Waters of Life

Biblical Studies in Multiple Languages

Search in "Yiddish":
Home -- Yiddish -- Revelation -- 100 (Measurement of the Temple)
This page in: -- Arabic -- Armenian -- Bulgarian -- English -- French? -- German -- Indonesian? -- Polish? -- Portuguese -- Russian -- YIDDISH

Previous Lesson -- Next Lesson

יהתגלות - יא، איך קומען אינגיכןיי
ישטודיום אין דעם התגלות פון די שליחיםיי
יבוך 4 - דיינע מלכות קומען (התגלות 10: 1 - 12: 17)י
יטייל 1.4 - פּרעפּעריישאַנז פֿאַר די סאַונדינג פון די לעצטע שופר (התגלות 10: 1 - 11: 2)י

י4. די מעאַסורעמענט פון די המקדש פון גאָט (התגלות 11: 2-1)י


יהתגלות 11: 2-1 י
י1 א ראָר ווי אַ רוט איז געגעבן צו מיר۔ עמעצער האט געזאגט، "שטיי، און מאָס גאָט 'ס טעמפּל، און די מזבח، און יענע וואס דינען אין עס۔ 2 לאָזן אויס די הויף וואָס איז אַרויס פון דעם טעמפּל، און טאָן ניט מאָס עס، פֿאַר עס האט שוין געגעבן צו די אומות۔ זיי וועלן טרעד די הייליק שטאָט אונטער פֿיס פֿאַר צוויי און פערציק חדשים۔ "
י

יעטלעכע ווערטער פון דעם התגלות דערשייַנען מיסטעריעז۔ יוחנן טוט נישט נאָמען וואס עס איז געווען، וואס געבעטן אים צו מעסטן די היכל۔ איז געווען אַ מלאך גערעדט צו אים، אַ קול פון הימל، אַ דונער، אָדער אַפֿילו די לאם פון גאָט؟ די רעדנער בלייבט פאַרבאָרגן פון אונדז۔ יוחנן באקומען אַ קלאָר באַפֿעל צו מעסטן די היכל، זייַן מזבח און יענע וואס געבוקט דאָרט۔ דאס לימעד אויס צו זייַן אַ ניו טעסטאַמענט ווידערקאָל פון די מעסטן פון דעם טעמפּל וואָס איז צו קומען אין דער צוקונפֿט וואָס האט שוין געוויזן צו יחזקאל۔ די ראיה געוויזן יחזקאל קאַלמאַנייטיד אין דער דערקלערונג פון יאַווע: "זון פון מענטש، דאָס איז דער אָרט פון מיין שטול און דעם אָרט פון די סאָלעס פון מיין פֿיס، ווו איך וועט וואוינען אין די צווישן פון די קינדער פון ישראל אויף אייביק (יחזקאל 43: 7)۔ די מעאַסורעמענט פון דעם טעמפּל דורך אַ מלאך אין דעם בייַזייַן פון דעם נביא יחזקאל האט ניט האָבן צו טאָן מיט אַ פאַקטיש און שאַפֿן טעמפּל۔ אלא، עס האט צו טאָן מיט דער מאָדעל פון אַ צוקונפֿט הויז פון גאָט אין סדר צו קאַנסאָול די געגלויבט פון די אַלטע קאָווענאַנט עגזיילד אין בבל۔י

יא ענלעך כוונה איז קלאָר אין דעם פאַל פון יוחנן۔ דער טעמפּל אין ירושלים האט שוין געווארן חרובֿ און רייזד צו דער ערד אין דעם יאָר 70 אַד۔ די רוימער האבן פאַרבאָטן די אידן אַרייַנגאַנג אין דער רוס סיטי۔ קיינער פון זיי זענען דערלויבט צו דינען בייַ די הערשער ערטער۔ דעריבער، דער באַפֿעל צו מעסטן די טאָוטאַלי חרובֿ טעמפּל מענט צו יוחנן דעם צוזאָג און פאַרלייגן פון אַ צוקונפֿט טעמפּל און זייַן מזבח פון בערנט קרבן (קאָמפּ۔ יחזקאל 48-40؛ זעטשאַריאַה 2: 5﴾۔י

