Waters of Life

Biblical Studies in Multiple Languages

Search in "Yiddish":

Home -- Yiddish -- Acts - 098 (The Night Sermon)

This page in: -- Albanian? -- Arabic -- Armenian -- Azeri -- Bulgarian -- Cebuano -- Chinese -- English -- French -- Georgian -- Greek -- Hausa -- Igbo -- Indonesian -- Portuguese -- Russian -- Serbian -- Somali -- Spanish -- Tamil -- Telugu -- Turkish -- Urdu? -- Uzbek -- YIDDISH -- Yoruba

Previous Lesson -- Next Lesson

יאַקס - אין די טריומפאַל פּראָצעסיע פון משיחןי
ישטודיום אין דעם אַקס פון די שליחיםי
יטייל וו - מעלדעט וועגן מבשר צווישן די גויים און די יסוד פון קהילות פֿון אנטיאכיע צו רוים - דורך דעם מיניסטעריום פון פאולוס דער אַפּאָסטלע، קאַמישאַנד דורך דער רוח (אַקס 13 - 28)י
יד - די דריט מישאַנערי נסיעה (אַקס 18: 23 - 21: 14)י

י7. די נאַכט סערמאָן، און די האר ס סאַפּער בייַ טראאס (אַקס 20: 12-6)י


יאַקס 20: 12-6 י
י6 אבער מיר אפגעפארן אַוועק פון פיליפיי נאָך די טעג פון ונלעאַוו-ענעד ברויט، און אין פינף טעג זיך איינגעשריבן זיי בייַ טראאס، ווו מיר סטייד זיבן טעג. 7 איצט אויף דער ערשטער טאָג פון די וואָך، ווען די תלמידים זענען געקומען צוזאַמען צו ברעכן ברויט، פאולוס، גרייט צו פארלאזן דעם ווייַטער טאָג، גערעדט צו זיי און פארבליבן זייַן מעס-סאַגע ביז האַלבנאַכט. 8 עס זענען געווען פילע לאמפן אין דער אויבערשטער צימער ווו זיי זענען אלנגעזאמלט צוזאַמען. 9 און אין אַ פֿענצטער אַ זיכער יונג מענטש געהייסן עוטיטשוס، וואס איז געווען סינגקינג אין אַ טיף שלאָפן. ער האט באַקומען דורך שלאָפן؛ און ווי פאולוס פארבליבן גערעדט، ער געפאלן אַראָפּ פון די דריט געשיכטע און איז גענומען געווארן טויט. 10 אבער פאולוס געגאנגען אַראָפּ، געפאלן אויף אים، און עמברייסינג אים געזאגט، "דו זאלסט נישט צרה אליין، פֿאַר זייַן לעבן איז אין אים." 11 איצט ווען ער האט קומען אַרויף، האט צעבראכן ברויט און געגעסן، און גערעדט אַ לאַנג בשעת، אַפֿילו ביז דייברייק، ער אוועקגעגאנגען. 12 און זיי געבראכט דעם יונג מענטש אין לעבעדיק، און זיי זענען נישט אַ קליין געטרייסט.
י

ידי שטאָט פון טראאס، די קראַדלע פון ​​האָמער 'ס לידער און פון פילע גריכיש מיטהאָלאָגיעס، האט שוין די סטאַרטינג פונט פֿאַר די עוואַנגעלי-זאַטיאָן פון אייראָפּע דורך פאולוס און זייַן קאָו-טוערס. ווייַטערדיק דעם אַרויף-ברום איבער דער שליח אין עפעזוס، פאולוס איז געקומען צו טראאס און געפלאנצט דאָרט، אין דעם נאָמען פון משיח، אַ לעבעדיק קירך (2 קאָרין-טהיאַנס 2: 12). אויף זייַן וועג צוריק צו ירושלים ער באזוכט דעם שטאָט פֿאַר די לעצטע צייַט. לוק געשריבן אַז זיי דארף פינף טעג און פינף נעכט צו אַרומפאָרן פון קאַוואַללאַ، די פּאָרט פון פיליפיי، צו טראאס، אַ דיס-טאַנסע פֿאַר וואָס זיי דארף בלויז צוויי טעג פֿאַר זייער ערשטער אַריבער פון אזיע צו אייראָפּע. דאס ינדיקייץ אַז בעשאַס די לעצטע בינע פון ​​פאולוס ס נסיעה אַלץ געוואקסן האַרדער، מער שווער און צרה-עטלעכע. נאָך، זיי ענדיורד אַלץ מיט געדולד، האָפֿן، און גראָוינג מאַכט.י

