַזוי טאן זי ערטער זיך אין די סמעלי אַטמאָספער פון בבל، נאָר צו זייַן ינעוואַטאַבלי חרובֿ۔ גאָט אַליין וועט ברענגען וועגן דעם סוף פון אַזאַ אַ דיריילד קהילה، סייַדן זי אפן און גאָר טוט תשובה۔י
יבבל ערידזשנאַלי איז געווען באקאנט ווי די "טויער צו גאָט"۔ עס געווארן، אָבער، די טיר צו שׂטן، און קאַנטאַמאַנייטאַד די גאנצע וועלט۔ א סאַטאַניקאַללי ינסטאַגייטיד אַבעריישאַן קענען ראַפּאַדלי ינסו פון אַ רעליגיעז אָביעקטיוו ווען גאַדלעס، יאָג פון נוץ، און איינער ס אייגן כּבֿוד זענען קאַפּאַלד צו עס۔ די אַנטיטשריסט، פאָלס נביא، און האַרלאָט פון בבל، ליגן אין וואַרטן פֿאַר יעדער געלעגנהייַט۔י
ימיר זאָל נישט פאַרגעסן אַז יאָשקע האט דער הויפּט אָנגעקלאָגט ירושלים ווייַל איר רעזידאַנץ האט געהרגעט די נביאים און פארשטיינט יענע גאָט האט געשיקט צו איר (מתיא 23: 37)۔ אין זאגן אַזוי، דער זון פון גאָט האט זיין אייגן טויט אויף די קרייַז אין מיינונג، וואָס האט צו פאַלן אין ירושלים۔ די צוויי עדות פון די סוף צייַט וואָלט אויך זייַן געהרגעט אין ירושלים (התגלות 11: 13-3؛ 18: 20، 24)۔ קען עס זייַן אַז אין די סוף צייַט בבל וועט אויך וואָרף זייַן מאנטל איבער ירושלים، אַזוי אַז די ערשטע "רוס סיטי" ווערט זייער אַנכאָולי۔ קען עס זייַן ווייַל זי אויסדערוויילט נישט צו האָבן איר פינצטער، ונטשריסטיאַן האַרץ פארוואנדלען؟ וואָס טוט בבל האָבן צו טאָן מיט ירושלים؟ אין די סוף צייַט ביידע געהערן יניקספּליקאַבלי צו יעדער אַנדערער۔י
יאָ ירושלים، ירושלים، די איינער וואס קילז די נביאים און שטיינער יענע וואס זענען געשיקט צו איר! ווי אָפֿט איך געוואלט צו קלייַבן אייערע קינדער צוזאַמען، ווי אַ הון זאמלט איר טשיקס אונטער איר פליגל، אָבער איר זענען נישט גרייט! זען، דיין הויז איז לינקס צו איר וויסט؛ פֿאַר איך זאָגן צו איר، איר וועט זען מיר ניט מער ביז איר זאָגן، "וואויל איז ער וואס קומט אין די נאָמען פון דעם האר!" (מתיא 23: 39-37)י
יתפילה: רוס פאטער אין הימל، מיר דינען צו איר און אייער בלויז זון זייַן-גרונט איר פארמשפט، אין דיין משפט، בבל، ווי דער מקור פון אַלע דע-סעפּטיאָן، צו זייַן לעגאַמרע חרובֿ۔ הילף אונדז און אונדזער באליבטע נישט צו פאַלן אין די טראַפּס פון די דעסעיווער، אָבער צו בעסער צו בער האַס، פֿאַרפֿאָלגונג און טויט אלא ווי קלינגינג צו די אָפּנאַר פון דעם פאטער פון ליגנעריש۔ אמן۔י
יקשיא: י
י 216. וואָס זענען די מלאך ס לעצט טענות קעגן די מוטער פון האַרלאָץ און איר אנהענגערס؟י