Waters of Life

Biblical Studies in Multiple Languages

Search in "Yiddish":
Home -- Yiddish -- Romans - 051 (God Remains Righteous; The promises of God)
This page in: -- Afrikaans -- Arabic -- Armenian -- Azeri -- Bengali -- Bulgarian -- Cebuano -- Chinese -- English -- French -- Georgian -- Greek -- Hausa -- Hebrew -- Hindi -- Igbo -- Indonesian -- Javanese -- Kiswahili -- Malayalam -- Polish -- Portuguese -- Russian -- Serbian -- Somali -- Spanish -- Tamil -- Telugu-- Turkish-- Urdu? -- YIDDISH -- Yoruba

Previous Lesson -- Next Lesson

ירוימער - דער גאט איז אונדזעריוישערי
ישטודיום אין די בריוו פון פאולוס צו די רוימערי
יטייל 2 - די גערעכטיקייט פון גאָט איז ימווואַבאַל אַפֿילו נאָך די כאַרדאַנינג פון די קינדער פון יעקב، זייַן אויסדערוויילט אָנעס (רוימער 9: 1 - 11: 36)י

י3. גאָט בלייבט צדיקים אַפֿילו אויב די מערהייַט פון ישראל זענען קעגן אים(רוימער 9: 29-6)י


יפאולוס איז געווען אַ פריידיק שליח אין דער דינסט פון די האר יאָשקע، אָבער ער איז געווען، אין דער זעלביקער צייַט، געטובלט אין טיף צער און ינקריסינג דרוק. ער געזען הונדערטער פון אַנבאַליווינג גויים ווערן רידזשענערייטיד און אַדמיטאַד אין די מלכות פון גאָט، בשעת דו-סאַנדז פון די אויסדערוויילט אידן פאראכט יאָשקע און זייַן מלכות، מאָווינג אַוועק פון אים، אַלטער צו הערן אים אָדער נאָכפאָלגן אים.י


יאַ) די הבטחות פון גאָט טאָן ניט דייַגע די נאַטירלעך זוימען פון אברהם (רוימער 9: 13-6)י


ירוימער 9: 13-6 י
י6 אבער עס איז נישט אַז דער וואָרט פון גאָט האט גענומען קיין ווירקונג. פֿאַר זיי זענען נישט אַלע ישראל וואס זענען פון ישראל، 7 אדער זענען זיי אַלע קינדער ווייַל זיי זענען די זוימען פון אברהם؛ אָבער، "אין יצחק דיין זוימען וועט זייַן גערופן." 8 אַז איז، יענע וואס זענען די קינדער פון די פלייש، די ביסט נישט די קינדער פון גאָט؛ אָבער די קינדער פון די צוזאָג זענען גערעכנט ווי די זוימען. 9 פֿאַר דעם איז דער וואָרט פון צוזאָג: "בייַ דעם מאָל איך וועל קומען און שרה וועט האָבן אַ זון". 10 און נישט נאָר דאָס، אָבער ווען הודעות-בעקאַ אויך האט קאַנסיווד דורך איין מענטש، אַפֿילו דורך אונדזער פאטער יצחק 11 (פֿאַר די קינדער נישט נאָך זייַענדיק געבוירן، אדער ווייל געטאן קיין גוטע אָדער בייז، אַז דער ציל פון גאָט לויט צו וואַלן זאל טיין، ניט פון אַרבעט אָבער פון אים וואס רופט) ،12 עס איז געזאגט צו איר، "די עלטער וועט דינען די יינגער."13 ווי עס איז געשריבן، "יעקב איך האָבן ליב געהאט، אָבער עסאַו איך האב געהאסט."
י

יפאולוס، דער לעגאַל מומחה، געוואלט צו דערקלערן דעם אמת، וואָס איז געווען מאָדנע צו ביידע אידן און קריסטן פון ייִדיש אָנהייב אין רוים. ער האט געשריבן צו זיי אַז דער וואָרט פון גאָט איז דער נאָר אמת וואָס קענען דערקלערן דעם מאָדנע אַנטוויקלונג، און וואָס טראגט דעם ריכטיק אַן-סווער צו דעם סוד. דעם ענטפער האט צוויי אַספּעקץ:י

יערשטער: ניט אַלע די קינדער פון אברהם זענען קינדער פון דעם צוזאָג. גאָט האט ניט קלייַבן ישמאַעל ווי איינער פון די אָוועס פון משיח. ישמאַעל און אַלע פון ​​זייַן קינדסקינדער פארבליבן אַרויס די רעלי-גיאָוס שורה، און אַרויס די ברירה פון די קינדער פון יעקב. מיר לערנען פון דעם אַנטוויקלונג אַז די נאַטירלעך זוימען פון מענטש טוט נישט באַשליסן זייַן רוחניות צוקונפֿט. ניט אַלעמען וואס איז געבוירן אין אַ קריסטלעך משפּחה מיד ווערט אַ אמת קריסטלעך، אָבער דאַרף צו פּערסנאַלי צוריקקומען צו גאָט. גאָט האט קינדער، נישט אייניקלעך.י

