Waters of Life

Biblical Studies in Multiple Languages

Search in "Yiddish":
Home -- Yiddish -- Romans - 056 (The Absolute Necessity of the Testimony of the Gospel)
This page in: -- Afrikaans -- Arabic -- Armenian -- Azeri -- Bengali -- Bulgarian -- Cebuano -- Chinese -- English -- French -- Georgian -- Greek -- Hausa -- Hebrew -- Hindi -- Igbo -- Indonesian -- Javanese -- Kiswahili -- Malayalam -- Polish -- Portuguese -- Russian -- Serbian -- Somali -- Spanish -- Tamil -- Telugu-- Turkish-- Urdu? -- YIDDISH -- Yoruba

Previous Lesson -- Next Lesson

ירוימער - דער גאט איז אונדזעריוישערי
ישטודיום אין די בריוו פון פאולוס צו די רוימערי
יטייל 2 - די גערעכטיקייט פון גאָט איז ימווואַבאַל אַפֿילו נאָך די כאַרדאַנינג פון די קינדער פון יעקב، זייַן אויסדערוויילט אָנעס (רוימער 9: 1 - 11: 36)י
י4. די גערעכטיקייט פון גאָט איז בלויז דערגרייכט דורך אמונה، און ניט דורך אַטעמפּטינג צו האַלטן די געזעץ (רוימער 9: 30 - 10: 21)י

יג) די אַבסאָלוט נייטיקייַט פון די עדות פון די בשורה צווישן די קינדער פון יעקב (רוימער 10: 15-9)י


ירוימער 10: 15-9 י
י9 אַז אויב איר מודה מיט דיין מויל די האר יאָשקע און גלויבן אין דיין האַרץ، אז גאָט האט אויפשטיין אים פון די טויט، איר וועט ווערן געהאלפן. 10 פֿאַר מיט די האַרץ איינער גלויבט צו גערעכטיקייט און מיט די מויל קאָנפעסיע איז געמאכט צו ישועה. 11 פֿאַר די פסוק זאגט، "ווער גלויבט אויף אים וועט נישט זייַן שטעלן צו שאָד." 12 ווארים דאָרט איז קיין דיסטינגקשאַן צווישן איד און גריכיש، פֿאַר דער זעלביקער גאט איבער אַלע איז רייַך צו אַלע וואס רופן אויף אים. 13 פֿאַר "ווער סע רופט אויף די נאָמען פון דעם האר וועט זייַן געהאלפן." 14 ווי דעמאָלט וועט זיי רופן אויף אים אין וועמען זיי האָבן ניט געגלויבט؟ און ווי וועט זיי גלויבן אין אים פון וועמען זיי האָבן נישט געהערט؟ און ווי וועט זיי הערן אָן אַ פּריידיקער؟ 15 און ווי וועט זיי פּריידיקן סייַדן זיי זענען געשיקט؟ ווי עס איז געשריבן: "ווי שיין זענען די פֿיס פון יענע וואס פּריידיקן די בשורה פון שלום، וואס ברענגען צופרידן בסורע פון ​​גוט דאס!"
י

ידער שליח פאולוס אנגעהויבן צו גיינ ווייַטער צו די רוחניות שלאַכט מיט די קריסטלעך קהילה פון ייִדיש אָנהייב אין רוים. ער דערקלערט צו זיי אַז מבשר האט טריט און פארשידענע עלעמענטן. אמת אמונה הייבט מיט די האַרץ، פֿאַר מענטש גלויבט אין זייַן האַרץ. דאס אמונה מיטל אַז די באַליווער איז לעגאַמרע און ענג פאַרייניקטע און פארבונדן צו אים אין וועמען ער גלויבט.י

יאין דערצו צו אמונה، עס מוזן זייַן אַ גערעדט עדות، פֿאַר די אמת מוזן וואַרפן אַוועק פינצטערניש. אמונה און עדות זענען פארבונדן צוזאַמען. די עדות רעדט פון די אמונה אַזוי אַז، אויף די איין האַנט، די כירערז זאל פֿאַרשטיין און، אויף די אנדערע האַנט، אַז די עדות זיך זאל געווינען מער זיכערקייט פון זייַן אייגן אמונה. די געראַנטי פון אמונה، וואָס פאולוס זיך און אנדערע עדות פון משיח דערלאנגט، האט עטלעכע פּרינציפּן און דאָקטרינעס:י

