Previous Lesson -- Next Lesson
י3. אָפאַלטונג פון מערידזש פֿאַר די צוליב משיח ס מיניסטרי (מתיא 19: 12-10)י
ימתיא 19: 12-10 י
י10 זיינע תלמידים האט געזאגט צו אים، "אויב דאָס איז די פאַל פון די מענטש מיט זיין פרוי، עס איז ניט יקספּידיאַנט צו חתונה۔" 11 אבער ער האט געזאגט צו זיי، "ניט אלע קענען קריגן דעם געזאגט، אָבער יענע צו וועמען עס איז געגעבן۔ 12 ווארים עס זענען סריסים וואס זענען געבוירן אַז וועג פון זייער מוטער טראכט، און עס זענען סריסים וואס זענען געמאכט סריסים דורך מענטשן، און עס זענען סריסים וואס געמאכט זיך סריסים פֿאַר די מלכות פון הימל האַשעם۔ ער וואס איז קענען צו באַקומען עס، לאָזן אים באַקומען עס۔ "י
ידי תלמידים זענען געווען אַזוי דערשראָקן דורך די ווערטער פון יוזל דייַגע-ינג הייליקייט און די פֿאַראַנטוואָרטלעכקייט פון חתונה אַז זיי טראַכט עס וואָלט זיין בעסער פֿאַר זיי ניט צו חתונה۔ יאָשקע האט ניט דערלויבן אַ הוס-באַנדע צו מייַכל זיין פרוי ווי ער צופרידן، אָבער פארלאנגט פון אים אמונה، געדולד، חכמה، און ליבע۔ חתונה ריקווייערז שייַעך-ספּאָנסיביליטי، פּערסאַוויראַנס، און קרבן מיט דער אַוועק פון דער רעכט פון צעשיידונג אָדער גט۔י
ייאָשקע אנטפלעקט זיין אנהענגערס די מעגלעכקייט פון סעלאַבאַסי، ניט ווי אַ אַנטלויפן פון חתונה، אָבער צו געבן אַ מענטש צו דינען גאָט۔ עס זאָל זיין אנגעוויזן אַז די אַנמעריד איז ניט כאָוליער ווי די באהעפט، פֿאַר ביידע פון זיי לעבן פון משיחן ס מחילה און גערעכטיקייט۔ אבער אויב، אין זיין ליבע פֿאַר זיין גואל، עמעצער הערט די רופן צו סעלי-באַסי، לאָזן אים ונטערזוכן זיך אויב ער וויל צו פאָרלייגן צו די קאָנטראָל פון דער רוח אַז ער זאל ניט זיין געפרואווט דורך זיין גוף אין זינד۔ יוחנן דער באַפּטיסט און פאולוס דער שליח אויסדערוויילט דער וועג פון סעלאַבאַסי، ווייַל זיי האבן ניט לעבן פֿאַר זיך، אָבער האט זייער לעבן אַ קרבן פון לויב צו המשיח۔ זאל ניט איין קלייַבן דעם וועג חוץ יענע קלאר גערופן דורך גאָט۔ די נאַטירלעך געזעץ איז צו חתונה אין פֿאַר-גיווענעסס און קעגנצייַטיק דינען באזירט אויף משיח ס ליבע، מאַכט، און שענקען۔י
ימשיח דערלויבט וואָס די תלמידים געזאגט، "עס איז בעסער נישט צו חתונה،" ניט ווי אַ אַבדזשעקשאַן קעגן דער פאַרווער פון גט، אָבער ווי אַ הערשן אַז זיי וואס האָבן דעם טאַלאַנט פון אַליינ - קאָנטראָל און זענען ניט אונטער נייטיקייַט פון מעריינג، טאָן בעסטער אויב זיי פאָרזעצן איין۔ די אַנמעריד האָבן געלעגנהייט، אויב זיי וועלן، צו זאָרגן מער "וועגן דער דינסט פון די האר، ווי זיי זאלן ביטע די האר" (1 קאָרינטהיאַנס 7: 34-32)، זייַענדיק ווייניקער ענקאַמבערד מיט די דאגות פון דעם לעבן۔ זיי האָבן גרעסערע אַפּערטונאַטיז פון געדאַנק און צייַט צו אַטטענט צו די זאכן פון גאָט۔ די פאַרגרעסערן פון חן איז בעסער ווי די פאַרגרעסערן פון דער משפּחה، און כאַווערשאַפט מיט דעם פאטער און מיט זיין זון יאָשקע משיח איז צו זיין בילכער איידער קיין אנדערע כאַווערשאַפט۔י
ימשיח דיסאַוואָווס פאָבידינג חתונה ווי אַטערלי שטיפעריש، זיין-גרונט "אַלע קענען ניט אָננעמען דעם געזאגט۔" טאקע ווייניק קענען، און עס-פאָר די פּריווילאַדזשאַז פון חתונה זאָל זיין אַנערד۔ "בעסער צו חתונה ווי צו פאַרברענען" (1 קאָרינטהיאַנס 7: 9)۔י
יתפילה: האר יאָשקע המשיח، מיר לויבן איר ווייַל איר פארבליבן איין אַלע דיין לעבן، געלעבט שטענדיק אין קאָנטינענסע، און האט דיין לעבן אַ ויסלייזגעלט פֿאַר פילע۔ מוחל אונדז יעדער טומע און ליבשאַפט צו באַגער۔ לערנען אונדז ריינקייַט און פאַר - פּאַרעדנעסס צו ערלעך חתונה אַז מיר זאלן לעבן געהייליקט דורך דיין בלוט، דינען יעדער אנדערע דזשויפאַלי، און קיינמאָל ומכיין אָדער גט۔ ופהיטן אין דער מאַכט פון דיין ליבע אַלע מערידזשיז געטאן אין דיין נאָמען۔י
יקשיא: י
י 175. וואס איז דער טייַטש פון סעלאַבאַסי פֿאַר די צוליב פון באדינונג די מלכות פון הימל؟י