Previous Lesson -- Next Lesson
י3. א ב עאַוטיפול א קקאָונט פון דער גואל ס ם יניסטרי (מתיא 4: 25-23)י
ימתיא 4: 25-23 י
י23 און יאָשקע זענען וועגן אַלע גליל،לערנען אין זייער סין אַ גאָגועס۔אנגעזאגט די בשורה פון דעם מלכות،און העאַ ך ינג אַלע מינים פון קרענק און אַלע מינים פון קרענק צווישן די מענטשן۔24 און זיין רום זענען איבער אַלע סיריע،און זיי געבראכט צו אים אַלע קראַנק מענטשן וואס זענען אַפליקטיד מיט וואַר איך אָוס חולאתן און צו ר מענץ،און די וואס זענען שעד-באזעסענע،עפּאַלעפּטיקס،און פּאַראַליטיקס،און ער געהיילט זיי۔25 גרויס פאלק נאכגעגאנגען אים - פון גליל،און פון דעקאַפּאָליס،ירושלים،יהודה،און יאָנד דעם ירדן۔י
יווי שיין זענען די פערזן،וואָס קענען זיין געהאלטן אַ קיצער פון דער גאנצער בשורה! עס שטאטן אין אַ ווייניק ווערטער וואָס דזש סוס געזאגט און געטאן،ווו און צו וועמען۔לייענען דעם טעקסט ווידער און איר וועט באַקומען אַ פּאַנאָראַמיק מיינונג פון די שפּאָרן מיניסטעריום פון יוזל۔י
יער זאל האָבן זיינען אַ פּראָקלאַמאַציע צו אַרויסרופן אַלע צו קומען צו אים،אָבער צו ווייַזן זיין הכנעה און די כשיוועס פון זיין חן ער געגאנגען צו זיי۔ער איז מילד און אַניוועסדיק אין האַרץ،און געקומען צו זוכן און ראַטעווען۔דזשאָסעפוס،די באַרימט ייִדיש היסטאריקער،זאגט،"עס זענען געווען העכער צוויי הונדערט שטעט און שטעטלעך אין גליל،און אַלע،אָדער רובֿ פון זיי משיח באזוכט." י
יער געלערנט די פרום אין די סינאַגאָגז،און גערעדט צו די גלעקטעד ונבעליעווערס אין די גאסן،קאָרטיאַרדז און קו טריסידע۔מתיא ווייזט אונדז דער יקערדיק חילוק צווישן לערנען און אנגעזאגט۔לערערייַ איז די גרונטיק לערנען פון וויסן דורך ינטערפּרעטינג דער געגעבן טעקסץ،פּראַוויידינג געזונט-עריינדזשד געדאנקען אַ קאָרדינג צו דעם גלויבן און געבן אַ סווערס צו שאלות פון די לערנען۔מבשר،אויף די אנדערע האנט،איז ווי דער געזונט פון אַ טרו עם ליבלינג۔עס איז גאָט ס רופן צו סי נערס צו קומען אין דער ליכט פון חן צו באַקומען ישועה۔דער ציל פון לערנען איז צו דערקלערן כללים אַז זאָל זיין ימפּלאַמענטאַד אין פּראַקטיש לעבן،כוועראַז דער ציל פון מבשר איז צו פאָרשלאָגן די בשורה פון ישועה צו ונבעליעווערס۔דזש סוס איז געווען אַ לערער און פּריידיקער אין דער זעלביקער צייַט۔י
ידער אינהאלט פון זיין לערנען און מבשר געווען די בשורה פון דעם מלכות۔דער וואָרט "בשורה" אין גריכיש איז "עואַנגעליאָן"۔עס איז געווען אַ באַאַמטער מעלדן געוויינט בייַ אַז מאָל אין דער הויז פון רוימער קיסר פֿאַר אַזאַ ווי דער געבורט פון זיין קינדער אָדער נצחון איבער זיינע שונאים۔די וואָרט סיגנאַפייז אַ פּראָקלאַם אַ טיאָן פון גוט בסורע בייַ די קעניגלעך משפּחה מדרגה۔אבער،די בשורה פון משיח איז גאָט טעלינג אונדז וועגן דער געבורט פון זיין זון וואס אָוווערקיים זינד،טויט און ד אַ בעזש۔נצחון איבער דעם עמי،דורך יאָשקע המשיח،גראַנץ אַ וווינונג שטעלן אין די רוחניות מלכות פון הימל צו אַלע וואס ליעווע۔דעם רוחניות מלכות וואקסט און קיין איינער קענען האַלטן עס۔די בשורה דערציילט אונדז וועגן דעם וווּקס פון דער מאַכט פון גאָט ס ליבע אין דער וועלט۔י
יניט נאָר האט משיח רעדן מיט ווערטער אָבער ער אויך גערעדט מיט זיין לעבן۔זיין האַרץ איז געווען פול פון רחמנות און ראַכמאָנעס פֿאַר די סופפע ר ינג אונטער די אויטאָריטעט פון שׂטן۔ער האט רחמנות אויף זיי און געהיילט זיי ווייַל פון זיין גרויס ליבע۔י
