Previous Lesson -- Next Lesson
י3. די מעקייַעם פון ישועה אין די קהילה פון יאָשקע טשר-יסטי
ידי קאָראַן דעניעס די דעיטי פון דער רוח: אין דעם בוך פון מוסלימס עס זענען 29 ווערסעס וואָס רעדן פון אַ "גייסט פון אַלאַ"، אָדער אַ "גייסט פון דער רוס"۔ בפֿרט פארשטאנען דערמיט، איז די מלאך، גאַבריעל، וואס סאַפּאָוזאַדלי אנטפלעקט די תורה، די ניו טעסטאַמענט، און די קאָראַן۔ דער גייסט פון אַלאַ אויס אין דער שאַפונג פון אד"ם، אין דער פאָרשטעלונג פון יאָשקע אין די ווירגין מרים، בייַ די מיראַקאַלז פון יאָשקע، און בייַ די אַזוי-גערופן אָפּטראָג פון התגלות דורך מאָהאַממעד۔ אין יעדער פאַל דער גייסט פון אַלאַ איז אַ באשאפן גייסט، פּאַזעסינג קיין געטלעך אָדער אייביק נאַטור (סוראַס באַני יסראַ'יל 17: 85؛ על-סטשוראַ 42: 52؛ על-קאַדר 97: 4)۔ גאנצע אינהאַלט פון די דריט אַרטיקל פון אמונה، דערמיט، פאַלן אַוועק אין איסלאם۔ די פּראַל פון דעם אָפּלייקענונג איז דעוואַסטייטינג۔ אין דעם מדבר רעליגיע עס קענען זייַן קיין רוחניות לעבן۔ די רוח האט ניט וואוינען אין מאָהאַממעד، און ניט אין זייַן אנהענגערס۔ אַלאַ אַליין איז האר אין איסלאם۔ בייַ אים עס קענען זייַן קיין געטלעך גייסט، און קיין זון۔ די דערקענונג פון גאָט، דער פאטער، און פון גאָט، די זון، איז פארווארפן ווי בלאַספאַמי، וואָס קענען ניט זייַן פארגעבן۔ א ישועה דורך אמונה איז אַנטינגקאַבאַל אין איסלאם (סוראַס פאַטיר 35: 30-29؛ על-טאַוובאַ 9: 11)۔ די פרוכט פון די גייסט، אָדער ספּאַנטייניאַס תפילה אין שמועס מיט דעם פאטער، טאָן נישט עקסיסטירן אין דעם רעליגיע۔ אין איסלאם، ספּיריטשאַוואַלי גערעדט، "טויט איז אין די טאָפּ" (2 מלכים 4: 40﴾۔י
ידי נויט פון רענעוואַל אין פּראַקטיקאַל לעבן אין איסלאם: די פרומקייט פון מוסלימס، זייער פאנאטיזם און זייער ריטואַל תפילות، האָט גאָרנישט צו טאָן מיט דעם גייסט פון יאָשקע۔ זיי זענען רעמנאַנץ פון אַ געפאלן שאַפונג۔ הייליקייט פון די באַליווער אין דער געשטאלט פון גאָט איז פארווארפן ווי טעות אין איסלאם۔ אין קאַנטראַסט، עס איז די יאָג פון געלט און רויב (סוראַס על-אַנפאַל 8: 41، 67، 70؛ על-פאַט 48: 20)، אָדער די סאַנגשאַנד רעכט פון מענטשן צו פיר פּאַליגאַמי۔ דער ציל פון אַ מוסלים 'ס שטרעבונג איז די גיינינג פון רייַכקייַט، מאַכט، און כּבֿוד אין אַ רעליגיעז שטאַט۔ ער ווייסט פון קיין זיכער האָפֿן פון אייביק לעבן אין משיחן۔ ער האפענונגען אַז אַלאַ וועט זייַן דורכויס גענייגט צו זייַן גוט מעשים، אַזוי אַז זייַן שלעכט מעשים וועט דערמיט זייַן אפגעווישט אַוועק (סוראַ הוד 11: 114﴾۔י
יאין איסלאם עס איז קיין גייסט פון، ווער רעדט טערעץ צו די מוסלים אויף דער באזע פון משיח 'ס אַטאָנינג קרבן۔ דער גייסט פון געזעץ און נעקאָמע פאָר אַוועק דער גייסט פון מחילה און ליבע۔ דער גייסט וואס גערעדט פון מאָהאַממעד איז קיין הייליק גייסט، אָבער אַ גייסט פון אַנטיטשריסט און טומע۔י
