Previous Lesson -- Next Lesson
י5. די ריטש יונגערמאַן און די דאַנגער פון ריטשנעסס (מתיא 19: 22-16)י
ימתיא 19: 22-16 י
י16 זע، איינער געקומען צו אים און געזאגט، "גוט לערער، וואָס גוט זאַך וועט איך טאָן، אַז איך זאל האָבן אייביק לעבן؟" 17 ער האט געזאגט צו אים، "פארוואס טאָן איר רופן מיר גוט؟ קיין איינער איז גוט אָבער איינער، אַז איז، גאָט. אבער אויב איר ווילן צו אַרייַן אין לעבן، האַלטן די מצוות. "18 ער האט געזאגט צו אים،" ווער אָנעס؟ "יאָשקע האט געזאגט،" 'איר וועט ניט מאָרד.' 'איר וועט ניט יבערגעבן אַדול-טערי.' 'איר וועט ניט גאַנווענען. '' איר וועט ניט פאָרשלאָגן פאַלש טעסטי-מאָני. '19' אפ כבוד דיין פאטער און מוטער. 'און،' איר וועט ליבע דיין חבר ווי זיך. '"20 די יונגע מענטש האט צו אים،" דאס זאכן איך האָבן באמערקט פון מיין יוגנט. וואָס טוט איך דאָך פעלן؟ "21 יאָשקע האט צו אים،" אויב איר ווילן צו זיין פּער-פעקט، גיין، פאַרקויפן וואָס איר האָבן، און געבן צו דעם אָרעמאַן، און איר וועט האָבן אוצר אין הימל، און קומען، נאָכפאָלגן מיר. "22 אבער ווען די יונגע מענטשן געהערט דעם ווארט، ער איז אַוועק טרויעריק، פֿאַר ער איז געווען איינער וואס האט גרויס פארמאגט.י
ידי עוואַנגעליסט מתיא، אין אַדרעסינג פּראָבלעמס אין דער קירך، אויסדערוויילט צו אַדרעס דעם אַרויסגעבן פון עשירות נאָך כיילייטינג חתונה، גט، און קינד זאָרגן.י
יאיין יונג מענטש לאָנגד צו לעבן מיט גאָט אין ריינקייַט، קדושה، און גוט מעשים. דעם איז אַ גרויס אַמביציע، אָבער משיח ערשטער געוואלט צו באַפרייַען אים פון דער פאַלש ייַנפאַל אַז גאָט ס סטאַנדאַרט און פּעאָ-פּלע ס סטאַנדאַרד פֿאַר גערעכטיקייט איז דער זעלביקער. יאָשקע האט געזאגט צו די יונגע מענטשן، "קיין איינער איז גוט אָבער גאָט." ער גערעדט אים מיט דעם שאַקינג זאַץ צו עפענען זיין שכל אַז ער זאל דערקענען אַז משיח און גאָט ביסט איינער، אין איינער עסאַנס.י
ייאָשקע לעבן מיט זיין פאטער אין דער פאַרבאַנד פון די גייסט، אין גאנץ גוטסקייט، צדקות، און כבוד. אבער מיר، מיט רעספּעקט צו גאָט ס הייליקייט، זענען אַלע פאַרדאָרבן، שלעכט، און ניט געקענט צו טאָן קיין גוט זאַך פון אונדזער אייגן צוטיילן. מיר זענען דעריבער אין נויט פון גאַנץ תשובה און אַליינ - אָפּלייקענונג.י
ינאר גאָט איז גוט، און עס איז גאָרניט יסענשאַלי אָדער ערידזשנאַלי גוט אָבער גאָט. זיין גוטסקייט איז פון און פון זיך، און אַלע די גוט-נעס אין בריאה קומט פון אים. ער איז דער קוואל פון גוט-נעס، און אלץ גוט טייַך אַז פלאָוז، קומט אַראָפּ פון אונדזער פאַ-טהער פון לייץ (יעקב 1: 17). יאָשקע איז דער גרויס פּאַטערן און סאַם-פּלע פון גוטסקייט. דורך אים אַלע גוטסקייט איז צו זיין געמאסטן. יעדער-זאַך וואס איז ווי אים און אַגריאַבאַל צו זיין מיינונג איז גוט. מיר אין אונדזער לשון רופן אים גאָט، ווייַל ער איז גוט. אין דעם، ווי אין אנדערע זאכן، אונדזער האר יוזל איז "די בריגהטנעסס פון זיין כבוד، און די אויסדריקן בילד פון זיין מענטש" (עברים 1: 3) און דעריבער פּאַסיק-טינגלי גערופן גוט לערער.י
