Previous Lesson -- Next Lesson
יג) די גערעכטיקייט פון גאָט איז געגרינדעט און איינגעזען אין אונדז דורך קעסיידערדיק אמונה (רוימער 1: 17-16)י
ירוימער 1: 16 י
י 16 פֿאַר איך בין נישט פאַרשעמט פון די בשורה פון משיח، פֿאַר עס איז די מאַכט פון גאָט צו ישועה פֿאַר אַלעמען וואס גלויבט، פֿאַר דער איד ערשטער און אויך פֿאַר די גריכיש.י
יפאולוס איז אַווער אַז די וואָרט "בשורה" איז געווען ביידע באַקאַנט און האט אַ אָנגענעם טייַטש אין רוים، פֿאַר עס זענען געווען פילע גאָספּעלס، הייסט פּראַקלאַמיישאַנז פון צופרידן בסורע בייַ די רויאַל משפּחה מדרגה، וואָס די מענטשן פון דער הויפּטשטאָט זענען אינטערעסירט צו הערן.י
יער אויפשטיין די צופרידן בסורע פון ישועה צו דער זעלביקער מדרגה פון די רויאַל פּראַקלאַמיישאַנז، ווי אויב ער געוואלט צו זאָגן: "איך בין ניט פאַרשעמט פון מיין יפּיסאַל، וואָס קומט פון פּאַלעסטינע، די קליין קאַלאַני. אין-סטעד איך ברענגען עס אויס אין די צווישן פון די קאַפּיטאַל، פֿאַר איך פירן צו איר די צופרידן בסורע אַז דער נאָר גאָט האט אַ יינציק זון، וואס פּראַסידאַד פון אים פאר אַלע צייטן، און געווארן פאַרקערפּערן צו זייַן לעבן צו אונדז אין זייַן דיווינאַטי ، און צו ויסלייזן אַלע מענטשן דורך זייַן טויט און רעסוררעק-טיאָן. מייַן יפּיסאַל טוט ניט אַנטהאַלטן אַ אַננונסיאַטיאָן אַז אַ שטאַרביק זון איז געבוירן צו די שטאַרביק קיסר، אָבער עס כּולל די צופרידן אַן-נונסיאַטיאָן פון דער געבורט פון די אייביק זון פון דעם אייביק פאטער. אויב די רויאַל גאָספּעלס געפירט צו איר צופרידן בסורע פון וויקטאָריעס פון די רוימער אַרמיז، אָדער מודיע צו איר די רויאַל גאַמעס אָדער די עסנוואַרג צו באַפרידיקן די פאלק، איך כירביי פירן צו איר די גוט נייַעס אַז אַלע מענטשהייַט איז לעגאַמרע אויסגעקויפט פון זינד، טויט، שׂטן، גאָט ס צארן، און משפט. מייַן בשורה איז גרעסער ווי אַלע די רוימער גאָספּעלס، פֿאַר עס איז וניווערסאַל، געהויבן، אייביק، שטאַרק، גרויס، און גלאָ-ריאָוס. עס איז נישט געבויט אויף פילאָסאָפיעס، ביכער، אָדער ליידיק האָפֿן، אָבער איז סענטערד אויף איין מענטש ".י
ידי רוימער האבן ניט וויסן די פאַרשידן מינינגז פון די וואָרט "משיח" ווי געגעבן דורך די אידן. זיי פארשטאנען זייַן טייַטש ווי "די געזאלבט איינער"، וואָס איז אַ טיטל געגעבן צו דער קיסר، וואס، אין דערצו צו זייַן יידל פאַנגקשאַנז، האט געקוקט ווי די הויך גאַלעך. קיסר קאַמביינד אין זיך די פּאָליטיש، מיליטעריש، און געזעצלעך פאַנגקשאַנז צוזאַמען מיט די מיניסטעריום פון ויסגלייַך פון דעם פאלק צו די נאציאנאלע געטער און שטימונג، ווי אויב ער געווען די מיר-דיאַטאָר פֿאַר אַלע ברכה און שלום.י
יאבער، משיח איז דער גאט פון הארן، צו וועמען אַלע מאַכט איז געגעבן ביידע אין הימל און אויף ערד، פֿאַר ער איז דער אמת הויך פּריסט، און אונדזער בלויז מעדיאַטאָר און ינטערסעססאָר מיט גאָט.י
ידורך דעם מעלדן אין די אָנהייב פון זייַן בשורה، פאולוס האט ניט בלויז דערקלערן די סאָנשיפּ פון משיחן צו גאָט און זייַן געטלעך נאַטור، אָבער ער אויך קלעראַפייד זייַן פאַנגקשאַנז ווי די האר، ריכטער، מלך، רולער، און רעקאָנסילער، וואס אַליין פארדינט דעם טיטל : "גואל פון די וועלט،" וואָס בייַ אַז מאָל געהערט סאָוללי צו די קאַעסאַרס.י
