Waters of Life

Biblical Studies in Multiple Languages

Search in "Yiddish":
Home -- Yiddish -- Revelation -- 012 (The Letter of Jesus Christ to the Pastor in Smyrna)
This page in: -- Arabic -- Armenian -- Bulgarian -- English -- French? -- German -- Indonesian -- Polish? -- Portuguese -- Russian -- YIDDISH

Previous Lesson -- Next Lesson

יהתגלות - יא، איך קומען אינגיכןיי
ישטודיום אין דעם התגלות פון די שליחיםיי
יבוך 1 - זע، איך בין קומען געשווינדإ (התגלות 1: 1 - 3: 22)י
יטייל 2.1 דער ערשטער זעאונג און זייַן פאלגן אויף ערד: די אנטפלעקונג פון דער זון פון מענטשן צו פאַרהייליקן זייַן קהילות (התגלות 1: 9 - 3: 22)י
יטייל 2.2.1 די אותיות פון ישוע המשיח צו די זיבן קהילות אין אזיע מינערווערטיק (התגלות 2: 1 - 3: 21)י

י2. דער בריוו פון יאָשקע משיח צו די פּאַסטער אין סמירנאַ (יזמיר) (התגלות 2: 11-8)י


יהתגלות 2: 11-8 י
י8 צו דעם מלאך פון דער פֿאַרזאַמלונג אין סמירנאַ שרייַבן: "דער ערשטער און די לעצטע، וואס איז געווען טויט، און האט קומען צו לעבן זאגט די זאכן: 9 איך וויסן דיין אַרבעט، באַדריקונג، און דיין אָרעמקייַט (אָבער איר זענט רייַך)، און די בלאַספאַמי פון יענע וואס זאָגן זיי זענען אידן، און זיי זענען נישט، אָבער ביסט אַ שול פון שׂטן۔ 10 דו זאלסט נישט זייַן דערשראָקן פון די זאכן וואָס איר זענט וועגן צו לייַדן۔ זע، דער שטן איז וועגן צו וואַרפן עטלעכע פון איר אין טורמע، אַז איר זאלט זייַן טעסטעד؛ און איר וועט האָבן דריקונג פֿאַר צען טעג۔ זייַן געטרייַ צו טויט، און איך וועל געבן איר די קרוין פון לעבן۔ 11 ער וואס האט אַן אויער، לאָזן אים הערן וואָס די גייסט זאגט צו די אַסעמבליז۔ ער וואס מנצח וועט נישט זייַן כאַרמד דורך די רגע טויט"
۔י

ידי דאזיקע זאכן זיך דער ערשטער און די לעצטע، ווער איז טויט، און געקומען צו לעבן: סמירנאַ (יזמיר) איז געווען אַ רייַך פּאָרט שטאָט וואָס איז געווען אויך היים צו אַפלואַנט און ינפלוענטשאַל אידן۔ א קליין עולם האט דעוועלאָפּעד אין קשר מיט זייער שול۔ דעם עולם איז געווען ספּיריטשאַוואַלי גראָונדעד אין משיחן، אָבער איז געהאלטן באַשיידן און נישטיק، און עס איז געווען געהאלטן אין ביטול דורך געזעלשאַפט۔י

ידי לעבעדיק גאט באפוילן זיין זייער צו שרייַבן צו דעם קליין، קאַנטעמפּטאַבאַל، און ביליטאַלד עולם، ליגן אין די צווישן פון דעם בליענדיק און בליענדיק פּאָרט שטאָט۔ ער האט ספּעציעל געוואלט צו טרייסט، פארשטארקן، און מוטיקן די פירער פון דעם עולם، וואס איז אויך זיין שליח אין דעם שטאָט۔ צו אַז סוף، ער געניצט אַ זאַץ פון די זעאונג ווי אַן ענטפער צו זיין דיאַגנאָסיס פון דעם קהילה۔ פּונקט ווי די האר אַליין איז געווען גערודפט، געליטן، געשטארבן، און רויז ווידער אויף די דריט טאָג، אַזוי אויך איז געווען דעם קליין עולם נישט צו ייַנשרומפּן פון פֿאַרפֿאָלגונג און צאָרעס؛ עס איז געווען צו געפֿינען עס ס לויף פון קאַמף אין דעם לעבן און בייַשפּיל פון יאָשקע۔ דיססיפּלעשיפּ טוט ניט שטענדיק פירן צו הצלחה און כּבֿוד، אָבער אלא צו טיילמאָליק צאָרעס און זילזל۔ נויט און טויט، אָבער، זענען נישט די ציל פון די קריסטלעך לעבן؛ אלא، נצחון، המתים، און אייביק לעבן זענען צוגעזאגט צו אונדז۔י