ידאס באַגעגעניש אין טראאס איז די ערליאַסט דערמאָנען צו די גענטילע געגלויבט 'פיר פון אַבזערווינג דער ערשטער טאָג פון די וואָך ווי דער טאָג פון דינען، און נישט די ייִדיש שבת. אויף דעם טאָג זיי צעבראכן ברויט צוזאַמען צו פייַערן די האר ס סאַפּער، ווי אַ דערמאָנונג פון דעם טויט פון זייער האר ביז ער קומט. משיח 'ס המתים، זייַן בייַזייַן אין דער מיסטעריע פון ​​די סאַפּער، און זייַן מאַכט אין די רוח، זענען געווען פֿאַר די פרי קריסטן די יסודות פון זייער לעבן פון אמונה. זייער געדאנקען סענטערד אַרום די לעבעדיק האר، וואס געהערט זייער תפילות، גערעכטפארטיקט און געהייליקט זיי، ינטערסידיד פֿאַר זיי פאר גאָט، און פּערפעקטאַד זיי، אַזוי אַז זיי זאל זייַן ווערט צו באַקומען אים אין זייַן רגע קומען، באדעקט מיט אַרבעט ערידזשאַנייטינג אין דער רוח.י

יפאולוס אנגעזאגט אַ זייער לאַנג דראָשע. קיינער פון די כירערז געוואקסן מיד נאָך צוואַנציק מינוט. קיינער פון זיי האט געזאגט נאָך איין שעה: "אַז ס גענוג! זאל ס גיין היים. "אבער די פייַער פון די רוח סטאָול פון דעם שליח 'ס האַרץ אין זייער הערצער، ענלייטנינג، שייַעך-וויווינג، און פֿאַרשטאַרקונג זיי. די פילע לאמפן ברענען אין דער אויבערשטער צימער געווען אַ סימבאָל פון די פילע מחשבות וואָס זענען זייַענדיק אויפגעקלערטע דורך דער בשורה. א גרויס ליכט ריידיייטאַד פון יענע לאמפן، וואָס שאָון ברייטלי אין די פינצטערניש.י

ידי לופט געוואקסן רויכיק ווייַל פון די פילע ברענען לאמפן. דאס געפֿירט די וילעם צו אָפּרוען און פילן פאַרשלאָפן. א יונג מענטש געהייסן עוטיטשוס ​​איז געזעסן אויף די ווינדאָווסילל צו אָטעמען פריש לופט. עס איז פּראַבאַבאַל אַז ער האט געארבעט שווער בעשאַס די טאָג און איז געווען מיד. ער האט געוואלט צו הערן פאולוס ס דראָשע، אָבער זייַן יילידז זייַן-גאַן קלאָוזינג ביסל דורך ביסל، ביז ער، מיט קאָפּ סווייינג، געפאלן שלאָפנדיק. דעמאָלט ער לינד צו דער זייַט און געפאלן פון די דריט געשיכטע צו די ערד.י

ידאס דערמאנט אונדז פון יאָשקע 'ווערטער: "היט און דאַוונען، כדי איר אַרייַן אין נסיון. דער גייסט טאַקע איז גרייט، אָבער די פלייש איז שוואַך. "מיר מודה אַז סטייינג אַטענטיוו און פלינק בעשאַס די דראָשע און די לייענען פון דער רוס ביבל איז אַ שווער זאַך. פילע וואס אין-טענד קהילה זענען גענייגט צו שלאָפן ווייַל פון די לאַנג סער-מאָנס. אין להכעיס פון די קאַמפּליטנאַס פון די בשורה זיי פאַלן אין רוחניות דעאַדנעסס אין זינד، שטאָלץ، און סופּערפיסיאַליטי.י

ידי מיטגלידער פון די קהילה פון טראאס געווען שאַקט ווען דער יונג מענטש געפאלן אויס די פֿענצטער. פאולוס، אויך، כעריד אַראָפּ די טרעפּ. ער איז געווען טויט، און זייַן האַרץ האט פארשטאפט ביטינג. דער שטן געוואלט צו כויזעק מאַכן די דראָשע וועגן דער איינער וואס האט שוין אויפשטיין פון די טויט דורך געבראכט וועגן דעם טויט פון איינער פון זייַן ליס-טענערס. פאולוס איז דיספּליזד בייַ די שטן ס הצלחה، און די רוח דיפּיקטיד צו אים ווי אליהו، דער נביא און מענטש פון גאָט، האט אויסגעשטרעקט זיך אויס דרייַ מאל אויף די אלמנה ס טויט זון און געבראכט אים צוריק צו לעבן דורך דער תפילה פון אמונה ( 1 מלכים 17: 24-17). אַזוי פאולוס האט זיך אויף דעם טויט מענטשן איידער די גאנצע שרעקעדיק טראָנג، ניט טרייס، ווי אליהו האט געטאן، אָבער אַמאָל، אין דעם נאָמען פון יאָשקע. ער עמברייסט אים، און די טויט מענטש ברידד. זיין נשמה געקומען צוריק צו אים און ער ריווייווד. משיח געניצט פאולוס، ווי ער האט געניצט פעטרוס אין؛ פו، צו כאַפּן די טויט. דורך די פירער פון די שליחים משיח איינגעזען די געבאָט ער האט געגעבן צו זיינע תלמידים אין (מתיא 10: 7): "און ווי איר גיין، פּריידיקן، געזאגט، 'די מלכות פון הימל איז אין האַנט.' כיל די קראַנק، רייניקן די לעפּערז، כאַפּן די טויט، וואַרפן אויס בייזע גייסטער. פרילי איר האָבן באקומען، פרילי געבן ".י