י4. קאַמפּלישאַן פון ישועה אין עטערניטיי
יקיין רעליגיע אָדער פֿילאָסאָפֿיע וואָס האט ניט ענטפֿערן פֿאַר טויט איז נישטיק۔ אין דעם، יאָשקע אנטפלעקט צו אונדז ווייטי ווערטער: "רובֿ אַשוראַדלי، איך זאָגן צו איר، ער וואס הערט מיין וואָרט און גלויבט אין אים וואס געשיקט מיר האט ייביק לעבן، און וועט נישט קומען אין משפט، אָבער האט דורכגעגאנגען פון טויט אין לעבן"۔ (יוחנן 5: 24؛ 3: 16، 18) יאָשקע ריינפאָרסט דעם עדות פון אַ נצחון איבער טויט מיט אַ וואָרט פון טרייסט: "איך בין דער המתים און די לעבן۔ ער וואס גלויבט אין מיר، כאָטש ער זאל שטאַרבן، ער וועט לעבן۔ און ווער סע לעבן און גלויבט אין מיר וועלן קיינמאָל שטאַרבן۔ צי איר גלויבן דעם؟" (יוחנן 11: 26-25)י
ידער געוויסע האָפענונג פון אייביק לעבן: אין מיינונג פון די ינדוועללינג פון דער רוח אין די אנהענגערס פון משיח، פאולוס געשריבן: "משיח אין איר، די האָפֿן פון כבוד" (קאָלאָססיאַנס 1: 27) ۔ דער רוח איז די אַראָפּ צאָלונג אויף די כבוד וואָס וועט זייַן אנטפלעקט צו אַלע וואס גלויבן אין משיח (2 קאָרינטהיאַנס 1: 22؛ 5: 5؛ עפעסיאַנס 1: 14)۔ יוחנן געשריבן: "זע וואָס שטייגער פון ליבע דער פאטער האט געשאנקען אויף אונדז، אַז מיר זאָל זייַן גערופן קינדער פון גאָט - און מיר זענעןإ ۔۔۔ און עס האט נישט נאָך שוין אנטפלעקט וואָס מיר וועלן זייַן، אָבער מיר וויסן אַז ווען ער איז אנטפלעקט، מיר וועלן זייַן ווי אים، פֿאַר מיר וועלן זען אים ווי ער איז" (1 יוחנן 3: 2-1؛ התגלות 1: 18-13)۔ פריער פאולוס האט עדות געזאגט: "פֿאַר וועמען ער פאָרעקנעוו، ער אויך פּרידעסטאַנד צו זייַן קאַנפאָרמד צו די בילד פון זיין זון، אַז ער זאל זייַן די פערסטבאָרן צווישן פילע ברידער" (רוימער 8: 29)۔ מיר דינען דעם פאטער און די זון، ווייַל דורך חן זיי ציען אונדז צו זייַן מיט זיי אין אייביקייט۔י
יקריסטן בער די סטעדפאַסט האָפֿן פון אייביק לעבן אין זיי، פֿאַר די רוח אין זיי איז אייביק לעבן (יוחנן 6: 63؛ 17: 3؛ רוימער 6: 23؛ 8: 10؛ גאַלאַטיאַנס 6: 8؛ 1 פעטרוס 4: 6؛ התגלות 11: 11)۔ ער، וואס האט דעם האָפֿן פּוריפיעס זיך، און עקספּעקטאַנטלי ווייץ פֿאַר די צוריקקומען פון משיח אין כבוד۔ ער וועט פאַרענדיקן זיין כבוד אַרבעט (רוימער 13: 11؛ 1 פעטרוס 1: 9-5؛ עברים 9: 28﴾۔י
ידי צוריק פון יאָשקע משיח: יאָשקע עדות געזאגט צו זיין משפט אין דעם רעליגיעז הויף אין ירושלים، אז זיי، פון די מעלוכע פון די טויט، וואָלט זען אים זיצן אין די רעכט האַנט פון דער מאַכט، און קומען אויף די וואלקנס פון הימל (מתיא 26: 64)۔ אין דעם עדות، ער קאַמביינד די מעססיאַניק הבטחות פון סאַם 110: 1 און דניאל 7: 14-13۔ די צוריקקומען פון משיח איז די מערסט וויכטיק געשעעניש פון דער צוקונפֿט۔ אלץ וואָס מיר דערפאַרונג אָדער טאָן זאָל זייַן דירעקטעד בייַ דעם ציל۔ אפילו מאָסלעמס וויסן אַז יאָשקע משיח איז קומענדיק ווידער - אין זייער מיינונג، צו טייטן די אַנטיטשריסץ، צו צעשטערן די קראָסיז אויף קהילות און גרייווז، צו חתונה، און צו בייַטן מענטשהייַט צו איסלאם۔ וואָס אַ דיסטאָרשאַן، וואָס אַ פּערווערטיד בילד פון פאַקטإי