יפֿאַר די דריט מאָל מיר לייענען די פרום לימעד אַז סטרעטשיז ווי אַ גאָלדען פאָדעם דורך די גאנצע התגלות פון יאָשקע המשיח: "איך בין דער ערשטער און די לעצטע!" מיט די ווערטער גאָט און משיח אַרויסרעדן זייער דיווינאַטי אַניקוויוואַקלי۔ איידער זיי דאָרט געווען גאָרנישט، און נאָך זיי קיין איין אַנדערש וועט דערשייַנען צו אַרויסרופן זייער יושר، מאַכט، און מלכות۔ דער פאטער און זון، ווי איין גאָט אין גאַנץ אחדות، באשאפן און אויסגעקויפט די וועלט۔ זיי וועלן אויך ריכטער עס איין טאָג۔ פון אים، אין אים، און דורך אים זענען אַלע זאכן۔ ער איז דער באשעפער און ריכטער۔ ער איז די האר۔ גאָרנישט יגזיסץ אָדער כאַפּאַנז באַזונדער פון די וויסן און וועט פון אונדזער פאטער און ראַטעווער۔ זיין אייביק עקזיסטענץ מנצח אַלע כוחות וואָס זוכן צו אַנטקעגנשטעלנ אים۔ ער איז אייביק לעבן۔י

יצו זיין געטלעך זיך-התגלות، יאָשקע מוסיף אַ ספּעציעל קוואַליטעט: די פאַקט אַז ער איז געווען טויט אָבער איז איצט לעבעדיק - פּוינטינג צו גוט פרייטאג און יסטער۔ די קדושה פון גאָט אַז קאַנדעמז אונדז، ווי געזונט ווי די אַליינ-סאַקראַפישאַל ליבע און אייביק לעבן פון די זון، פארענדיקט אונדזער ישועה אין 72 שעה۔ זינד، טויט، שׂטן، און משפט קען ניט מער האָבן קיין מאַכט איבער די מענטש וואס קלינגז צו די לאם פון גאָט۔ האבן עס נישט פֿאַר די סאַקראַפישאַל טויט פון יאָשקע، מיר וואָלט אַלע זייַן דאַמד۔ אבער אין זיין המתים ער אנטפלעקט ניט נאָר זיין، אָבער אויך אונדזער אייביק לעבן۔ ער איז געווען טויט، אָבער זען، ער איז לעבעדיק! דאס זענען די ינקעראַדזשינג ווערטער פון יאָשקע משיח צו די קהילה אין סמירנאַ۔י

יאיך וויסן דיין וואָרקס، טריבולאַטיאָן، און אָרעמקייַט (אבער איר זענט ריטש): יאָשקע אַליין געליטן הונגער און דאָרשט בשעת ער איז געווען אין די מדבר، אין טורמע، און בעשאַס זיין פּייַניקונג אַז ריזאַלטיד אין טויט۔ ער האט די רעכט צו זאָגן צו די פּאַסטער אין סמירנאַ: איך וויסן און פֿאַרשטיין דיין סיטואַציע۔ איך עמפּאַטייז מיט איר۔ אבער פּונקט ווי איך איז נישט פארלאזן דורך גאָט، אַזוי איר אויך קענען פילן אייביק זיכער אין זיין ליבע۔י

יזייַענדיק פאַרייניקטע מיט המשיח דורך אמונה טוט נישט גאַראַנטירן אונדז אַ רייַך، באַקוועם، אָדער מצליח לעבן - פיל ווייניקער، דערקענונג פון יענע אין יסטימד שטעלעס פון מאַכט۔ אבער גאָט קענען זייַן געלויבט דורך יחידים אָדער גאנצע קהילות דווקא ווען זיי זענען נעבעך، גערודפט، אָדער געקוקט מיט ביטול۔ די ליבע פון די אַוטקאַסס פֿאַר זייער האר، זייער געפונען טרייסט אין צייטן פון געפאַר، זייער דאַרף זייַענדיק באגעגנט דורך אמונה، און זייער טהאַנקפולנעסס צו זייער קאַרינג פאטער הייליקט זיי۔ זיי אָנזאַמלען רוחניות אַשירעס אַז יענע וואס זענען צופֿרידן، שטאַרק، פּסאַק אָדער באַרימט קענען קיינמאָל וויסן۔י