י1۔ יאָשקע איז די האר. ער האט אָונז די אַלוועלט، און אַלע אויטאָריטעט האט שוין געגעבן צו אים. דוד עדות געזאגט קלאר: די האר זאגט צו מיין האר: "זיצן בייַ מיין רעכט האַנט ביז איך מאַכן דיין פיינט אַ פאָאָצטאָאָל פֿאַר דיין פֿיס" (סאַם 110: 1)۔ דער שליח יוחנן דיסקרייבד אין דעטאַל די לאם פון גאָט סיטאַד אויף דער שטול (התגלות 5: 14-1)؛ און פאולוס עדות געזאגט אין זייַן גלאָריפיקיישאַן פון די געקרייציקט וואס רויז פון די טויט، אַז אין די נאָמען פון יאָשקע יעדער קני זאָל בויגן، פון יענע אין הימל، און פון יענע אויף ערד، און פון יענע אונטער די ערד، און אַז יעדער צונג זאָל מודה אַז יאָשקע משיח איז האר، צו דער כבוד פון גאָט דער פאטער (פיליפּפּיאַנס 2: 11-5)۔ י

ידי קורץ סטאַטעמענט "יאָשקע איז האר" איז די באַקבאָון פון די קריס-טיאַן אמונה. עס מיטל אַז יאָשקע משיח איז אַ אמת גאָט אין דער אחדות פון דער רוס טריניטי. ער לעבן און ריינז אין פול האַרמאָניע מיט זייַן העאַ-ווענלי פאטער.י

י2۔ דאס גלאָריפיקיישאַן פון משיח איז געגרינדעט אויף די פאַקט אַז די הייליק גאָט אויפשטיין אים، וואס איז געקרייציקט און טויט، פון טויט צו לעבן. די המתים פון משיח איז דער רגע זייַל פון דער קריסטלעך אמונה؛ פֿאַר אויב דער זון פון מענטש איז נישט באמת אויפשטיין، זייַן גוף איז קאַם-פּלעטעלי פאַרפוילט. אבער ער רויז פון זייַן ערנסט، און געגאנגען דורך ראַקס און ווענט מיט זייַן רוחניות גוף. יאָשקע איז לעבעדיק، וועראַז אַלע די גרינדערס פון אנדערע רעליגיאָנס זענען טויט מיט פאַרפוילט ללבער. די המתים פון משיח איז אַ דערווייַז פון זייַן קדושה، זייַן נצחון، זייַן מאַכט، און זייַן גאַנץ ישועה.י

י3۔ ווער גלויבט די פאקטן אין זייַן האַרץ، און זאגט עדות וואָס ער איז געזונט אַשורד פון، איז געהאלפן. דאס פארזיכערונג פירט די באַליווער צו עדות מוטיק און דזשויפאַלי אַז יאָשקע איז דער וויקטאָר. אין זייַן טעסטי-מאָני ער פּאַרטאַקעס פון דעם לעבן، גייסט، און שלום פון משיח. ער וואס איז געגרינדעט אויף משיח، און רעליעס אויף אים، וועט קיינמאָל פאַרלאָזן.י

