Previous Lesson -- Next Lesson
י4. די געזעץ פּראַמפּס דער זינדיקער צו זינד (רוימער 7: 13-7)י
ירוימער 7: 8 י
י7 וואָס וועט מיר זאָגן דעמאָלט؟ איז דער געזעץ זינד؟ זיכער נישט! אויף די פאַרקערט، איך וואָלט נישט האָבן באקאנט זינד חוץ דורך דער געזעץ. פֿאַר איך וואָלט נישט האָבן באקאנט ושעדנעקייט סייַדן דער געזעץ האט געזאגט، "איר וועט ניט קאָוועט." 8 אבער זינד، גענומען געלעגנהייט דורך די געבאָט، געשאפן אין מיר אַלע שטייגער פון בייז פאַרלאַנג. פֿאַר באַזונדער פון די געזעץ זינד איז געווען טויט.י
יפאולוס געהערט אין זייַן גייסט דעם אַבדזשעקשאַן פון זיינע שונאים: "אויב איר האָט איבערגעגעבן אונדז פון דעם הייליק، גרעסטע התגלות، טאָן איר באַטראַכטן די געזעץ ימפּערפיקט، שוואַך، אָדער אומרעכט؟" דער שליח סאַמד אַרויף אַלע זייערע טענות، און געבעטן עקסאַגגעראַטינגלי: איז די געזעץ זינד؟ און ער האט תיכף געענטפערט: "דו זאלסט נישט לאָזן דעם דורך קיין מיטל זייַן געמיינט، פֿאַר עס איז אוממעגלעך אַז די מצוות פון גאָט קענען זייַן בייז، זינט זיי ווייַזן אונדז די וועג צו לעבן.י
ידער אויסדרוק איבערגעזעצט، "אויף די פאַרקערט" מיטל מער רעכט "אָבער"; און דאָס וואָלט האָבן מער ריכטיק אויסגעדריקט דעם זינען، "איך לייקענען אַז די געזעץ איז זינד. מייַן דאָקטערין טוט נישט פירן צו אַז; אדער טאָן איך פאַרפעסטיקן אַז עס איז בייז. איך שטארק אָפּשטויסן די אָפּצאָל; אָבער، ניט קוקנדיק דעם، איך נאָך טייַנען אַז עס האט אַ ווירקונג אין יקסייטינג זינד. אָן די געזעץ איך געלעבט ינדיפפערענטלי אין זינד، ווי אַ קינד וואס אַנקאַנשאַסלי געגעסן פאַרבאָטן פירות פון זייַן חבר 'ס גאָרטן. זינד קוקט שיין און אָנגענעם אין די אָנהייב، און דעם איז די אָפּגענייגט צושטאַנד פון אונדזער זינד، וואָס מיר באַטראַכטן די אָפּגענייגט، בייז זאַך פּראָסט און גוט، בשעת די גוט מיינט צו אונדז מאָדנע און שעדלעך.י
ירוימער 7: 11-9 י
י9 איך איז געווען לעבעדיק אַמאָל אָן דער געזעץ، אָבער ווען די געבאָט געקומען، זינד ריווייווד און איך געשטארבן. 10 און דער געבאָט، וואָס איז געווען צו ברענגען לעבן، איך געפונען צו ברענגען טויט. 11 פֿאַר זינד، גענומען געלעגנהייַט דורך די געבאָט، פארפירט מיר، און דורך אים געהרגעט מיר.י
יווו מיר כאַפּן אַ געבאָט، מיר גרונט ווידערשפעניקייט אין די האַרץ פון מענטש; און דער פאַרלאַנג צו עבירה ינקריסיז בייַ אַלע מאל. פאולוס רעפערס צו זיך פון פסוק 7 אויף ניצן "איך"، ווייַל ער האט איבערגעלעבט אין זיך אַז מענטש، אָן דעם וויסן פון די תורה، מיינט ער איז אין אַ זייער גוט צושטאַנד، זייער זיכער און זיכער פון די גוטסקייט פון זייַן שטאַט، ווי אויב ער זענען סינלעסס، און בייז האט געשטארבן אין זייַן גוף. אבער ווען די געבאָט פון גאָט געקומען אין זייַן לעבן، ער געווארן באַוווסטזיניק און אַווער פון זיינע זינד، און געהערט אין זייַן גייַסט דעם באַפֿעל צו לייקענען זינד און שטאַרבן צו אים، פֿאַר די געזעץ מיטל גאָט ס באַפאַלן קעגן דער מענטש יך، זינט אונדזער זיך איז גאָרנישט אָבער פאַרלאַנג און נייַגעריקייַט. יעדער באַגעגעניש מיט די וואָרט און מצוות פון גאָט מיטל געהאלטן ביים שטארבן צו זיך.י
יאַמאָל ווידער דער שליח דערקלערט צו אונדז אַז עס איז קיין אנדערע לייזונג פֿאַר אונדזער קאָרופּציע אָבער געהאלטן ביים שטארבן צו אַרסעלף. דאס רוחניות געהאלטן ביים שטארבן ריווילז די מאָדנע אמת אַז די געזעץ ווייזט אונדז די וועג צו לעבן، אָבער עס פירט אונדז צו טויט. דערצו، עס פירט אונדז צו זיך-אָפּלייקענונג און צו גאָט 'ס משפט קעגן אונדז צו טויט און צעשטערונג.