ידי צוריקקומען פון משיח אין כבוד ברענגט באַשטימענדיק געשעענישן מיט אים۔ אין אונדזער קאָנפעסיע פון אמונה מיר גלייבן אַז ער וועט קומען ווידער، צו ריכטער דער לעבעדיק און דעם טויט۔ אין דעם אָנקומען פון משיח אַלע פון די טויט וועט זייַן רעזערעקטיד צו משפט - איינער פון די קאָלאָסאַל געשעענישן פון וועלט געשיכטע (רוימער 14: 10؛ אַקס 17: 31؛ 2 קאָרינטהיאַנס 5: 10﴾۔י
ידער משפט פון יאָשקע משיח: די חשבון אין מתיא 25: 46-31 זאָל מאַך יעדער פאַרטראַכט מענטש צו טיף ומרויקייַט: די האר פון כבוד וועט זיצן אויף זיין שטול، קלייַבן אַלע פון די אומות פאר אים، און באַזונדער מענטש פון מענטש ، ווי אַ פּאַסטעך סעפּערייץ די שעפּס פון די ראַמס۔ ער וועט לויב זיין אנהענגערס אין זיין רעכט האַנט، און אַדרעס זיי ווי דער "וואויל פון זיין פאטער"، ווייַל זיי צוגעשטעלט פֿאַר די אָרעם۔ זיי וועלן נישט אַפֿילו זייַן אַווער פון זייער דינסט، ווייַל עס איז נאַטירלעך צו זיי אַז זיי זאָל העלפן۔ אבער יאָשקע געמשפט זייער מיניסטעריום ווי אויב זיי האט געדינט אים פּערסנאַלי۔ ער רעדט צו זיי ווי יורשים פון די מלכות פון גאָט۔ דער ריכטער וועט דעמאָלט פרעגן יענע שטייענדיק בייַ זיין לינקס، וואָס זיי، אין נישט מיניסטרינג צו די אָרעם، האט ניט באדינט צו אים۔ זיי וועלן ענטפֿערן אים، וואס זיי האט ניט געפּלאָנטערט קיין אָרעם۔ זייער הערצער זענען שווער۔ זיי האט נאָר געזען זיך און זייער אייגן עגאָיסטיש אינטערעסן۔ יאָשקע וועט זאָגן צו זיי: איר וואס זענען געשאלטןإ אַרייַן אין די פייַער פון די איינער וואס ינספּייערד איר، דער שטן، פֿאַר אלץإי
יעס ערייזאַז דאָ אַ שווער קשיא۔ האָבן די "וואויל פון דעם פאטער" שטענדיק געטאן בלויז גוט، אָדער אויך، אָפט געטאן שלעכט؟ אין דערצו، האָבן נישט די אנהענגערס פון בייז אויך מאל געטאן גוט؟ זיכערإ אבער די אנהענגערס פון יאָשקע האָבן מודה צו אים אַלע פון זייער באקאנט זינד، און דורך אמונה אין זיין וואָרט און אין זיין סובסטיטוטיאָנאַרי טויט באקומען זיין מחילה۔ עס פארבליבן גאָרנישט נעגאַטיוו אין זייער לעבן۔ דערצו، דורך וויסן פון די ליבע און צאָרעס פון יאָשקע، זייער הערצער זענען געמאכט ראַכמאָנעסדיק۔ מיט די אנהענגערס פון שׂטן עס איז געווען נאָר דער פאַרקערט۔ זיי האבן נישט דערקענען און מודה זייער זינד، און האט נישט באַקומען די מחילה פון משיח۔ זיי פארשפארט זיך אויס פון די ישועה וואָס האט אויך געווען צוגעגרייט פֿאַר זיי۔ געלט، מאַכט، געשלעכט און כּבֿוד געווארן די טעמעס פון זייער לעבן۔ זיי געפאלן טיף אין דיפּראַוואַטי۔י