יפילע אידן און ייִדיש קריסטן געווען לעבעדיק אין אַז צייַט אין היים אין אזיע מיינער۔ זייער געדאנקען זענען דירעקטעד צו די חרובֿ טעמפּל אין ירושלים۔ יוחנן קאַנווייד צו זיי דאָ גאָט ס בעטן פֿאַר אַן ענטפער צו זייער שאלות۔ ער דיסקרייבד צו זיי אין קיין וועג אַ דיטיילד בנין פּלאַן פון שטיין פֿאַר אַ צוקונפֿט טעמפּל דיסטריקט אין ירושלים۔ ער האט פשוט עדות געזאגט צו זיי אַז אַ ראָר צו זייַן געניצט ווי אַ מעסטן שטעקן האט שוין געדריקט אין זייַן האַנט، און אַז ער פּערסנאַלי האט באזוכט און געמאסטן אין אַ זעאונג דער צענטער פון דער רוס סיטי، דער טעמפּל۔ וועגן די געשעעניש און רעזולטאַט פון זייַן מעאַסורעמענט יוחנן געשריבן נישט אַ איין וואָרט!י

יאין די ניו טעסטאַמענט אַכט ווערסעס באַשטעטיקן די פאַקט אַז דער טעמפּל פון די לעבעדיק גאָט איז דער קירך פון יאָשקע משיח، און אַז זיין גייסט ינדוועללס איר (1 קאָרינטהיאַנס 3: 16؛ 6: 19؛ 2 קאָרינטהיאַנס 6: 16؛ עפעסיאַנס 2: 21 ؛ 1 טימאטעאוס 3: 15؛ 1 פעטרוס 2: 5؛ 4: 17؛ עברים 3: 6؛ 10: 21﴾۔י

יאין דעם בוך פון רעוועלאַטיאָנס מיר לייענען צען מאל וועגן אַ טעמפּל פון גאָט אין הימל ווי זייַענדיק דער אָרט ווו די הייליק גאָט און זיין לאם זיצן צוזאַמען אויף אַ שטול، און פון דאָרט מעמשאָלע איבער די אַלוועלט۔ (התגלות 3؛ 12؛ 7: 15؛ 11: 19؛ 14: 15، 17؛ 15: 5، 6، 8؛ 16: 1، 17﴾۔י

יאין דערצו עס איז אַ פסוק אין דער ניו טעסטאַמענט וואָס רעדט פון אַ פּאָסטן-העראָדיאַן טעמפּל געמאכט פון שטיין، אין וואָס די אַנטיטשריסט זיצט، ווייַזונג זיך צו זייַן גאָט (2 טהעססאַלאָניאַנס 2: 4﴾۔י

יעס איז נישט צו זייַן געמיינט، אַז אין די פֿריִערדיקע זעאונג פון יוחנן קיין איינער פון די טעמפלען איז בדעה۔ ער איז געווען ספּאַסיפיקלי קאַמישאַנד צו מעסטן די הויז פון גאָט، די מזבח און יענע וואָס געבוקט דאָרט אין דעם הייליק שטאָט۔י

יטאָמער דער נביא האט די פּעניטענטיאַל אַלטע טעסטאַמענט פֿאַרזאַמלונג אין מיינונג۔ עפשער דער שפּעטער מעססיאַניק אידן אין ישראל זענען אויך ענוויזשאַנד، ייִדיש ווערשיפּערז אין דער רוס גייסט، וואס האט שוין געבויט אַרויף אין אַ טעמפּל פון גאָט، גראָונדעד אויף דער קרבן פון משיח אויף דעם קרייַז، דעם אמת מזבח פון בערנט קרבן פון די ניו טעסטאַמענט۔י

ינאָר דער איינער וואס ליב די לאם פון גאָט און לעבן אונטער דער שוץ פון זיין בלוט געהערט צו די אמת טעמפּל פון דער אלמעכטיקער! אַלע אנדערע، ענאַמערד מיט געלט، גאָלד، מאַכט، זיך-ליבע، געשלעכט، באַגער، טריקערי، וויטשקראַפט אָדער ליגט، באַזונדער זיך פון די רוח۔ יוחנן איז געווען באפוילן נישט צו מאָס זיי، און צו (ממש) וואַרפן זיי אויס۔ זיי טאָן ניט געהערן צו דעם טעמפּל פון גאָט۔ זיי האָבן נישט געווען געבוירן ווידער ספּיריטשאַוואַלי۔י