ידאס צופרידן טיידינג פון דער זון פון גאָט און זייַן אַנדערש מיניסטריז איז נישט אַ מיר געדאַנק. עס איז אַ עקספּלאָסיווע מאַכט וואָס איז גרעסער ווי אַלע די כוחות פון דער וועלט، פֿאַר די בשורה כּולל אַלע די מאַכט פון גאָט. די האר זיך איז פאָרשטעלן אין די בשורה. ער רעדט דורך דער שוואַרץ אותיות، שאפן אַ נייַ לעבן אין דער כירערז און רידזשענערייטינג די גערופן. אַזוי، טאָן ניט שטעלן דעם ספר פון ביכער אויף דער זעלביקער מדרגה מיט אנדערע ביכער אויף אייער שעלוועס، אָבער כאַפּן עס און שטעלן אים אין אַ פּאַסיק אָרט، פֿאַר דעם בוך קאַנדעמז אַלע אנדערע ביכער. די בשורה איז גאנץ אין זיך، ווי גאָט איז גאנץ און אָנגעפילט מיט מאַכט צו בויען אַ נייַ אַלוועלט.י
ידי מאַכט פון גאָט האט ניט קומען צו דער וועלט، דורך די בשורה פון משיח، צו צעשטערן אונדזער בייז וועלט، אָבער צו ראַטעווען אים، פֿאַר גאָט תאוות אַלע מענטשן צו זייַן געהאלפן און צו קומען צו די וויסן פון די אמת. אונדזער הימלישע פאטער איז נישט אַ דיקטאַטאָר. ער טוט ניט קראַפט ווער עס יז צו אָננעמען די בשורה פון זייַן זון، אָבער ער אָפפערס זייַן אמת צו יעדער-איינער פרילי. ווער סע עפענען זייַן האַרץ צו די ווערטער פון משיח، און טראַסץ אים، יקספּיריאַנסיז די מאַכט פון גאָט. עס איז קיין ישועה אָן אמונה. ווער גלויבט ווערט פאַרייניקטע מיט די זון פון גאָט، וואס ערטער זייַן דיווינאַטי אין די באַליווער، און פּוריפיעס، סאַנקטי-פיעס، און ריווייווז אים.י
יאמונה אין משיחן יסטאַבלישיז אייביק ישועה אין ווער סע עפענען זייַן האַרץ צו אים; און צוטרוי אין דער זון פון גאָט איז דער בלויז וועג צו סאַלוואַ-טיאָן. דורך אמונה، די באַליווער נעמט מחילה און רעסור-רעקטיאָן פון די טויט. דעריבער، אמונה איז די באַשטימענדיק אַקט אין די עפּיסטלע צו די רוימער، פֿאַר אָן אמונה איר טאָן ניט וויסן גאָט، אָדער פילן זייַן מאַכט. ער וואס גלויבט، אָבער، ווערט גערעכטפארטיקט، און לעבן טאַקע.י
ידי אידן איבערגעלעבט דעם אָנגענעם אמת، כאָטש די מערהייַט פון זיי פארווארפן משיח، געהאסט אים، און געקרייציקט אים. אבער، די אַניוועסדיק ברירה געוואוסט אים און געגלויבט אין אים. זיי געווארן אָנגעפילט מיט די רוח، און פארבליבן אין דער ליבע פון גאָט. די מאַכט פון די רוס טריניטי، אַפֿילו הייַנט، וואוינט אין מענטשן דורך די עדות פון דער פרי שליחים.י
יווען די מיעט פון די אידן האט אנגענומען די ישועה פון משיח، דער פאלק פון די גריכן און אנדערע אומות، וואס געעפנט זייער הערצער צו די בשורה פון ישועה، נאכגעגאנגען זיי. זיי איבערגעלעבט אַז דעם אָנזאָג איז ניט ליידיק ווערטער، אָבער איז געווען אָנגעפילט מיט מאַכט פון גאָט، וואָס קאַנעקץ די געגלויבט מיט די לעבעדיק משיח אין אַן אייביק בונד.י
יליב ברודער، אויב איר קערפאַלי לייענען די בשורה פון משיח، עפענען דיין האַרץ צו זייַן וואָרט، גלויבן אין דער דיווינאַטי פון יאָשקע، און רעדן מיט אים אין דיין תפילה، איר וועט דערפאַרונג אַז די געקרייציקט און ריס-ען משיח איז דער אמת גואל און גאַלעך، די גוואַלדיק מלך، און בעניין-דימער פון דער וועלט. אַזוי، זייַן בראַווע און בויען דיין לעבן קאַם-פּלעטעלי אויף דער בשורה אַז די מאַכט פון גאָט זאל זייַן מאַגנאַפייד אין דיין שוואַכקייַט.י
יתפילה: מיר אכפערן איר، אָ גאָט، פאטער، זון، און רוח، ווייַל איר פּראָקלאַמירן זיך אין די בשורה פון משיח، און איר רייניקן אונדז אין אמונה، און וואוינען אין אונדז אין דיין פולקייט. מיר אויך אכפערן איר ווייַל דיין מאַכט אַרבעט קאַם-פּלעטעלי דורך די אותיות פון די עפּיסטלע צו די רוימער، און פּאָרז אויס פון יעדער בוך פון די ניו טעסטאַמענט. עפענען אונדזער אויגן און אונדזער מחשבות אַז מיר זאלן הערן דיין קול، צוטרוי אין איר، און טוען אונדזער לעבן גאָר צו דיין פּראָווי-דענסע און דיין גיידאַנס.י
יקשיא 12: וואָס סטאַטעמענט אין פסוק 16 טאָן איר באַטראַכטן ווי דער רובֿ וויכטיק؟ פארוואס؟י