Waters of Life

Biblical Studies in Multiple Languages

Search in "Yiddish":
Home -- Yiddish -- Romans - 078 (Paul’s List of the Names of the Saints in the Church of Rome)
This page in: -- Afrikaans -- Arabic -- Armenian -- Azeri -- Bengali -- Bulgarian -- Cebuano -- Chinese -- English -- French -- Georgian -- Greek? -- Hausa -- Hebrew -- Hindi -- Igbo -- Indonesian -- Javanese -- Kiswahili -- Malayalam -- Polish -- Portuguese -- Russian -- Serbian -- Somali -- Spanish? -- Tamil -- Telugu-- Turkish-- Urdu? -- YIDDISH -- Yoruba

Previous Lesson -- Next Lesson

ירוימער - דער גאט איז אונדזעריוישערי
ישטודיום אין די בריוו פון פאולוס צו די רוימערי
יהעסאָפע צו טייל 3 - ספּעציעל מעלדעט אויף פאולוס ס כאַראַקטער צו די פירער פון די קהילה אין רוים (רוימער 15: 14 – 16: 27)י

י4. פאולוס ס רשימה פון די נעמען פון די הייליקע באקאנט צו אים אין די קהילה פון רוים (רוימער 16: 9-1)י


ירוימער 16: 9-1 י
י1 איך לויבן צו איר פיבי אונדזער שוועסטער، וואס איז אַ קנעכט פון די קהילה אין סענטשרעאַ، 2 וואָס איר זאלט ​​באַקומען איר אין די האר אין אַ שטייגער ווערט פון די הייליקע، און אַרוישעלפן איר אין וועלכער געשעפט זי האט דאַרפֿן פון איר؛ פֿאַר טאַקע זי האט שוין אַ העלפּער פון פילע און פון זיך אויך. 3 גריט פריסקילע און אַקווילאַ، מיין יונגערמאַן טוערס אין משיח יאָשקע، 4 וואס ריסקט זייער אייגן נעקס פֿאַר מיין לעבן، צו וועמען נישט נאָר איך געבן דאַנק، אָבער אויך אַלע די קהילות פון די גויים. 5 פּונקט אַזוי באַגריסן די קהילה וואָס איז אין זייער הויז. באַגריסן מיין באליבטע עפּאַענע-טוס، וואס איז די פירסטפרויץ פון אכאיא צו משיח. 6 גריט מרים، וואס געמיט פיל פֿאַר אונדז. 7 גריט אַנדראָניקוס און דזשוניאַ، מיין קאַנטרימין און מיין יונגערמאַן געפאנגענע، וואס זענען פון טאָן צווישן די שליחים، וואס אויך געווען אין משיחן איידער מיר. 8 גריט אַמפּליאַס، מיין באליבטע אין די האר. 9 גריט ורבאַנוס، אונדזער יונגערמאַן אַרבעטער אין משיחן، און סטאַטשיס، מיין באליבטע.
י

יאין זייַן יפּיסאַל، פאולוס דערקלערט די פאלגענדע סאַבדזשעקץ:י

יערשטער: די פונדאַמענטאַל פּרינציפּן פון אמונה אין משיחן.י
ירגע: די ברירה דורך גאָט.י
ידריט: די נאַטור פון די געגלויבט.י

יאין די סוף פון זייַן יפּיסאַל، פאולוס ניט נאָר רעדט וועגן די פּרינציפּן، אָבער אויך גיט די פנים באקאנט צו אים פון די קהילה. ער דעמאַנסטרייץ אַז זיי זענען די פּראַקטיש זאָגן צו באַווייַזן דעם אמת פון זייַן לערנען، קאָנסידערינג זיי ווי יענע וואס ימבאַדי זייַן אָנזאָג، און גרייטן פֿאַר זייַן לערנען און זייַן קומען. דער שליח פון די גויים איז געווען ניט אַ פרעמדער אין רוים، אָבער ער דערלאנגט אַ ברירה פון די הייליקע וואס זענען געווען באקאנט צו די אנדערע ברידער. זיי זענען אַלע געגרינדעט אין משיחן، און לעבעדיק שטיינער אין דעם טעמפּל פון די רוח، אין די הויפּטשטאָט פון די רוימער שטאַט ווי עס איז געווען דעמאָלט.י