יא נעבעך אלמנה וואס האט משיח איז ריטשער אין די רוח ווי דער קאָמפּיוטער גורו ביל טויערן، פֿאַר וועמען גאָט איז ירעלאַוואַנט۔ אַ אַרבעטלאָז פאטער וואס פרעגט פֿאַר זייַן טעגלעך ברויט אין אמונה פון גאָט איז ריטשער אין די וויסן פון די טריונע גאָט ווי עטלעכע יסטימד בישאַפּס، פּאַסטערז، אָדער זקנים מיט געראַנטיד ינקאַמז۔ רובֿ קריסטלעך מעשים זענען נישט פינאַנסט דורך מיליאַנערז אָדער די געזונט-צו-טאָן، אָבער אלא דורך די ערנסט תפילות פון יענע וואס זיך האָבן איבערגעלעבט נויט און וואס، דורך ילומאַניישאַן דורך די רוח، זענען ביכולת צו זען די ינער און ויסווייניקסט ווערקינגז פון די מלכות פון הימל۔ די אלמנה ס מילב איז מער שטאַרק ווי דאָנאַטיאָנס פון שטאָלץ הערצער۔ טראָץ זייַן אָרעמקייַט، די קהילה אין סמירנאַ געפֿינט יאָשקע אמת דינסט۔י

יפון וואָס טאָן די אַשירעס פון די קהילה אין סמירנאַ צונויפשטעלנ؟ די חן פון יאָשקע משיח، די ליבע פון גאָט، און די חברותאשאפט פון דער רוח האבן איבערגעלעבט בעשאַס נויט דורך די מיטגלידער פון דעם קהילה۔ זייער אמונה איז געווען ניט בלויז אַן אינטעלעקטואַל ייַנשטימונג צו זיכער טרוטס؛ אלא، עס איז געווען געפרוווט און טעסטעד פאַקט۔ זיי געלעבט אין דעם בייַזייַן פון גאָט ווי דער גוף פון משיח און ווי די המקדש פון די רוח۔ זייער געטלעך אַשירעס אין משיח האט אייביק מאַטעריע۔ זיי האט ניט צוטרוי אין פּערישאַבאַל גאָלד، ערדישע כּבֿוד، אָדער ווערלדלי סכוירע (סאַם 34: 11؛ לוק 6: 20، 12: 21؛ 2 קאָרינטהיאַנס 6: 10؛ 1 טימאטעאוס 6: 18؛ יעקב 2: 5)۔ אָרעמקייַט מיט באַשיידנקייַט אָפֿט פירט צו געגלויבט 'הייליקייט אין משיחן۔ אבער، אָן משיח נויט און אָרעמקייַט אָפֿט פירן צו האַס، קנאה، רעוואָלוציע، און קללה۔ אבער אַ באַליווער אין משיח קענען קריגן נאָך גרעסער רוחניות אַשירעס דורך אָרעמקייַט۔י

יאיך וויסן די בלאַספעמי פון יענע וואס זאָגן זיי זענען אידן און זענען ניט، אָבער ביסט אַ סינאַגאָג פון שׂטן: אין סמירנאַ עס איז געווען אַ לעפיערעך שטאַרק ייִדיש עולם מיט אַ באקאנט שול۔ עס איז מסתּמא אַז פרי אויף די קריסטן פון ייִדיש און כידאַן באַקגראַונדז אין דעם שול געגלויבט אין דער גאָט פון אברהם، צוזאַמען מיט די ארטאדאקסן אידן۔ זיי אויך לייענען דעם געזעץ פון משה، די פּסאַלמס פון דוד، און די הבטחות פון די נביאים، און פארשטאנען אַלץ ווי באַווייַזן צו דער משיח۔י

יאבער، דער פאַקט פון די געקרייציקט משיח געפירט צו אָפּטייל، האַס، און דיסאַוואָוואַל، צו די בויקאַטינג פון געשעפט און די ריסטריקטינג פון האַנדל۔ די צעשטערונג פון האַנדל אַגרימאַנץ געפירט צו לעגאַל טשאַרדזשיז און פאַרהאַנדלונג، נאכגעגאנגען דורך באשולדיקונגען פון ומרויקייַט۔ דער געראַנגל איז געווען באזירט לעסאָף אויף די קשיא: ווער איז אַ איד؟ די מיטגלידער פון די שול אין סמירנאַ שפּיציק צו זייער אלטע טרייבאַל געשיכטע، זייער זייַענדיק געבוירן פון אַ ייִדיש מוטער، זכר מילה، אָדער זייער אַבזערווינג די שבת۔ זיי דערלאנגט זאָגן פון זייער ייִדיש אמונה۔י