ידי רייזינג פון עוטיטשוס ​​אין טראאס גענומען אָרט אַזוי געשווינד אַז די פאלק، וואָס האט קומען אַראָפּ פון דער אויבערשטער צימער، געזען די יונג מענטשן לעבעדיק ווי באַלד ווי זיי ריטשט די גאָרטן. פאולוס איז געקומען צו זיי און געזאגט: "דו זאלסט נישט זאָרג! גיין צוריק צו דער אויבערשטער צימער. זאל אונדז פאָרזעצן דעם דראָשע. דער יונג מענטש איז נאָך לעבעדיק! "די אַפּאָס-טלע האט נישט ווערן שטאָלץ ווי אַ רעזולטאַט פון דעם נס، און לוק، די דאָקטער، געשריבן לעפיערעך ביסל וועגן אים. ווייַטערדיק די טרעפן-ינג די קרובים פון דעם יונג מענטש באגלייט אים צו פאולוס، אַזוי אַז ער קען דאנק דער שליח פֿאַר זייַן לעבן. פאולוס، אָבער، פארקערט אַלע כבוד אַוועק פון זיך، און דירעקטעד עס צו יאָשקע. ער מאַגני-פיעד זייַן האר אַליין، די נאָר איינער וואס קענען כאַפּן דעם טויט، פֿאַר-געבן זינד، און וואַרפן אויס בייזע גייסטער.י

ידי טריומף פון משיח איז געווען דער אינהאלט פון פאולוס ס דראָשע، וואָס פארבליבן אַפֿילו ביז די ברייקינג פון טאָג. ער האט נישט בלויז גערעדט، אָבער אויך צעבראכן די הייליק ברויט מיט די צוגעהערט פֿאַרזאַמלונג. ער שערד מיט זיי די גלעזל פון ישועה، אַזוי אַז זיי זאלן ווערן איין، פאַרייניקטע מיטגלידער פון די גוף פון משיח، פּאַרטיסאַפּייטינג אין די מאַכט פון זיין לעבן، געהייליקט דורך זיין טייַער בלוט. די וווינונג פון משיח אין די הערצער פון געגלויבט، און דער אחדות פון זיין אנהענגערס אין זיין רוחניות גוף، איז די גרויס מיסטעריע פון ​​דעם קריסטלעך קהילה איבער די סענטשעריז.י

יברודער، ביסט איר פאַרשלאָפן און מיד؟ צי איר ווילן צו הערן מער וועגן דעם וואָרט פון משיח און זייַן ריווייווד דורך דער בשורה פון ישועה؟ דער גואל האט באפרייט סלאַוועס פון זינד און טויט، אַזוי אַז זיי זאל באַגלייטן אים אין זיין טריומפאַל פּראָצעסיע.י

יתפילה: אָ האר יאָשקע משיח، מיר דינען איר، ווער געבראכט טויט מען צוריק צו לעבן דורך דיין אַנערד שליחים. מיר לאַנג פֿאַר איר، און עקספּעקטאַנטלי וואַרטן פֿאַר דיין קומען، אַזוי אַז איר זאלט ​​אויך כאַפּן אונדז אַרויף דורך דיין שטאַרק וואָרט. איר האָט געמאכט אונדז איינער אין דיין רוחניות גוף، און איר זענט סענטערד אין אונדזער הערצער דורך דיין רוח. מיר דאַנקען איר מיט אַלע אונדזער הערצער، און פרעגן פֿאַר דיין בלעסינגז פֿאַר די קהילות פון די גאנצע וועלט.י

יקשיא 98: וואָס איז דער באַטייַט פון די האר ס רייזינג אַרויף די יונג מענטש דורך פאולוס؟ פארוואס איז געווען די האר ס סאַפּער סעלאַברייטיד אויף דער ערשטער טאָג פון די וואָך בייַ טראאס؟י

www.Waters-of-Life.net

Page last modified on September 25, 2012, at 10:25 AM | powered by PmWiki (pmwiki-2.3.3)