פאולוס דערקלערט אַז זינד ארויס זיס ווי צוקער אין די אָנהייב، אָבער עס געפירט אים צו ווידערשפעניקייט קעגן די קדושה פון גאָט און זייַן נאַטירלעך געזעצן. אנגעטאן אין פייַן קליידער עס געפירט אים גלייַך צו גענעם. דאס איז דער ליגן פון שׂטן، און דער צביעות פון אים וואס איז אַ מערדער פון די אָנהייב. מיט סוגאַרקאָאַטעד ווערטער און דאַסיטפאַל פאַסילאַטיז ער ינווייץ אונדז צו טויט.י
ירוימער 7: 13-11 י
12י דעריבער די געזעץ איז הייליק، און דער געבאָט הייליק און נאָר און גוט. 13 האט דעמאָלט וואָס איז גוט ווערן טויט צו מיר؟ זיכער נישט! אבער זינד، אַז עס זאל דערשייַנען זינד، איז געווען שאפן טויט אין מיר דורך וואָס איז גוט، אַזוי אַז זינד דורך די געבאָט זאל ווערן יקסידינגלי זינדיק.י
יפאולוס، דער מבֿין פון די געזעץ און ערשטע פרושי، געשטאנען פעאַרפוללי איידער דעם אמת אַז די הייליק התגלות פון גאָט אין דער אַלט בונד האט ניט טאָן גוט צו מענטש، אָבער אַנשטאָט עס פאַרגליווערט זייַן האַרץ און יקסייטאַד אים צו טאָן בייז. אזוי זייַענדיק אַזוי זינט פאַרווער קריייץ אַבדזשעקשאַן، און וואָס איז אַדמיטאַד צו זייַן גוט און ריין פירט צו טויט. פאולוס געשריגן אויס: "נומ דאס אַנאַליסיס איז פאַלש. די גוט ריווילז די בייז، און ינדוסיז דער זינדיקער צו זוכן פֿאַר אַ היילונג און שטרעבן צו ווערן געהאלפן. אַזוי גאָט אָפֿט אַלאַוז מענטשן צו אַראָפּוואַרפן אין זינד; צו שפּילן אויס זייער נאַטור، אַזוי אַז זיי זאלן זען זיך און זייַן דערשראקן אין די פאלגן פון זייער אייגן קריימז.י
יתפילה: אָ האר، אין דיין קדושה און שליימעס מיין קאָרופּציע און טומאה דערשייַנען. מוחל מיר מיין סופּערפיסיאַליטי אין פרומקייט، און אַראָפּנעמען פון אונדזער פנימער، מיט די שאַרפּנאַס פון דיין געזעץ، יעדער מאַסקע געמאכט דורך אונדזער צביעות אַז מיר זאלן וויסן און מודה אַז עס איז קיין אנדערע וועג פֿאַר אונדז אָבער צו אָננעמען דיין טויט אויף דיין קרייַז، און פאָרזעצן אין דעם טויט אויף אייביק، ווייַל דיין געזעץ קאַנדעמז אונדז און טראגט אין אונדז אַבדעראַט ווידערשפעניקייט. אָ האר، איך פאָרלייגן זיך צו איר אַז איר זאל היילן מיר، ראַטעווען מיר، און האַלטן מיר אין טויט צו יך، און אין לעבן מיט איר.י
יקשיא 42: ווי קענען די געזעץ، וואָס איז גוט פֿאַר אונדז، זייַן אַ סיבה פֿאַר בייז און טויט؟י
יגאָט، זייַן ראַכמאָנעסדיק צו מיר אַ זינדיקער! י
י(לוק 18: 13)י