ידי יונגע מענטשן האבן ניט פאַרשטיין משיח ס לעקציע. משיח לייגן אין זיין פּנים דער שפּיגל פון דער געזעץ אַז ער זאל זען זיין פעלן פון פולפילינג עס אין זיין טאָג-צו-טאָג דוטיז. אַמאָל ווידער די יונגע מענטשן ס פּליטקע-נעס סערפיסט ווי ער טראַכט ער האט מקיים אַלע אַז גאָט דע-מאַנדעד פון אים. ער האט ניט זען זיין פאַקט ווי אַ זינדיקער איידער זיין רוח האר. ער איז פארפירט דורך זיין אָנגעבלאָזן גערעכטיקייט، שטאָלץ פון זיין ערלעכקייַט، און האט געהאלטן זיך צדיקים אין בעכעסקעם צו דער געזעץ. יאָשקע האט צו ווייַזן אים אַז וואָס געהאלטן אים געפאַנגענער، זיין ליבע פֿאַר געלט און זיין פּרידעפול זיך בטחון. ער האט אים אַז גאנץ פרומקייט מיטל אַ גאַנץ קרבן פֿאַר גאָט און דער אָרעם. דעם שליימעס קענען בלויז זיין ריטשט דורך ווייַטערדיק יוזל.י
ימשיח דאָ ספּעסאַפייז די מצוות ריפערינג צו באַאַמטער דאַ-טייז צו יונגערמאַן מענטשן. דעם איז ניט מחמת די אנדערע מצוות זענען פון קיין חשבון، אָבער די לערערס וואס געזעסן אין משה 'זיצפּלאַץ، עי-טהער אינגאנצן אָפּגעלאָזן אָדער זייער פארדארבן די אלנגעסזרטע אין זייער מבשר. בשעת זיי טיטהעד פון מינץ، אַנאַס، און קומין - דזשודג-מענט، רחמנות، און אמונה זענען אָוווערלוקט (מתיא 23: 23). זייער מבשר איז געווען וועגן ריטשואַלז און ניט מאָראַל.י
ימשיח גייט ניט לערנען אונדז אַז אַלע רייַך זאָל פאַרברענגען זייער געלט צווישן די נעבעך אָן וואָרענען، אָבער אַז זיי זאָל לערנען ווייזלי ווי זיי זאלן העלפן זיי אַזוי אַז זיי קענען העלפן זיי-סעלווז. א פויל מענטש איז ניט ווערט פון דאָוניישאַנז، ער גאַנץ באדערפענישן צו ענדערן זיין נאַטור אַז ער קען עסן ברויט דורך דעם שווייס פון זיין שטערן.י
ימשיח האט ניט לערנען דעם יונג מענטש מיט די ציל אַז ער דיסטריב-וטע זיין געלט צווישן די אָרעם אין דער ערשטער אָרט، אָבער אַז ער באַפרייַען זיך פון זיין צוטרוי אין זיין פּראָפּערטיעס אַז ער זאל פאָרלייגן אים-זיך און זיין געלט גאָר צו גאָט. דער פאַקט איז אַז קיין איינער קענען דינען אי גאָט און מאַממאָן (געלט).י
יאבער דער יונג מענטש געוואלט צו נאָכפאָלגן יאָשקע און צוטרוי זיין געלט אין דער זעלביקער צייַט. משיח בעט פֿאַר די פול צוטרוי פון דיין האַרץ פֿאַר ער וואָלט ניט קרוין אַ צעטיילט האַרץ. משיח גייט ניט באַפֿעל יעדער מענטש צו פאַרקויפן זיין פּראַפּערטיז. נאָך זיין פאַך צו איר איז צו טוען זיך גאָר צו אים. דעם כולל דיין געלט און אָנשפּאַר-ערטיעס אויך.י
ידי ריינינג ליבע פון עשירות האלט פילע פון משיח، אפילו כאָטש זיי ויסקומען צו האָבן גוט וויל צו אים.י
יתפילה: אָ הייליקער، איר זענען די לעבעדיקע، די ריגהטפול، און די מערסיפול. מוחל אונדז אויב מיר געטרויען אונדזער פּערישאַבאַל געלט און פּראַפּערטיז. הילף אונדז צו שטעלן זיך، און אונדזער געלט גאָר אין אייער באַזייַטיקונג. מיר קענען ניט דינען איר און מאַממאָן אין דער זעלביקער צייַט. הילף אונדז צו ליבע איר، און צו ליבע דעם אָרעמאַן און די אָרעם אין דיין געטרייַ ליבע.י
יקשיא: י
י 177. ווי האט יוזל פּרובירן צו ראַטעווען די פרום יונג מענטש؟י