ימיר זאָל קערפאַלי באַטראַכטן און דאַוונען איבער די פראגעס און ענטפֿערס וואָס וועט קומען פון אונדזער צוקונפֿט ריכטער אין שטייַגן۔ מיר זאָל זייַן זארגן צו ינטערסיד פֿאַר מוסלימס און אידן، וואס האָבן פארווארפן די ישועה קרבן פון דער זון פון גאָט۔ קען די ליבע פון משיח יבערמאַכן אונדז אין מענטשן און פרויען וואס וועט פאָרשלאָגן זיך אין ליבע، תפילה، אמונה، קרבן، עדות און דינען، ווי דער גייסט פון משיח פירט؟ די ישועה פון גאָט אָטערייזיז אונדז צו דינען۔י
ידער ציל פון אונדזער האָפענונג: די האר יאָשקע، ווי אַ צייכן פון זיין אַמניפּאַטאַנס، געטאן סך מיראַקאַלז (יוחנן 21: 25)۔ ער האט געהיילט אַלע די קראַנק אַז געקומען צו אים، דראָווע בייזע גייסטער אויס פון יענע באזעסענע، און געהערשט ווי האר איבער די יסודות פון נאַטור۔ זיין קומען אָוווערקיים דעסטרוקטיווע פאָרסעס אין אונדזער עקזיסטענץ۔ עס געדינט ווי אַ אַראָפּ צאָלונג פֿאַר זיין צוקונפֿט קינגלי הערשן אין די נייַ הימל און די נייַ ערד، אַ מלכות וואָס וועט זייַן געבויט אויף זיין רעכטפארטיקייט (ישעיה 65: 17؛ 66: 22؛ 2 פעטרוס 3: 13؛ התגלות 21: 1، 27﴾۔י
ייאָשקע 'רייזינג פון די טויט אויך אנטפלעקט צו אונדז אונדזער צוקונפֿט שטייגער פון עקזיסטענץ۔ מיט זיין גייסט-גוף ער דורכגעגאנגען דורך דעם שטיין סילינג זיין ערנסט۔ ונהינדערעד און שטיל ער דורכגעגאנגען דורך פֿאַרמאַכט טירן (יוחנן 20: 19؛ לוק 24: 43-36)۔ מיר וועלן באַקומען אַ ינקאָררופּטיבלע גייסט-גוף אָן רינגקאַלז אָדער ויספעלן (1 קאָרינטהיאַנס 15: 44-42؛ 1 פעטרוס 1: 9-4)۔ עס וועט זייַן ניט מער חתונה צווישן מענטשן און פרויען (מתיא 22: 33-29؛ גאַלאַטיאַנס 3: 28)۔ מיר וועלן דינען גאָט און זיין לאם אין דעם הייליק מלבושים פון זיין טערעץ، און דינען אים מיט פריידיק דאנקבארקייט (התגלות 7: 15؛ 22: 3-5)۔ עס וועט זייַן קענטיק: "אויב ווער עס יז איז אין משיח، ער איז אַ נייע שאַפונג؛ אַלט דאס האָבן דורכגעגאנגען אַוועק؛ זע، אַלע זאכן האָבן ווערן נייַ"۔ (2 קאָרינטהיאַנס 5: 17؛ גאַלאַטיאַנס 6: 15)י
ימיר טאָן נישט קוקן צו עסן، טרינקט און אנדערע ערדישע באַקאָשע-שורז אין הימל۔ מיר ווילן צו "צוריקקומען היים" און זען אונדזער פאטערإ (לוק 15: 24-17)۔ חברותאשאפט מיט דער פאטער און דער זון איז דער מיסטעריע، און די צופרידן، פון אונדזער ישועה (ירמיהו 7: 3؛ התגלות 21: 3)۔ מיר קענען נישט אָנכאַפּן די גרויסקייַט פון דעם צוזאָג מיט אונדזער פארשטאנד۔ אבער מיר קענען געבן דאַנק פֿאַר אים אין שטייַגן۔ זיין שלום און ליבע וועט ענקאַמפּאַס און יבערמאַכן אונדז۔ עס וועט זייַן קיין צאָרעס، קיין פּייַן، און קיין ווייטיק؛ טויט וועט ניט מער עקזיסטירן۔ דער פאטער וועט זייַן ווי אַ מוטער، און ווישן אַוועק אַלע טרערן פון אונדזער אויגן۔ ער וועט מאַכן אַלץ נייע، ריין און הייליק (התגלות 21: 5-3؛ לעוויטיקוס 11: 44؛ 19: 5؛ מתיא 5: 48)۔ די בעאַטיטודעס פון יאָשקע וועט ווייַזן זיך צו זייַן אמת (מתיא 5: 12-3)۔ מיר וועלן אַנטדעקן וואָס עס מיטל צו זייַן גאָט 'ס קינדער، זיין משפּחה، און זיין טעמפּל (עפעסיאַנס 2: 22-19﴾۔י
