Waters of Life

Biblical Studies in Multiple Languages

Search in "Yiddish":
Home -- Yiddish -- John - 003 (The word before incarnation)
This page in: -- Albanian -- Arabic -- Armenian -- Bengali -- Burmese -- Cebuano -- Chinese -- Dioula -- English -- Farsi? -- French -- Georgian -- Greek -- Hausa -- Hindi -- Igbo -- Indonesian -- Javanese -- Kiswahili -- Kyrgyz -- Malayalam -- Peul -- Portuguese -- Russian -- Serbian -- Somali -- Spanish -- Tamil -- Telugu -- Thai -- Turkish -- Twi -- Urdu -- Uyghur -- Uzbek -- Vietnamese -- YIDDISH -- Yoruba

Previous Lesson -- Next Lesson

ייוחנן - די ליכט שיינט אין די פינצטערנישי
ישטודיום אין די בשורה פון משיח לויט צו יוחנןי
יטייל 1 - די שיינינג פון די געטלעך ליכט (יוחנן 1: 1 - 4: 54)י
יא - די ינקאַרניישאַן פון די וואָרט פון גאָט אין שוע (יוחנן 1: 18-1)י

י1. די עסאַנס און אַרבעט פון די וואָרט איידער ינקאַרניישאַן (יוחנן 1: 5-1)י


ייוחנן 1: 4-2 י
י2 די זעלבע איז געווען אין די אָנהייב מיט גאָט. 3 אַלע זאכן זענען געמאכט דורך אים. אָן אים איז געווען נישט עפּעס געמאכט אַז האט שוין געמאכט. 4 אין אים איז געווען לעבן، און דער לעבן איז געווען דער ליכט פון מענטשן.
י

ימשיח האט נישט לעבן פֿאַר זיך، אָבער שטענדיק פֿאַר גאָט. ער האט נישט ווערן אפגעשיידט פון זייַן פאטער، אָבער איז געווען שטענדיק דירעקטעד צו אים، לעבעדיק מיט אים، און רוען אין אים. דעם באַוועגונג פון משיח "צו זייַן פאטער" איז פון אַזאַ וויכטיקייט צו די מבשר יוחנן אַז ער ריפּיטיד דעם טייַטש אין די אָנהייב פון זייַן בשורה. דאס שטענדיק אחדות צווישן משיח און זייַן פאטער איז דער סוד פון דער רוס טריניטי. מיר טאָן ניט גלויבן אין דרייַ פרייַ געטער، אפגעשיידט פון יעדער אַנדערער، אָבער מיר גלויבן אין איין גאָט، פול פון ליבע. איצט דער אייביק איינער טוט נישט לעבן אין סיקלוזשאַן און אַליין، אָבער זייַן זון איז געווען שטענדיק מיט אים، לעבעדיק מיט אים אין גאנץ האַרמאָניע. אויב עמעצער האט נישט איבערגעלעבט די ליבע פון גאָט דורך די פּאָרינג אויס פון די רוח אין זייַן האַרץ، ער וועט נישט זייַן ביכולת צו זע דעם אמת פון די עסאַנס פון גאָט. די געטלעך ליבע איז וואָס וניפיעס דער פאטער، זון און רוח ווי איין גאָט.י

יווען גאָט באשאפן די וועלט אין די אָנהייב، ער האט ניט טאָן דעם אַליין און בישטיקע، אלא ער געבראכט עס אין עקזיסטענץ דורך זייַן וואָרט. זינט משיח איז דער וואָרט פון גאָט، די וועלט געקומען אין זייַענדיק דורך אים. דאס מיטל אַז משיח איז ניט בלויז דער גואל און די ינטערסעססאָר און די ראַטעווער، אָבער אויך די באשעפער. זינט גאָרנישט יגזיסץ אָן משיח בעת געמאכט עס، ער איז אלמעכטיקער. זינט גאָרנישט כאַפּאַנז אָן אים טאן עס، ער קאָנטראָלס אַלע. טאַקע פֿאַר די האַרץ וואָס קען זייַן ברייט גענוג צו פֿאַרשטיין און צו זע ווער משיח איז! כל די מאָדערן וויסנשאפטלעכע דיסקאַוועריז און אַלע די עלעמענטאַר פּאַרטיקאַלז און סטעלער ללבער ביסט גאָרנישט אָבער אַניוועסדיק ינטערפּריטיישאַנז פון די כבוד פון משיח און פון זייַן מאַכט. דיין קול، דיין מאַסאַלז، דיין באַדאַלי פאָרעם און דיין כאַרטביט צוזאַמען מיט מער ווי וואָס זענען אַלע מתנות פון משיחן צו איר. אַזוי ווען טאָן איר דאַנקען אים؟י