גאָט איז גייסט، און יענע וואס דינען אים מוזן וואָר-שיף אין גייסט און אמת (יוחנן 4:24﴾۔ י
גאָט איז ליבע، און ער וואס בלייבט אין ליבע בלייבט אין גאָט، און גאָט אין אים (1 יוחנן 4:16﴾۔ י
די ליבע פון גאָט האט געווען אויסגעגאסן אויס אין אונדזער הערצער דורך די רוח וואס האט געגעבן צו אונדז (רוימער 5:05﴾۔ י



י

יווערטער אַזאַ ווי די באַשרייַבן די רוחניות טעמפּל פון די ניו טעסטאַמענט۔י

יווער סע קליימז צו זייַן אַ ליבעראַל، אָדער אַ מיטגליד פון טויט אַלטע טעסטאַמענט אָרטאַדאַקסי، מורדי דער זון פון גאָט۔ דער איינער וואס אפ משיח ס סאַקראַפישאַל טויט، המתים، זיין געבן פון די רוח، טוט נישט געהערן צו דער טעמפּל פון די טריונע גאָט۔ א רעליגיעזקייט אָן די געקרייציקט זון פון גאָט און זיין רוח، בלייבט עמאָציאָנעל، איז נישט געבוירן פון דעם אמת، אקטן טאָמבאַנק פּראַדאַקטיוולי، און אין די סוף טוט שלאַכט קעגן די אמת משיח (יוחנן 16: 4-1﴾۔י

ידי קינדסקינדער פון אברהם וואס לעבן אָן אמונה אין יאָשקע، זענען ווי די זאַלץ פון דער ערד וואָס האט פאַרלאָרן זייַן גוסטירן، גרייט צו זייַן ארלנגעווארפן אויס און טראַמפּאַלד אויף דורך די אומות (מתיא 5: 13)۔ ווייַטערדיק זייער אייגן זיך-קללה "זיין בלוט זייַן אויף אונדז און אויף אונדזערע קינדער" (מתיא 27: 25)، די מערהייַט פון די אידן זענען געווען צעוואָרפן צווישן די אומות۔ יאָשקע אויף די קרייַז געבעטן זיין פאטער צו מוחל זיי، ווייַל זיי האבן נישט וויסן וואָס זיי זענען טאן (לוק 23: 34)۔ אבער נאָך בלויז אַ מיעט פון אידן געעפנט זיך צו די רוח און דער אָנזאָג פון חן געבראכט דורך די שליחים، זייער הערצער געווארן פאַרגליווערט און אַנריפּענטאַנט، און אַמאָל ווידער קעגן די געקרייציקט און רעזערעקטיד משיח۔ יוחנן איז געווען באפוילן נישט צו מאָס זיי، און צו באַזונדער זיי פון די האַרץ פון אמת ווערשיפּערז אין ישראל۔י

ידי אומות האָבן טראַמפּאַלד ירושלים זינט 70 אַד۔ שטייענדיק אויף די מאָדערן טעמפּל קוואַדראַט זענען די אַזוי גערופן דאָמע פון די ראַק און די על-אַקסאַ מאָסקווע، מיט זייער אַנטי-ביבלישע און אַנטיטשריסטיאַן ריטשואַלז۔ פּילגרימס פון אַלע איבער די וועלט מאַסע אין דער רוס סיטי۔ זיי כאָשעד אַז ירושלים איז די פּלאַץ ווו די מקיים פון די פּלאַן פון ישועה וועט פאַלן، און אַז יאָשקע וועט צוריקקומען צו דעם שטאָט۔ רובֿ טוריס، אָבער، באַזונדער פון אַ רעליגיעז געפיל פֿאַר די רעווערענשאַל זייטלעך، האָבן ביסל אינטערעס אין כאַרטפעלט תשובה אָדער פֿאַר דינען אין דער רוס גייסט۔ דרייַ רעליגיאָנס זענען פייטינג פארביטערונג פֿאַר זייער רעכט אין דער רוס סיטי۔ יוחנן איז געווען געלערנט נישט צו באַצאָלן אכטונג צו קיין פון זיי۔ אמת ווערשיפּערז זענען די בלוט-געקויפט פאַרמעגן פון יאָשקע משיח، צו וועמען ער ענדאַוז די רוח און אייביק לעבן۔י