ידי לאם וואָס איז מקריב האט אויסגעקויפט אונדז، ער האט ציען אונדז אין זיין ישועה און געשטארקט אונדז דערין (התגלות 7: 10، 17؛ 21: 22-23)۔ אונדזער גואל איז אונדזער ישועה۔ ער איז אונדזער האָפֿן، אונדזער לעבן، אונדזער שלום (יוחנן 14: 6، 27؛ עפעסיאַנס 2: 14)، פּונקט ווי די סאָנגרייטער، קרוממאַטשער، געשריבן: גאָרנישט האָבן איך צו ברענגען-איר، האר، זענען אַלץإי
יתפילה: פאטער، זון، און רוח، איין גאָט، מיר מאַגנאַפיי איר און ליבע איר ווייַל איר ליב געהאט אונדז ערשטער، און געהאלפן אונדז דורך די אַטאָנינג טויט פון דיין אַנאָינטעד איין און פֿאַר דער וווינונג פון דיין ליבע גייסט אין אונדז۔ ווער זענען מיר، און וואס זענען איר؟ דיין זענען די אמת רוס איינער، וואס אויסדערוויילט אונדז، רעפּראָבאַטעס، גערייניקט אונדז، אנגענומען אונדז، און געגעבן רגע געבורט צו אונדז פון דער גייסט פון דיין לעבן דורך דיין חן۔ מיר קענען נישט אָבער געבן דאַנק און לויב און טוען זיך צו איר מיט אַלע יענע וואס האָבן שוין געהייליקט און ביסט לעבעדיק אויף אייביק۔י
ידי לערנען פון איסלאם וועגן משפט، גיהנום און ווארים-דייס: די המתים פון די טויט איז די טעמע פון דעם זעקסט אַרטיקל פון אמונה אין איסלאם۔ מוסלימס דערוואַרטן זיכער געשעענישן וואָס וועט סיגנאַל אין שטייַגן די המתים۔ בילאָנגינג צו די וואונדער איז דער אויסזען פון גאָג פון מאַגאָג، וואס וועט זייַן געהאלטן צוריק דורך אלעקסאנדער דער גרויס (די צוויי-כאָרנד) (סוראַ על-קאַהף 18: 98-83)إ די אַנטיטשריסט (דאַדזשדזשאַל) וועט זייַן געהרגעט، צוזאמען מיט אַלע חזירים، דורך די אומגעקערט משיח۔ נאָך יסאַ וועט האָבן קאָנווערטעד דעם גאַדלאַס וועלט צו איסלאם، ער וועט שטאַרבן۔ זיין קווורע אין מעדינאַ אין די ערנסט פון מאָהאַממעד וועט דעמאָלט צינגל די לעצט משפט (סוראַ על-זוכרוף 43: 61﴾۔י
ידי לעצטע משפט، מיט צוועלף פאַרשידענע נעמען، איז דערמאנט 148 מאל אין די קאָראַן۔ עס וועט לעצטע 50،000 ערד יאָרן (סוראַ על-מאַ'אַרידדזש 70: 4)۔ אין די לעצט משפט עס וועט זייַן אַ הויך ריסאַונדינג، ווי דער מלאך בלאָוז דער ערשטער שופר، פאלגענדע וואָס אַלע לעבעדיק דאס וועט אָדער שטאַרבן אָדער פאַלן אין אַנקאַנשאַסניס۔ אין די סאַונדינג פון די רגע שופר، דער הימל וועט שפּאַלטן עפענען، די בערג דיסינטאַגרייט، און אַלע די טויט זייַן רעזערעקטיד (סוראַס על-אַנ'אַם 6: 73؛ על-קאַהף 18: 99؛ טאַ המגיד 20: 102؛ על- מו'מינון 23: 101؛ על-נאַמל 27: 87؛ יאַ זינד 36: 51؛ על-זומאַר 39: 68؛ על-האַקקאַ 69: 13؛ על-מודדאַטהטהיר 74: 8؛ על-נאַבאַ '78: 18؛ על -ינפיטאַר 82: 5-1؛ על-קאַרי'אַ 101: 7-4)۔ אַלע באשעפענישן، אַרייַנגערעכנט די אַרקיינדזשאַלז און די גייסט، וועט שטיין אין לאַנג שורות און בלייַבן שטיל، ביז זיי זענען געפרעגט (סוראַ על-נאַבאַ '78: 38﴾۔י