ידי מאָדנע זאַך איז אַז פאולוס הייבט דער רשימה פון הייליקע מיט אַ פרוי געהייסן פיבי، וועמען ער באשרייבט ווי "אונדזער שוועסטער אין משיח". פיבי איז געווען אַ ערלעך קריסטלעך וואס געטרייַ זיך צו דער דינסט פון די קהילה، די נעבעך، די קראַנק، און די טראַוואַלערז. זי איז געווען אַ קנעכט ביי אָפיס פון די קהילה אין סענטשרעאַ، די מזרח-ערן פּאָרט פון קארינט אין גריכנלאנד. עס אויס אַז זי איז געווען אַ מומחה אין דזשודישאַל ענינים، און אין דעם ייִשובֿ פון מינהגים קליימז، ווי גוט ווי אין די אינטערעסן פון קלייאַנץ און פנים אָן בירגערלעך רעכט. זי געהאָלפֿן פאולוס און זייַן קאַמפּאַניאַנז אין זייער טראַוואַלז، און איז געווען פּראָובאַ-בלי צוגעגרייט צו העלפן אים אין רוים אויך، אויב ער האט באגעגנט קיין פּראַב-לעמס ווייַל פון זייַן אָנקומען. פאולוס פרעגט די רוימער קריסטן צו אַרוישעלפן איר אין וועלכער ענין זי זאל האָבן דאַרפֿן פון זיי، און ריקוועס זיי צו באַגריסן איר אין זייער קהילה אין אַ שטייגער ווערט פון די הייליקע. עס איז בכלל אנגענומען אַז פיבי איבערגעגעבן די פאָרשטעלן יפּיסאַל פון פאולוס צו די קהילה אין רוים. פיבי האט פּער-סאָנאַליטי، און איז געווען איינער פון די דאַן באקאנט קריסטן אין די מיטל מזרח.י

ינאָך דער באַגאַזש - טרעגער פון דעם בריוו אין דער רשימה פון הייליקע אין רוים، פאולוס דערמאנט פריסקילע און איר מאַן אַקווילאַ. זיי האט שעלטערד פאולוס און געפֿינט אים אַרבעט צו צושטעלן פֿאַר זייַן ויסקום אין עפע-סוס (אַקס 18: 26-2)، ווו ער מער אַקיעראַטלי דערקלערט די גאָס-פּעל צו אַפּעללעס، די עלאַקוואַנט מבשר. עס איז צו זייַן דערמאנט אַז פאולוס דערמאנט די פרוי 'ס נאָמען איידער איר מאַן' ס، וויסן-ינג וואָס ביידע פון ​​זיי האט יקספּאָוזד זיך צו זיכער פאולוס، האַזאַרדעד זייער אייגן לעבן פֿאַר די פּרעזערוויישאַן פון זייַן؛ און אַלע די געגלויבט אין אזיע מיינער אָס פּאָר פֿאַר זייער זיך-סאַקראַפייסינג און מין דינסט. עס מיינט אַז זיי האבן דעריבער געפארן צו רוים، ווו זיי באקומען די קהילה וואָס איז געווען צוגעוווינט צו אַסעמבאַל פֿאַר דינען אין זייער מכניס מאַנשאַן. פאולוס ווי-קלוג סענדז גרוס צו די קהילה אין זייער הויז، וועגן זיי אַלע ווי עדות פון זייַן לערנען וועגן די חן פון גאָט.י

יעפּאַענעטוס איז גריטיד ווי פאולוס ס באליבטע. ער איז געווען איינער פון די ערשטער וואָס איז קאָנווערטעד צו די אמונה אין משיחן אין אזיע، און דער געגלויבט געהאלטן אים ווי דער קאַנעקטינג לינק צווישן זיי און משיח. דעמאָלט ער געפארן צו רוים צו פאָרזעצן פאלגענדע אין די טריט פון יאָשקע דאָרט.י