יאבער، די קריסטן פון ייִדיש אָדער כידאַן הינטערגרונט שפּיציק צו זייער רוחניות לעבן און יקנאַלידזשד אַז בייאַלאַדזשיקאַל מילה פון די פלייש טוט נישט אויטאָמאַטיש רעזולטאַט אין ריינקייַט פון האַרץ۔ די בעכעסקעם פון די שבת איז בלויז איינער פון די רעמנאַנץ פון אַ רעליגיע אונטער דער געזעץ אַז לעסאָף רעזולטאַטן אין גאָט 'ס צארן און משפט۔ די קריסטן מודה אַז רוחניות ריבערט פון דער רוס גהאָסט איז די אמת מילה פון די האַרץ۔ דער עולם פון די ריבאָרן איז דער בלויז טעמפּל פון די רוח۔ דער צונויפקום צוזאַמען פון קריסטן אויף זונטאג טראגט עדות צו דער אויפשטייאונג פון משיח ווי די סטאַרטינג פונט פון אַ נייַ שאַפונג، איינער וואָס איז געבויט אויף טערעץ דורך אמונה۔י

ימער און מער דעם געראַנגל איבער ייִדיש אידענטיטעט איז געווען באזירט אויף דער מענטש פון יאָשקע، און צי ער איז געווען דער צוגעזאגט משיח און אמת קנעכט פון גאָט לויט צו ישעיה 53۔ אבער די אידן פון די שול פאַרגליווערט זיך ינקריסינגלי קעגן די זון פון מרים און ווויסט ציבור בלאַספעמיעס קעגן אים און זיין מוטער (התגלות 12: 17)۔י

ידער מענטש פון יאָשקע משיח איז געווען די פונט פון קאַנטענשאַן פֿאַר ייִדיש קריסטן מיט אַכטונג צו וואס איז געווען און וואס איז געווען ניט אַ אמת איד און איזראעליטישע۔ אבער זינט די פּייַנטלעכקייַט פון די מיטגלידער פון די שול צו די אַקטיוו קריסטן געוואקסן סטעדאַלי، די אויפגעשטאנען גאט אַליין האט צו אַרויסרעדן די שאַקינג משפט אַז די טראדיציאנעלן אידן אין סמירנאַ זענען נישט אמת אידן، טראָץ זייער בייאַלאַדזשיקאַל ייִדיש אַנסעסטרי۔ זייער שול איז געווען אין קיין וועג דעם טעמפּל פון די רוח، אָבער אלא אַ באַגעגעניש אָרט וואָס האט ווערן די צענטער פון דער גייסט פון שׂטן۔ בשעת ער איז נאָך לעבעדיק، יאָשקע האט שוין געזאגט צו יחיד، פאנאטישער ייִדיש קעגנערס אַז אברהם איז נישט זייער פאטער، אָבער אלא שׂטן זיך۔ די שלאַכט פּלאַן פון די פֿרום، אַנטי-קריסטלעך שומרים פון דער געזעץ האט נישט געביטן נאָך צוויי דורות (יוחנן 8: 37؛ 16: 2)۔י

ימיר וואָלט ווי צו טייַנען אַז נישט יעדער איד געהאסט אָדער געשאלטן יאָשקע۔ כל שליחים، בשורה שרייבערס، ווי געזונט ווי די גאנצע אָריגינעל קהילה אין ירושלים זענען געמאכט געווארן פון מעססיאַניק קריסטן۔ די אַוטפּאָרינג פון דער רוח געמאכט זיי די שול פון גאָט، אין וואָס די פולקייט פון דער גאָדהעאַד גענומען אַרויף וווינאָרט۔ ישועה קומט פון די אידן! (יוחנן 4: 22)۔ ביז הייַנט، אַלע בעליעווערס האָבן געלעבט דורך די ווערטער פון משיח און די עדות פון זיין שליחים۔ זייער עדות איז אונדזער לעבן۔י

יתפילה: אָ ריזאַן האר، מיר דאַנקען איר ווייַל איר געשטארקט דער מיניסטער פון די קהילה פון סמירנאַ אין זייַן קאָפּדרייעניש אַמידסט די פֿאַרפֿאָלגונג קעגן אים، און איר אנטפלעקט צו אים דער צענטער פון שׂטן אין זייַן שטאָט۔ איר ענריטשט דעם פארהאסטן מיניסטער ביז זייַן גוטהאַרציקייַט، טאָלעראַנץ און געדולד געווארן קענטיק۔ הילף די געגלויבט און קירך באדינער נאָוואַדייַס ווען ליגט און רדיפות קומען צו זיי אַז זיי זאלן גיין געטריי מיט איר אַפֿילו אין דעם טאָל פון די שאָטן פון טויט۔י

יקשיא: י
י 12. וואָס איז די סיטואַציע פון דער פּאַסטער פון די קהילה אין סמירנאַ؟י

www.Waters-of-Life.net

Page last modified on January 11, 2013, at 09:55 AM | powered by PmWiki (pmwiki-2.3.3)