י4۔ אויף דעם גראָוינג פארזיכערונג، פאולוס זאגט אַז ער וואס גלויבט אין דער האר יאָשקע משיח איז גערעכטפארטיקט דורך די הייליק גאָט، באפרייט פון אַלע זיינע זינד، אַקוויטאַד אין די לעצטע משפט، און אַדמיטאַד ווי אַ מעם-בער אין די רוחניות משפּחה פון גאָט، ארלנגעזעצט אין די רוחניות גוף פון משיח. אין קורץ، די באַליווער קאַנעקץ זיך פעסט און פֿאַר-אלץ מיט יאָשקע. גאַנץ ישועה און טערעץ זענען דערגרייכט דורך די עדות פון זייַן אמונה، אַז ער איז אַ גערעכטפארטיקט זינדיקער אַק-סעפּטאַבלע צו גאָט. דער עדות איז נישט אַ סיבה פֿאַר ישועה، פֿאַר די יקערדיק טערעץ איז בלויז דערגרייכט דורך אמונה. אלא، די טעס-טימאָני ריאַלייזיז און דיפּאַנז אַזאַ טערעץ געשאנקען אויף די באַליווער אין סדר אַז זייַן ישועה זאל פּראַקטאַקלי און טאַנדזשאַבלי ווערן דערוואַקסן. טערעץ און ישועה זענען דערייווד פון טשר-יסט، און זענען דערגרייכט דורך די עדות פון דער באַליווער צו זייַן שפּאָרן האר.י

י5۔ נאָך דעם אָנווייַז פון אמונה אין די ניו טעסטאַמענט، און דזשוסטיפי-קאַטיאָן דערגרייכט בלויז דורך חן، פאולוס יימז אַ קלאַפּ: עס איז קיין דיף-פיראַנס צווישן אַ איד און אַ קריסטלעך אויב ביידע גלויבן אין משיח און האָבן שוין באנייט דורך זייַן חן. עס איז נאָר איין האר، איינער גואל، און איינער ראַטעווער פֿאַר זיי ביידע. די אידן זענען נישט געהאלפן דורך אברהם אָדער משה، אָבער דורך יאָשקע אַליין. די ישועה פון משיח، זייַן מאַכט، לעבן، און ליבע פּערטיין צו ביידע אידן און קריס-טיאַנס אין די זעלבע שטייגער. עס איז קיין אנדערע געקרייציקט איינער וואס האט געגעבן זיך ווי אַטאָונמאַנט פֿאַר יעדער יינער، אנדערע ווי די מילד לאם פון גאָט וואס גענומען אַוועק די זינד פון די וועלט.י

י6۔ פאולוס יקספּרעסאַז קלאר אַז יאָשקע איז רייַך، און ער מאכט אַלע יענע וואס פרעגן פון אים פּאַרטנערס אין זייַן רוחניות אַשירעס (רוימער 10: 13-12)۔ ער גיט זייַן רוח، זייַן געטלעך מאַכט، און זייַן אייביק ליבע צו אַלעמען וואס פּרייז צו אים، פּאָרינג אויס זייַן האַרץ פאר די לעבעדיק יאָשקע משיח אין מענטש، אָן ריסאָרטינג צו די הייליקע، אָדער צו די צעלקע מר. אָן דיין געבעט פֿאַר סאַלוואַ-טיאָן، הייליקייט، און גאולה، גאָרנישט כאַפּאַנז צו איר. חן איז פאַראַנען צו אַלע، אָבער מיר מוזן זוכן עס (יואל 03 :05)۔ דורך געבעט، מיר הערן די קול פון די רוח אין אונדז רופט אויס: "אַבאַ، פאטער" (רוימער 8: 16-15)۔ י

ירוימער 10: 16-15 י
15י און ווי וועט זיי פּריידיקן סייַדן זיי זענען געשיקט؟ ווי עס איז געשריבן: "ווי שיין זענען די פֿיס פון יענע וואס פּריידיקן די בשורה פון שלום، וואס ברענגען צופרידן בסורע פון ​​גוט דאס!" 16 אבער זיי האָבן נישט אַלע אָובייד די בשורה. פֿאַר ישעיה זאגט، "האר، וואס האט געגלויבט אונדזער באַריכט؟"
י

ידעם גייסט לערנט אונדז צו מודה אונדזער זינד צו די לאם פון גאָט، און דאַנקען אים פֿאַר זייַן טויט، זייַן המתים، און זייַן צוגעגרייט-נעס צו ראַטעווען אונדז פון דעם קומען גרימצארן פון גאָט.י