יער האט אויטאָריטעט איבער אַלע שטימונג און אַלע סיקקנעססעס און די יזיז۔דריי אַלגעמיין ווערטער זענען געניצט דאָ דורך מתיא צו ר קאַלבפלייש דעם۔ערשטער،"אַלע קרענק"،אַרייַנגערעכנט די בלינד،טויב،שטום און לאָם،רגע،"אַלע קרענק"،אַרייַנגערעכנט צאָראַעס،דיזענטעריע،דראַפּסי און כראָניש בלידינג،דריט،"יסורים," כולל שעד-פאַרמעגן،עפּילעפּסי און סיזשערז۔צי די קרענק זענען אַקוטע אָדער כראָניש،צי אַן אַג אָ ניזינג אָדער אַ ווייסטינג קרענק،גאָרנישט איז צו שווער פֿאַר משיח צו היילן מיט אַ וואָרט۔ער איז דער הערשער פאַזישאַן ביידע פון נשמה און גוף،און האט באַפֿעל פון אַלע זאכן۔אין משיחן،גאַניידן געקומען צו עקסיסטירן אין די צווישן פון אונדזער וועלט۔דער באשעפער געקומען צו זיין שאַפונג،און אנגעהויבן צו באַנייַען די וואס ליעווע אין אים۔דעם פאַקט זאל זיין געפינען،ווי געזונט،מיט פול קלעאַרנעסס،אין ניט-קריסטלעך ספרים۔י
יהיילונג די קראַנק איז געווען ניט יוזל 'ערשטער בילכערקייַט۔ער קאָנסע טראַטעד אויף מבשר צו דעם פאלק און ער געהיילט די וואס האבן געגלויבט אין אים۔די רינואַל פון דער וועלט האט ניט אָנהייבן מיט צדקה،עק אָ נאָמיק פּלאַנירונג אָדער סאציאלע פאַרזיכערונג،אָבער מיט אַ רוחניות קער דורך תשובה און גלויבן אין משיחן۔צוטרוי אין דעם מענטש פון יוזל ענדערונגען די האַרץ،שטעלונג און די סיטואַציע۔פילע וואס קראָוד נאָענט משיח זענען ניט רייַך،געבילדעט،אָדער דיוואַוטלי פרום،אָבער זענען צאָרעדיק זינדיקע،קראַנק אָדער שעד-באזעסענע۔ווי שיין איז דער בילד פון דער מענטש פון יוזל און דעם צונויפקום פון די אָרעם און די ויסגעמוטשעט אַרום אים! ער איז דער מקור פון רחמנות און ברכה،פון היילן און האָפֿן۔י
יהייַנט،מיר זען גרויס קראַודז אַרום מלכים און פּרעזאַדענץ בעשאַס גרויס מיטינגז۔מיר הערן ליידיק הבטחות۔זייער ווערטער טאָן ניט גלויבנס עם פאָרט די האַרץ ניט היילן דעם גוף۔נאָך יאָשקע געהיילט אַלע יענע וואס זענען געקומען צו אים און געטרייסט די הערצער פון אַלע יענע וואס האבן געגלויבט אין אים۔ניט היילן אלץ אַנדערש،זיי האבן געהיילט ספּידאַלי און די קראַנק זענען מיד،זינד זענען אוועקגענומען און אומריינע שטימונג געווען וואַרפן אויס۔יענע וואס באגאנגען זיך צו זיין כבוד،טראַסטיד זיין פאַרלאַנג צו אָפּשפּאָרן זיי،און זיין ווילינגנאַס צו העלפן זיי מוזן האָבן די איך רעקטלי יקספּיריאַנסט ווי די מאַכט פון יוזל לויפן אין זייער קראַנק ללבער۔י
יצי איר וויסן וואס יאָשקע איז؟ער איז דער געטרייַ גואל וואס איז פול פון ליבע פֿאַר די אָרעם און די סמיטאַן۔זענען איר נאָענט צו אים؟מיר גלויבנס גראַטולאַטע איר פֿאַר אייער קאַמיוניאַן מיט אים،פֿאַר מיר זענען אויך פון די וואס דאַרפֿן אים יעדער טאָג۔י
יתפילה: איך לויבן איר،גואל פון די וועלט،ווייַל איר האט נישט אָפּוואַרפן די דאַונקאַסט،פארהאסטן،קראַנק און פאַרצווייפלט אָבער איר אַ סעפּטעד זיי،געהיילט זיי،און געטרייסט זיי۔גאָט،איך בעט מיין צונג וועט זיין קאַנטראָולד צו גל אָ ריפי איר۔איך פרעגן אַז פילע פון מיין פריינט זאל קומען אין דער מלכות פון אייער ליבע۔אָ האר،ביטע היילן،רעדן،רופן،און טריומף۔איך בין ענג אַרום איר،גלויביק אין אייער מאַכט און שליטה۔איך צוטרוי אייער פאַרלאַנג און דעטערם איך פאָלק צו ראַטעווען מיר און צו אָפּשפּאָרן מיין משפּחה،פריינט און שכנים۔איך דאַנקען איר פֿאַר אַ קאָמפּלישינג אייער אַרבעט אין מיין לאַנד הייַנט۔י
יקשיא: י
י 42. פארוואס טוט מיר רופן מתיא 4 :25-23 די קליין גייט פּעל אָדער די קיצער פון דער בשורה؟י