יאַכט מלאכים וועט פירן די שטול פון אַלאַ، וואָס וועט אָוווערסי דער משפט פון מענטשהייַט (סוראַס על-פאַטיהאַ 1: 4-2؛ על-האַקקאַ 69: 17)۔ ספר וועט זייַן עפן אין וואָס יעדער אַקט שטייט געשריבן۔ א גרויס וואָג מיט צוויי פּאַנס וועט וועגן די גוטע מעשים קעגן די שלעכט (סוראַס על-אַ'ראַף 7: 9-8؛ על-מו'מינון 23: 103-102؛ על-שוראַ 42: 17)۔ די גערעכטפארטיקט וועט באַקומען די געשריבן משפט אין זייער רעכט האַנט، די פארמשפט אין די לינקס האַנט۔י
יאויבן די ריידזשינג פייַער פון גענעם שטייט אַ בריק۔ אין אַריבער דעם בריק די דאַמד וועט פאַלן כעדפערסט אין די ים פון פלאַמעס، בשעת די ליכט-פוטיד צדיקים אָנעס וועט געשווינד סקערי אַריבער עס אין גאַניידן۔י
יגיהנום، "דדזשאַהאַננאַם" אָדער "דדזשאַהים"، איז דראַמאַטיקלי דיסקרייבד 103 מאל אין די קאָראַן۔ "גן עדן"، אויך، ווי אַ גאָרטן، טאָפּל-גאָרטן، אָדער פילע גאַרדענס، אויס 103 מאל۔ ערדישע פּלעזשערז דערוואַרטן גערעכטפארטיקט אָנעס אין גאַניידן۔ אבער מוסלימס זענען נישט געזאגט צו זייַן רעזידאַנץ פון די זיבן הימלען، וואָס לאָזנ שווימען הויך אויבן די גאַרדענס פון גאַניידן۔י
ידי ונברידגעאַבלע דיפפערענסע: ינסורמאָונטאַבלע קאַנטראַס אויפשטיין ווען קאַמפּערינג די צוקונפֿט עקספּעקטיישאַנז פון דעם קאָראַן מיט די הבטחות פון די ביבל:י
יאין יסלאַמיק משפט، דער ריכטער וועט נישט זייַן יאָשקע، אונדזער גואל، אָבער אַלאַ، די אַרביטראַריש ווירע، וואס מיסלידז וואס ער וועט، און רייטלי פירער וואס ער וועט۔י
ימוסלימס פאַרמאָגן קיין ביבלישע דערקענונג פון זינד۔ זיי טאָן ניט וויסן אַז זיי זענען פאַרדאָרבן، שולדיק און לאָסט، ווי אַלע אנדערע מענטשן۔ זיי האָפֿן זייער אמונה און גוט אַרבעט וועט זייַן גענוג פֿאַר זייער טערעץ אין דער צייַט פון משפט۔י
ימוסלימס זענען קאַנווינסט זיי דאַרפֿן קיין אַטאָנינג קרבן، און קיין פארמיטלער۔ זיי קאַנטשיענטשאַסלי אָפּוואַרפן די איין געקרייציקט (סוראַ על-ניסאַ '4: 157)۔ זייער האַס קעגן די זון פון גאָט ריסעס פון צייַט צו צייַט צו אַ קללה (סוראַס על 'ימראַן 3: 61؛ על-טאַובאַ 9: 29)۔ זיי קעמפן זייער גואל און זייער ריכטער۔י
יאין איסלאם עס איז קיין נייַ רוחניות שאַפונג (התגלות 21: 5)۔ פיל מער، מוסלימס דערוואַרטן אַ דיטיילד רעסטעריישאַן אָדער אַן פּינטלעך רעפּלאַקיישאַן פון די אַלט שאַפונג، אַזוי אַז די הויט גרוווז פון זייער נייַ שורה אַרויף מיט יענע פון זייער פריער ۔ פאַרגעניגן און צאָרעס וועט זייַן געמערט אין גאַניידן און אין גיהנום۔ זינט עס איז קיין רוח אין איסלאם، דאָרט אַקערז קיין רוחניות רינואַל פֿאַר מוסלימס אין גאַניידן۔י