ידער מתפלל גייסט אין אונדז זאָל ניט זייַן עגאָיסטיש. ער וואס גלויבט אין משיח פּרייז ניט נאָר פֿאַר זיך، אָבער אויך פֿאַר אַלע יענע וועמען די קאַמפערטינג גייסט לייגט פאר אים. אין די אָנהייב פון קריסטנטום די קינדער פון יעקב מתפלל אין דעם שטייגער פֿאַר יענע וואס זענען געגאנגען פארבלאנדזשעט צווישן די גויים؛ און אין די זעלבע שטייגער מיר מוזן אויך דאַוונען הייַנט פֿאַר ביידע די אידן און די מוסלימס. דער מאָטיוו פון דער גייסט איז אַ מבשר באַוועגונג ערייזינג פון די לאם פון גאָט זיך (אַקס 1: 08؛ רעוו 5: 06)۔י

י7. דער שליח פאולוס דערקלערט צו דער געגלויבט אין משיח פון די קינדער פון יעקב אין רוים ווי צו פאַרמערן די בשורה אין פּראַק-טייס، ווי צו באַקומען זייער געפיל פון זייַענדיק אַ אויסדערוויילט מענטשן، און ווי דער רוח איז לידינג זיי צו אַרבעטן פּרודאַנטלי.י

יווי טוט די האר רופן דיסבעליעווערס אויב זיי טאָן ניט גלויבן אין אים؟ ווי טאָן זיי גלויבן אין אים אויב זיי האָבן ניט געהערט פון אים אין דע-עק؟ ווי טאָן זיי הערן פון אים אָן אַ געטרייַ מבשר؟ ווי טוט די פּריידיקער פּריידיקן אויב ער איז נישט געשיקט דורך משיח؟ ניט בלויז די דיסבעליעווערס זענען בלאַמאַבלע، אָבער אויך יענע וואס האט נישט זאָגן זיי פון די אמת פון ישועה، וואָס זיי זיך האָבן עקס-פּעריענסעד. פאולוס כיווז אַ זיפץ ווי ער רעפערס צו די וואָרט פון דעם האר צו ישעיה: "ווי שיין אויף די בערג זענען די פֿיס פון אים וואס ברענגט גוט נייַעס، וואס פּראָוקליימז שלום، וואס ברענגט צופרידן בסורע פון ​​גוט זאכן، וואס פּראָוקליימז ישועה" (ישעיה 52: 7)۔י

ידאס גוט נייַעס، לויט צו פאולוס، כּולל אַ קאָנפעסיע אַז יאָשקע לעבן און ריינז، און אַז זייַן ישועה ספּרעדז. דער מלך-דאַם פון גאָט אין יאָשקע משיח איז די סיבה פֿאַר די באַליווער ס פרייד. אַזוי וואס איז פריידיק הייַנט גלויביק אַז משיח ריינז און פּריוויילז؟ האָבן מיר אַלע ווערן פויל און מיד אין אונדזער אמונה؟ ווער גלויבט צו-טאָג דער ענטפער פון די בקשה، "דיין מלכות קומען"، און זאגט: "יא גאט، לאָזן דיין מלכות קומען אין מיין לאַנד"؟י

יתפילה: אָ הימלישע פאטער، מיר דינען איר ווייַל איר אויפגעהויבן יאָשקע אַרויף צו הימל، און געמאכט אים די האר פון הארן، און מלך פון מלכים. הילף אונדז צו קאַן-פעס، עפנטלעך און ווייזלי، זייַן המתים פון די טויט، און אַז ער זיצט מיט איר، אַז די אָנצינדן פון אייביק לעבן זאל אַרייַן אין די הערצער פון פילע כירערז.י

ישאלות: י
י67۔ וואָס איז די שייכות צווישן אמונה און עדות؟י
י68۔ ווי טאָן אמונה און עדות מאַכן גראַדזשואַל פּראָגרעס פּראַקטאַקלי לויט צו דער שליח פאולוס؟י

www.Waters-of-Life.net

Page last modified on September 20, 2012, at 09:12 AM | powered by PmWiki (pmwiki-2.3.3)