ינאָך עפּאַענעטוס، פאולוס דערמאנט מרים، וואס אָווערעקסערטעד זיך אין די קהילה פון רוים מיט אמונה און פּערסאַוויראַנס، און האט מיסטאָמע געהאָלפֿן פאולוס און זייַן יונגערמאַן-ארבעטער אין גריכנלאנד און אַנאַ-טאָליאַ. פאולוס זאגט עדות פון איר ריין، קעסיידערדיק דינסט פֿאַר די נאָכפאָלגן-ערס פון משיח.י

ידעמאָלט، פאולוס דערמאנט אַנדראָניקוס און דזשוניאַ، וואס האבן געגלויבט פון ייִדיש אָנהייב، פון דעם שבט פון בנימין، ווי פאולוס، וואס געלעבט אין רוים، און זענען געווען עדות צו די אמת אַז פאולוס איז געווען איינער פון די קינדער פון יעקב. זיי זענען פאולוס ס יונגערמאַן געפאנגענע און זייַן פּאַרטנערס אין צאָרעס פֿאַר משיח. זיי האבן שוין קאָנווערטעד איידער פאולוס איז געווען، און זענען אונטערשיידן צווישן די פרי קריסטן אין דער קירך פון ירושלים، און אַנערד מיט די פֿרייַנדשאַפֿט פון די אנדערע שליחים.י

יאיצט، פאולוס דערמאנט דרייַ מאָדנע נעמען אין דער רשימה פון הייליקע: אַמפּליאַס، ורבאַנוס، און סטאַטשיס. אַמפּליאַס און סטאַטשיס זענען נאָך סלאַוועס. פאולוס דיסקרייבד דער ערשטער ווי זייַן באַליבט אין די האר، ינדי-קאַטינג אַז ער ווער איז געווען פאראכט און ויסגעמוטשעט איז געווען רובֿ כאַן-אָרעד ווען ער איז געווען ספּיריטשאַוואַלי ארלנגעזעצט אין די רוחניות גוף פון משיח. די אנדערע איינער וועמען פאולוס באשרייבט ווי זייַן באליבטע איז געווען אַ קאַמענדאַבאַל קנעכט אין די קהילה. ורבאַנוס איז געווען אַ רעספּעקטעד דזשענטלמען פון רוימער אָנהייב، וואס געארבעט צוזאַמען מיט פאולוס פֿאַר אַזאַ אַ לאַנג צייַט אַז פאולוס געהאלטן אים זייַן שוטעף אין די מין-יסטרי، און זייַן העלפּער אין משיחן. ורבאַנוס איז געווען באקאנט אין אַלע די קהילות פון רוים.י

יעס איז נייטיק צו דערקענען אַז די קהילה אין רוים אַרייַנגערעכנט، פון די אָנהייב، פֿרייַ מענטשן און סלאַוועס، וואס געשאפן אַלטאָ-געטהער אַ רוחניות פאַרבאַנד אין משיחן. דאס מאכט אונדז פאַרשטיין אַז די רוח טוט נישט צוטשעפּען וויכטיקייט צו ראַסיש אָדער געזעלשאַפטלעך אַנדערש-ענסעס. ער טוט ניט ויסטיילן צווישן אַ מענטש און אַ פרוי، אַ פֿרייַ מענטש און אַ שקלאַף، אַ רייַך מענטש און אַ אָרעם מענטש، אַ איד און א גוי، פֿאַר זיי זענען אַלע גלייַך אין אַ רוחניות פאַרבאַנד אין משיחן.י

יתפילה: אונדזער פאטער אין הימל، מיר לויב איר ווייַל איר געגרינדעט، אין יאָשקע משיח، און אונטער די גיידאַנס פון זייַן רוח، הויזגעזינד קהילות אין רוים. מיר דער הויפּט פרייען ווייַל די קהילות פון דיין זון אין-קלודעד פֿרייַ מענטשן און סלאַוועס، מענטשן און פרויען، רייַך און אָרעם، אידן און גען-טיילז، און זיי אַלע געווארן אַ ברוך، רוחניות פאַרבאַנד.י

יקשיא 96: וואָס קענען מיר לערנען פון די נעמען פון די קהילה מיטגלידער אין רוים؟י

www.Waters-of-Life.net

Page last modified on September 20, 2012, at 10:01 AM | powered by PmWiki (pmwiki-2.3.3)