ילויט צו אַ מסורה פון מאָהאַממעד، 90 פּראָצענט פון די רעסי-דענץ אין גאַניידן וועט זייַן מענטשן، און 90 פּראָצענט פון די רעזידאַנץ פון גיהנום וועט זייַן פרויען، ווייַל די זענען נישט שטענדיק סאַבמיסיוו און געהאָרכיק צו זייער מאנען۔ פֿאַר דעם סיבה، אַלאַ האט באשאפן פֿאַר מוסלים מענטשן סך יונגפרויען אין גאַניידן (אַרויף צו 70 פּער מענטש)، און געגעבן צו די גערעכטפארטיקט אַ שטארק געוואקסן געשלעכט פּאָטענציעל (סוראַס יאַ זינד 36: 58-55؛ על-סאַפפאַט 37: 49؛ על -ראַמאַן 55: 56، 74؛ על-וואַקי'אַ 56: 37-35؛ על-נאַבאַ '78: 33﴾۔י
יאין דער זייער מינדסטער די קאָראַן ווערסעס זאָל יבערצייַגן אַפֿילו דער בעסטער פרייַנד פון מוסלימס אַז איסלאם איז אַ פאַלש לערנען، לאַנג צוריק אַנקאַווערד און געמשפט דורך יאָשקע۔ ער האט געזאגט: "איר זענט טעות، ניט געוואוסט די שריפטן אדער די מאַכט פון גאָט۔ פֿאַר אין די המתים זיי ניט חתונה אדער זענען געגעבן אין חתונה، אָבער זענען ווי די מלאכים פון גאָט אין הימל" (מתיא 22: 33-23؛ מארק 12: 27-18؛ לוק 20: 38-27﴾۔י
יאַלאַ זיך וועט נישט זייַן פאָרשטעלן אין די גאַניידן פון די מוסלימס، אָבער פלאָוץ הויך אויבן די זיבן הימלען۔ ער בלייבט די גרויס، ווייַט، אַנריטשאַבאַל גאָט، וואס זוכט קיין פירמע מיט מוסלימס، און אָפפערס זיי קיין הייליקייט און קיין ישועה۔ יסלאַמיק מיסטיקס האָבן، צו זייַן זיכער، געפרוווט צו לייענען אַלאַ ס בייַזייַן אין זיכער ווערסעס פון דעם קאָראַן۔ דעם، אָבער، איז פארווארפן דורך באַרימט יסלאַמיק עקסעגעטעס۔י
יאין די קאָראַן דאָרט אויך שטייט די שאַקינג זאַץ، אַז אַלע מוסלימס גיין צו גענעם، חוץ די מאַרטערז געהרגעט אין הייליק מלחמה (סוראַס מאַריאַם 19: 71، 72؛ על-סאַדזשדאַ 32: 13؛ על-טאַובאַ 9: 111)۔ ווייַטערדיק אַז، אַלאַ וועט נאָר באַפרייַען די סופּער-פֿרום אויס פון די פלאַמעס۔ אין דעם קאָראַן פסוק דאָרט אויס די ינפריקוואַנט באַגריף פון "עקספּרעס" (סוראַ מאַריאַם 19: 72)۔ אבער די מערהייַט פון מוסלימס، אַרייַנגערעכנט אַלע אַנאַמאַסץ، אידן און קריסטן، וועט זייַן ראָוסטיד אין אייביק יעסורים۔ דאָ ווידער، איסלאם ווייזט זיך צו זייַן געבויט אויף אַ אַנריליסטיק רעכטפארטיקייט פון אַרבעט۔י
יקיין מוסלים געפינט זיכערקייט פון ישועה אין זייַן רעליגיע פון געזעץ۔ מוסלימס האָפֿן، צו זייַן זיכער، אַז אַלאַ וועט מוחל זייערע זינד אין משפט۔ נאָך אַלע، אין די קאָראַן ער איז דעזיגנייטיד מער ווי 100 מאל ווי "די מוחל"۔ אבער קיין איינער ווייסט אויב ער באמת וויל צו מוחל זייערע זינד، אָדער، אויב אַזוי، אַלע פון אים، אָדער נאָר אַ טייל۔ יאָשקע געזאגט: "זון، זייַן פון גוט פריילעכקייַט؛ דיין זינד זענען פארגעבן איר۔" (מתיא 9: 2؛ סאַם 103: 3؛ לוק 7: 48)۔ אַ אַטאָראַטייטיוו וואָרט אַזאַ ווי דעם קענען נישט שטיין אין איסלאם، זינט בלויז נאָך אַ לאַנג דזשודישאַל פּראָצעס אויף דער טאָג וועגן משפט קענען אַלאַ ס באַשלוס זייַן רענדערד۔י