ידעם אמת קלעראַפייז צו אונדז، אז ניט אַלע די אויסדערוויילט אידן זענען קינדער פון גאָט، אָבער נאָר יענע וואס ווילפאַלי ווערן עפענען צו די בשורה פון משיח. אברהם 'ס רעכט פון קינדער איז געגרינדעט צו זיי، אָבער זייַן פרוישאַן דעפּענדס אויף דעם וועט פון די יחידים.י

ירגע: מיר לייענען אין דער רוס ביבל וואָס די האר האט דערציילט הודעות-בעקאַ، די פרוי פון יצחק، איידער זי געגעבן געבורט צו איר צווילינג، אַז די עלטערע צווילינג וואָלט דינען דעם יינגער איינער (גענעסיס 25: 23). ביידע פון ​​זיי זענען געווען די קינדער פון איין פאטער. אבער גאָט געוואוסט איידער-האַנט אַז די סעלז און גענעס וואָלט אַנטוויקלען דיפערענטלי אין יעדער איינער פון זיי.י

יאבער، גאָט אויסדערוויילט יעקב، דער יינגער איינער، און פארווארפן זייַן עלטער ברודער עסאַו. כאָטש יעקב איז געווען ניט מאָראַלי בעסער ווי עסאַו، ער ינדזשויד די פיייקייַט צו גלויבן מער יפעקטיוולי ווי עסאַו، און ער תשובה געטאן בעעמעס. די ביבל טוט נישט דערמאָנען אַזאַ טשאַראַקטעריסטיקס אין עסאַו. דאס געשעעניש דערקלערט צו אונדז אַז די ברירה פון מענטש، לויט צו זייַן פּרעדעטערמינאַטיאָן، דעפּענדס אויף די אָמניססיענסע פון ​​גאָט און זייַן אייגן וועט.י

יקיין איינער איז צו באַשולדיקן גאָט פֿאַר ראַפיוזינג אים، ווייַל מיר טאָן ניט וויסן די סודות פון זיך، אָדער די ירושה אין אונדזער ללבער. גאָט איז הייליק، נאָר، און אן א מום אין זייַן באַשלוס.י

יעטלעכע טיאַלאָודזשאַנז זען אַז דער סעלעקציע פון ​​גאָט האט גאָרנישט צו טאָן מיט מענטשן ס זייַענדיק، אָדער אקטן، אָבער עס דעפּענדס בלויז אויף די באשעפער 'ס באַשלוס؛ און אַז מענטשן קענען נישט דערקענען גאָט ס מאטיוון און דע-וואונדער. ניט אַלעמען אַגריז צו דעם מיינונג، פֿאַר אונדזער גאָט איז דער פאטער וואס איז ניט בלויז הייליק، אָבער אויך לאַווינג און קאַמפּאַשאַנאַט.י

יבעת זייַן מיניסטעריום، יאָשקע האט די באַשטימענדיק ווערטער: "מייַן שעפּס הערן מייַן קול، און איך וויסן זיי، און זיי נאָכפאָלגן מיר. און איך געבן זיי אייביק לעבן "(יוחנן 10: 28-27). ניט אַלעמען הערט זייַן קול، און נישט אַלעמען וואס הערט זייַן קול ריספּאַנדז צו אים، אָדער אקטן לויט צו זייַן אָרדערס. מיר געפֿינען מענטשן פון איין שטאַם، פון איין נאַ-טיאָן، און אַפֿילו פון איין משפּחה، וואס הערן די בשורה און טאָן ניט און-דערסטאַנד עס، בשעת אנדערע ווערן אָנגעפילט מיט זייַן פרייד און שלום.י

יתפילה: אָ הימלישע פאטער، מיר דאַנקען איר ווייַל איר אויסדערוויילט יצחק און יעקב، און געמאכט זיי גראַנפאַדערז פון דיין זון יאָשקע، כאָטש זיי זענען נישט، אין פאַקט، הייליקע. ביטע פארשטארקן אונדזער אמונה אַז מיר זאלן באַקומען، אין דיין נאָמען، די קומענדיק שוועריקייטן، ווי געזונט ווי די בייז אין זיך، און פירן אונדז צו אַניוועס און זיך-אָפּלייקענונג אַז מיר זאלן נישט שאַצן זיך בעסער ווי אנדערע.י

ישאלות:
י57۔ וואָס איז דער טייַטש פון יצחק ס סעלעקציע פון ​​זייַן זוימען און יעקב 'ס סעלעק-טיאָן פון זיינע קינדער؟י
י58۔ וואָס איז דער סוד פון גאָט ס סעלעקציע؟י

www.Waters-of-Life.net

Page last modified on September 20, 2012, at 09:03 AM | powered by PmWiki (pmwiki-2.3.3)