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ROMANOS - El Señor es nuestra Justicia
Estudios en la Epístola de Pablo a los Romanos
PARTE 2 - La justicia de Dios es inamovible aun después del endurecimiento de los hijos de Jacob, Sus elegidos (Romanos 9:1-11:36)
5. La esperanza de los hijos de Jacob (Romanos 11:1-36)

e) La adoración del apóstol (Romanos 11:33-36)


ROMANOS 11:33-36
33 ¡oh profundidad de las riquezas de la sabiduría y de la ciencia de Dios! ¡Cuán insondables son sus juicios, e inescrutables sus caminos! 34 Porque ¿quién entendió la mente del Señor? ¿O quién fue su consejero? 35 ¿O quién le dio a él primero, para que le fuese recompensado? 36 Porque de él, y por él, y para él, son todas las cosas. A él sea la gloria por los siglos. Amén.

Pablo temía por la situación espiritual de los judíos, pero al mismo tiempo estaba lleno de gratitud y alabanza por los primeros creyentes judíos de Jerusalén. Él magnificaba al Santo por el número creciente de creyentes de los demás pueblos, y sus sentimientos de ansiedad se tranquilizaron debido al abundante amor de Dios. Él creía en la misericordia de Dios sin negar su ira y sus consecuencias. Pablo reconocía el amor del Omnipotente, creía en sus caminos difíciles de entender, y finalmente testificaba diciendo: “Dios está más allá de nuestra comprensión. Confiamos en Él, y subordinamos nuestros pensamientos a su voluntad y revelación” (Isaías 40:13; 45:15; 55:8, 9; Romanos 11:33).

Bienaventurado el que adora a su Señor fielmente, le alaba, y le da gracias porque reconoce al Santo en su amor. El Espíritu de verdad le conduce a las profundidades de la divinidad, y a la realización de las riquezas de su espíritu en sus dones prácticos. En la segunda parte de su epístola Pablo llega al final y al propósito de su tema. Afirma el endurecimiento del pueblo de Jacob, y reconoce que el motivo detrás fue su incredulidad y oposición a la voluntad de Dios; Pablo no niega esta verdad.

Al mismo tiempo, anima a los creyentes de origen judío, y también a algunos caballeros en Roma, a creer que Dios les aceptará una vez más debido a su gracia sin límite. No obstante, el Señor provocó a celos a los judíos por medio de los nuevos creyentes entre los gentiles, mostrándoles su amor, humildad, pureza y servicio en Turquía, y guiándoles al servicio práctico con colaboración y fidelidad.

Pero, de hecho, la historia demuestra lo opuesto a lo que Pablo esperaba. Pablo mismo fue la primera víctima de la venganza de los judíos. Fue decapitado en Roma como resultado de sus falsas acusaciones.

Pablo se dio cuenta de este endurecimiento hacia sí mismo y hacia su evangelio y citó la verdad espiritual a los judíos tal como el profeta Isaías la había declarado. Escribió: “Ve a este pueblo, y diles: De oído oiréis, y no entenderéis; y viendo veréis, y no percibiréis; porque el corazón de este pueblo se ha engrosado, y con los oídos oyeron pesadamente, y sus ojos han cerrado, para que no vean con los ojos, y oigan con los oídos, y entiendan de corazón, y se conviertan, y yo los sane. Sabed, pues, que a los gentiles es enviada esta salvación de Dios; y ellos oirán. Y cuando hubo dicho esto, los judíos se fueron, teniendo gran discusión entre sí” (Hechos 28:26-29).

Pablo permaneció en prisiones romanas por muchos años debido a los juicios del concilio judío en contra de él (Hechos 23:1-28:16). Como resultado de la obstinación y amarga venganza de ellos tuvo que viajar a Roma, donde el César personalmente le juzgó (Hechos 27:1-28:16). Su encarcelamiento, no obstante, no fue excesivamente duro, porque los romanos le permitieron predicar el evangelio a todos los que querían escucharle.

Unos pocos de los judíos en Roma creyeron, mientras la mayoría de sus ancianos y rabinos no aceptaron su enseñanza, sino que consideraban el cristianismo como secta judía (Hechos 28:22). Ostentaron gran influencia sobre los jueces, aun después de la ejecución de Pablo.

La venganza de los judíos contra el apóstol de los gentiles llegó a su culminación, pero las epístolas de Pablo se extendieron sin impedimento. Aun en el día de hoy atraen a innumerables judíos y gentiles a creer en Cristo. Es evidente que Pablo, quien vive en Cristo, camina en el triunfo de Cristo hasta los confines del mundo.