ימוסלימס וויסן קיין פאטער-גאָט، אָפּוואַרפן ויסגלייַך מיט גאָט דורך משיח، און האָבן ניט געדאַנק פון לעבן אין דער רוס גייסט۔ אין איסלאם רוחניות טויט ריינז אַלע די וועג צו גאַניידן۔י
י5. קיצער פון די סופּפּלעמענט: די ישועה פון גאָט אין די אַלטע און ניו טעסטאַמענטי
ידי התגלות פון יאָשקע עקספּרעסלי מעלדעט פון די מאַרטערז וואס געליטן דורך די גרויס טריביאַליישאַן פון די לעצטע טעג۔ זייער זיג רוף אין הימל איז: "ישועה געהערט צו אונדזער גאָט וואס זיצט אויף דער שטול، און צו די לאַםإ" (התגלות 7: 10؛ 11: 15؛ 12: 10)۔ די וואס געליטן מאַרטערדאַם וועט זען נאָר וואָס זיי געגלויבט ין זיי וויסן אַז געענדיקט ישועה וועט אויך זייַן מקוים אין אונדז، און אַז אַלע די הבטחות פון די ניו טעסטאַמענט וועט זייַן איינגעזען۔ "אזוי משיח איז געווען געפֿינט אַמאָל צו טראָגן די זינד פון פילע۔ צו יענע וואס יגערלי וואַרטן פֿאַר אים ער וועט דערשייַנען אַ צווייט מאָל، באַזונדער פון זינד، פֿאַר ישועה" (עברים 9: 29﴾۔י
יפעטרוס ווייַטער שרייבט: "۔۔۔ ווער זענען געהאלטן דורך די מאַכט פון גאָט דורך אמונה פֿאַר ישועה גרייט צו ווערן אנטפלעקט אין די לעצטע צייַט۔ כאָטש איצט איר טאָן ניט זען אים، נאָך גלויביק، איר פרייען מיט פרייד ינעקספּרעססיבלע און פול פון כבוד، באקומען די סוף פון דיין אמונה - די ישועה פון דיין נשמות" (1 פעטרוס 1: 5، 9-8)י
י"איצט זאל דער גאָט פון שלום אַליין פאַרהייליקן איר קאַם-פּלעטעלי؛ און זאל דיין גאנצער גייסט، נשמה، און גוף זייַן פאַר-געדינט אן א מום בייַ די קומענדיק פון אונדזער האר יאָשקע משיח۔ ער ווער רופט איר איז געטרייַ، וואס אויך וועלן טאָן עס" (1 טהעססאַלאָניאַנס 5: 24-23﴾۔י
יווער סע האלט דעם גרויס און הייליק ישועה، און אנערקענט וואָס די האר יאָשקע، אין אחדות מיט די פאטער און מיט דעם רוח، האט פֿאַר אונדז، וועט זינען די טיפקייַט פון גאָט ס גערעכטיקייט، און פאָרסי די אַלע פּענאַטרייטינג קדושה פון גאָט אין זיין קומען משפטים ۔ אבער ווו מענטשן، וועלט קוקן אָדער רעליגיע דעריבער אָפּוואַרפן אָדער בלאַספעמע זיין ישועה، דער רוס גאָט קענען טאָן גאָרנישט אַנדערש ווי צו געבן זיי אַרויף צו מיוטשואַלי צעשטערן יעדער אנדערע۔י
יתפילה: אָ משיח، רוס לאם פון גאָט، מיר דאנק איר פֿאַר שעדינג אייער פאַר - סיאָוס בלוט פֿאַר אונדז، מיר פרייען פֿאַר די אַוטפּאָרינג פון דיין רוס גייסט אויף אונדז، מיר ווערן צופרידן פֿאַר ייַנטיילונג אונדז אין אייער ייביק לעבן، און מיר לאַנג צו איר מתפלל، "קום האר יאָשקעإ אַקקאָמפּליש דיין ישועה אין אייער אנהענגערס، און געווינען פילע פון דער פאלק וואס אַנטקעגנשטעלנ דיין וועג۔"י
יקשיא: י
י 81. וואָס איז די האָפֿן פון די געגלויבט אין משיח؟י