ידי ליבע פון די פּייטריאַרק פֿאַר ירושלים רעסאָונדס דורך די טערמין די "רוח סיטי" איבער۔ די ווערטער און מעשים פון יאָשקע דערלויבן דעם "לעבעדיק שטיינער" פון דעם שטאָט צו עדות צו זיין ווונדז، זיין ליבע، זיין אויטאָריטעט און צו זיין קדושה (לוק 19: 40)۔ סאַדלי، הייַנט אין דעם שטאָט מעדיצין דילערז، ספּיריטיסץ، קאַבאַליסץ، מאַסאָנס، סינקרעטיסץ און פילע אנדערע "ענטראָלד" מענטשן זענען לאַדזשד אין קייפל סטראַטעגיע סענטערס פון שׂטן אַזוי אַז דער רוס סיטי האט ווערן זייער אַנכאָולי۔ דער שלאַכט פֿאַר ירושלים וועלן ניט נאָר זייַן געפירט אויס פאליטיש מיט וועפּאַנז، אָבער אויך אין קאַמף קעגן אַלע די אַרמיז פון בייז אונטער הימל (זעטשאַריאַה 14: 3-1، 15-12؛ עפעסיאַנס 6: 20-10، אאז"ו ו)۔ יאָשקע אַליין גערופן דעם רוס סיטי אַ מערדער، בשעת פילע פון זייַן האַס-אָנגעפילט רעזידאַנץ געוואלט נישט צו אָננעמען אים، אָבער צו טייטן אים (מתיא 23: 39-37؛ לוק 13: 35-34)۔ יאָשקע געשריגן איבער דעם שטאָט (לוק 19: 41﴾۔י

יטוריס זאָל ניט זייַן פארפירט דורך די ימפּרעסיוו פּלאַפּלען פון קולות אויף די סוקס (מאַרק גאסן) אָדער דורך די דינען אין די פילע קהילות، בתי און מאַסקס۔ יעדער פּלאַץ אין וואָס דער געקרייציקט זון פון גאָט איז נישט געבוקט - און דעריבער אויך נישט דורך אים זיין פאטער אין הימל - איז בלויז אַ טייל פון די "קאָורטיאַרד"، וואָס איז שנייַדן אַוועק פון דעם טעמפּל۔י

ידי פאַקט، אָבער، אַז פון די צייַט פון יוחנן ביז די פאָרשטעלן טאָג דאָרט געווען، ביסט، און וועט זייַן אמת ווערשיפּערז פון גאָט אין דעם הייליק-אַנכאָולי שטאָט، זאָל פירן אונדז אין דינען פון די לאַווינג און געטרייַ גאָט۔ די טויערן פון האַדעס וועט נישט פּריווייל קעגן זיין קהילה (מתיא 16: 18﴾۔י

יתפילה: אָ רוס איינער، דער רוס פון האָליעס אין אייער אַלט היכל איז געווען דער באַגעגעניש פונט מיט יענע וואס האבן גערופן און זייער אָרט פון ויסגלייַך מיט איר۔ איצט، דער קרייַז פון משיח האט ווערן דעם אָרט פון די ויסגלייַך מיט איר، וואָס האט געפֿירט די אַוטפּאָרינג פון דער רוס גייסט אויף יאָשקע 'אנהענגערס، וואס געווארן דיין הייליק טעמפּל אויף אייביק۔י

יקשיא: י
י 100. ווער איז גאָט 'ס טעמפּל אין די ניו טעסטאַמענט؟י

www.Waters-of-Life.net

Page last modified on January 14, 2013, at 10:53 AM | powered by PmWiki (pmwiki-2.3.3)