ORACIÓN: Oh Padre celestial, te adoramos juntamente con el apóstol Pablo. Te magnificamos por tu amor y por tu ira; te alabamos por tu misericordia y tus juicios; y nos regocijamos en la sabiduría de tus caminos y la fidelidad de tu gracia. Te damos gracias, particularmente porque nos has incorporado en Cristo para que podamos ser tus hijos amados.

PREGUNTAS:

  1. ¿Qué entendemos por la plenitud de gracia y la sabiduría de Dios?
  2. ¿Cómo sigue siendo justo Dios si endurece a su pueblo escogido, y al final acepta al remanente santo y los considera a todos ellos hijos de Jacob?

TEST - 3

Querido lector,
Habiendo leído nuestros comentarios sobre la carta de Pablo a los Romanos en este librito, ahora puedes contestar las preguntas siguientes. Si contestas 90% de las preguntas a continuación, te enviaremos la siguiente parte de esta serie para tu edificación. Por favor, no olvidar incluir tu nombre completo y tu dirección claramente escrita en la hoja de las respuestas.

  1. ¿Cuál fue el motivo de la profunda tristeza del apóstol Pablo? 
  2. ¿Qué estaba dispuesto a sacrificar Pablo por la salvación de su pueblo?
  3. ¿Cuántos privilegios nombró Pablo del pueblo del antiguo pacto? ¿Cuál de ellos parece ser el más importante para ti? 
  4. ¿Por qué no pudo salvar la gracia de Dios a la mayoría del pueblo elegido, quienes cayeron en juicio tras juicio? 
  5. ¿Cuál es el significado de la elección de Isaac de su simiente, y de la elección de Jacob de sus hijos? 
  6. ¿Cuál es el secreto de la elección de Dios?
  7. ¿Por qué no hay nadie digno de ser elegido por Dios? ¿Cuál es el motivo por el que Dios nos ha elegido a nosotros?  
  8. ¿Por qué endureció Dios al Faraón? ¿Cómo se manifiesta el endurecimiento de individuos, clanes y pueblos? 
  9. ¿Quiénes son los vasos de la ira de Dios y cuál es el motivo de su desobediencia? 
  10. ¿Cuál es el propósito de los vasos de la misericordia de Dios, y cuál es su punto de partida? 
  11. ¿Por qué obtuvieron millones de diferentes pueblos la justicia de Dios y llegaron a estar establecidos en ella?  
  12. ¿Por qué intentan observar sus leyes la gente religiosa de otras religiones para conseguir la justicia de Dios?
  13. ¿Qué significa el lema de Pablo: “Cristo es el fin de la ley”?
  14. ¿Por qué anticipan los judíos la venida de su Mesías? 
  15. ¿Cuál es la relación entre fe y testimonio?
  16. ¿Cómo progresan poco a poco de forma práctica la fe y el testimonio según el apóstol Pablo?
  17. ¿Cómo puede hoy todo hombre, si lo desea, oír, entender, y aceptar el evangelio? 
  18. ¿Por qué constituyó Dios su pueblo escogido de personas renovadas (salvadas y santificadas) de todas las naciones?
  19. ¿Qué significan las palabras de Dios a Elías que ha “reservado siete mil en Israel cuyas rodillas no se han doblado ante Baal”? 
  20. ¿Qué significan las palabras de Pablo que él y todos los seguidores de Cristo de entre los judíos pertenecen al remanente santo del pueblo elegido por Dios? 
  21. ¿Qué significa el endurecimiento de los judíos para los gentiles inmundos?
  22. ¿Cómo pueden los cristianos encaminar a los inconversos a la fe verdadera?
  23. ¿Qué significa la expresión “injertar al cuerpo espiritual de Cristo”? 
  24. ¿Quién estaría en peligro si el injerto fuese dañado? 
  25. ¿Por qué nunca fallan las promesas de Dios, sino que permanecen para siempre?
  26. ¿Quiénes constituyen todo el Israel espiritual? 
  27. ¿Qué significa la plenitud de la gracia y la sabiduría de Dios? 
  28. ¿Cómo sigue siendo justo Dios si endurece a su pueblo escogido, y al final acepta al remanente santo y los considera a todos ellos hijos de Jacob?

Si terminas el estudio de todos los libritos en esta serie de Romanos y nos envías tus respuestas a las preguntas al final de cada libro, te enviaremos un

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en la comprensión de la Carta de Pablo a los Romanos

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