יאַלע זאכן זענען באשאפן، חוץ גאָט، זייַן וואָרט און זייַן גייסט. ער איז אין זיך לעבעדיק، אייביק און הייליק. פּונקט ווי גאָט האט לעבן אין זיך، אין די זעלבע וועג משיח איז דער מקור פון אמת לעבן، די געטרייַ קוויקקענער، וואס רייזיז אונדז פון די טויט פון שולד און זינד، און יסטאַבלישיז אונדז אין זייַן אייביק לעבן. דאס געטלעך לעבן אין משיח אָוווערקיים טויט; ער לינקס דער ערנסט דורך די מאַכט פון זייַן געטלעך לעבן. משיח איז ניט בלויז באשעפער، אָבער ער אין זיך، איז די מקור פון לעבן. היות ווי ער איז הייליק، ער וועט קיינמאָל שטאַרבן. ניט קיין זינד אין אַלע קענען זייַן געפונען אין גאָט אָדער אין זייַן זון، אַזוי ער איז לעבעדיק אויף אייביק. מיר געפֿינען געדאנקען וועגן דעם לעבן פון משיח ריפּיטידלי אין די קאפיטלען פון די בשורה פון יוחנן. דאס לעבן איז איינער פון יסודות פון זיינע פּרינציפּן.י

ידי ליכט פון דער זון גיט לעבן אויף אונדזער פּלאַנעט ערד. אבער ווי ווייַט ווי משיח איז זארגן، די פאַרקערט איז אמת: זיין לעבן איז די גרונט פֿאַר ילומאַניישאַן און די ופלעב מיר דערפאַרונג דורך אים גיט אונדז האָפֿן. אונדזער רעליגיע איז נישט די רעליגיע פון די געזעץ פון טויט און פון משפט، אָבער דער אָנזאָג פון לעבן און ליכט און האָפֿן. די המתים פון משיחן פון די טויט באַנישט אַלע פאַרצווייפלונג. די וווינונג פון דעם רוח אין אונדז געמאכט אונדז פּאַרטיסאַפּאַנץ אין דעם לעבן פון גאָט.י

ידי וועלט איז פינצטער ווייַל פון זינד، אָבער משיח איז ליבע אין ליכט. עס איז קיין פינצטערניש، קיין באַדנאַס، און קיין בייז אין אים. פֿאַר דעם סיבה، משיח אויס פול פון כבוד. ער שיינט מער ווי ליכט. אבער، יוחנן די מבשר טוט נישט נעמען דורך מענשאַנינג די שיינינג כבוד פון משיח، אלא ער ווייזט אויס זייַן שטאַרקייַט און לעבן. פֿאַר וויסן פון די קדושה פון משיח יקספּאָוזיז אונדז، משפט אונדז، און דיסטרויז אונדז، אָבער מערקונג פון זייַן לעבן מאכט אונדז לעבעדיק. מעדיטאַטינג אויף משיח באמת קאַמפערץ און ריפרעשיז אונדז.י

ייאָשקע איז דער ליכט פון מענטשהייַט. ער טוט ניט שייַנען פֿאַר זיך און ער טוט נישט מאַגנאַפיי זייַן אייגן נאָמען. אלא، ער שיינט פֿאַר אונדזער צוליב. מיר זענען נישט קוואלן פון ליכט، אָבער קוואלן פון פינצטערניש. כל מענטשהייַט זענען בייז، אָבער משיח ענלייטאַנז אונדז אַזוי אַז מיר קענען זע אים און פאַרשטיין אונדזער פינצטער סיטואַציע. דורך זייַן בשורה، מיר העכערונג פון די טויט און אַרייַן אייביק לעבן. משיח ציט אונדז און רופט אונדז דורך די ליכט פון זייַן לעבן צו לאָזן אונדזער פאַרצווייפלט שטאַט. מיר צוגאַנג אים מיט פעסטקייַט און צוטרוי.י

יתפילה: אָ האר יאָשקע، מיר בויגן צו איר ווייַל איר און דער פאטער און דער רוח זענען איינער. איר באשאפן די וועלט אין האַרמאָניע מיט דער פאטער. איר געגעבן מיר לעבן. מוחל מיר אַלע די פינצטערניש אין מיין לעבן און ענלייטאַן מיר דורך אייער רוח אַז איך קען באמת לעבן און לאָזן די נאַכט פון מיין זינד און צוגאַנג די ליכט פון דיין אייביק לעבן.י

יקשיא:י
י 7. וואָס זענען די 6 טשאַראַקטעריסטיקס פון משיח אַז יוחנן יקספּאָוזיז אין די אָנהייב פון זייַן בשורה؟י

www.Waters-of-Life.net

Page last modified on October 17, 2012, at 07:51 AM | powered by PmWiki (pmwiki-2.3.3)