Waters of Life

Biblical Studies in Multiple Languages

Search in "Russian":
Home -- Russian -- Revelation -- 254 (The Last Offer of Salvation)
This page in: -- Arabic -- Armenian -- Bulgarian -- English -- French? -- German -- Indonesian? -- Polish? -- Portuguese -- RUSSIAN -- Yiddish

Previous Lesson -- Next Lesson

ОТКРОВЕНИЕ – Се, гряду скоро!
Изучение книги Откровения
КНЙГА 7 - СЕ, ГРЯДУ СКОРО! (ОТКРОВЕНИЕ 19:11 - 22:21)
ЧАСТЬ 7.7 - ГАРАНТИЯ ИИСУСА ХРИСТА НА ИСПОЛНЕНИЕ ЕГО ПРОРОЧЕСТВ (ОТКРОВЕНИЕ 21:6-21)

2. Последний призыв ко спасению (Откровение 22:10-15)


Древо жизни: Адам и Ева были изгнаны из Эдемского сада, чтобы после своего грехопадения они не могли вкусить еще и от плодов дерева жизни (Бытие 3,22-25). Но вот мы слышим: «Кто очистится от всех своих грехов через веру в подаренную ему Христом праведность, тому Господь откроет доступ к древу жизни, его древесине, листьям и плодам! Кто будет есть их, будет жить вечно».

Аллегорический образ древа жизни символизирует бессмертие, которого достигнут оправданные верующие. Кто Кровью Христа очистится от всех своих грехов, тот будет жить вечно потому, что, начиная с этого момента, Святой Дух поселится в нём. А Дух Божий вечен!

Иоанн пользуется некоторыми формулировками из речей Иисуса и откровений ангелов, чтобы объяснить своим слушателям тайну Святого Духа. Везде, где Святой Дух поселяется в человеке, там в нём начинает проявляться вечная жизнь (Иоанна 6,63). Так Иоанн говорит о:

Древе жизни: Бытие 2,9; 3,22.24; Откровение 2,7; 22,2.14
Воде жизни: Иоанна 4,10; 7,38-39; Откровение 7,17; 21,6; 22,1
Хлебе жизни: Иоанна 6,35.48.51
Свете жизни: Иоанна 8,12
Слове жизни: Иоанна 6,63.68
Книге жизни: Луки 10,20; Откровение 3,5; 17,8; 20,12.15; 21,27.

Все эти образы будят в нас желание, попросить у Отца дар вечной жизни и с благодарностью принять его. Кто жаждет и алчет Бога и Его праведности, тот насытится и никогда больше не будет испытывать недостатка в любви и прощении (Матфея 5,6; Луки 18,9-14 и др.). Через крестную смерть Иисуса Христа он получит право на вечную жизнь с Богом.

Кто поверит в Распятого и Воскресшего, тот, кроме того, получит право войти через ворота нового Иерусалима в святой город. Ангелы, охраняющие вход в него, не воспрепятствуют ему в этом, так как Кровь Иисуса Христа очистила его от всех его грехов.

А снаружи останутся псы: Без объяснений нам не понять, как можно людей назвать «псами». На Ближнем Востоке люди боятся бродячих собак и прогоняют их камнями, так как они часто являются переносчиками бешенства. Бешеная собака кусает каждого, кто попадётся ей на пути, нередко вызывая у укушенного мучительную смерть. Тот, кто соблазнит другого человека ко греху и заразит его злым духом, подобен такой бешеной собаке, которую следует убить.

Некоторые толкователи предполагают также, что подразумеваемое здесь сходство между псами и людьми заключено в бесстыдной случке собак на виду у всех. Так в наше время можно встретить всё больше либеральных фанатиков свободы, потерявших всякий стыд и прокламирующих в фильмах, журналах и по телевидению свои бесстыдные оргии. Мы снова оказались в Содоме и Гоморре и не следует удивляться, если вскоре с неба спадут огонь и сера, чтобы положить конец такому поведению людей на земле (Римлянам 1,18-32).

Затем ангел уточняет, кто относится к этим людям, опустившимся на уровень животных. Уже в 21-ой главе, 8-ом и 27-ом стихах он засвидетельствовал, что чародеи, ведьмы, гомосексуалисты, лесбиянки, преступники, насилующие детей, ненавистники, террористы, женщины, убивающие в утробе собственных детей, люди, поклоняющиеся деньгам и, прежде всего, все лжецы прокладывающие путь отцу лжи в наше общество. Горе тому, кто называет Иисуса только человеком или пророком, как это часто делают мусульмане или иудеи! Кто верит этому и свидетельствует об этом другим, тот духовно слеп, мертв в своих грехах и не имеет Святого Духа, так как никто не может назвать Иисуса Господом, как только Духом Святым (1-е Коринфянам 12,3).

Далее ангел сообщает Иоанну, что все, упорствующие в своих грехах, не удостоятся нового Божьего мира и не переступят порог небесного Иерусалима. Они останутся вне! В 21-ой главе, восьмом стихе выражение «остаться вне» означает быть вверженным в озеро огненное – смерть вторую, являющуюся непрерывным умиранием. Также как жизнь Христова вечна, так и проклятие без Христа вечно (Матфея 25,41 и др.). Но наш Бог хочет, чтобы все люди спаслись и чтобы все пришли к познанию истины (1-е Тимофея 2,4). Поэтому напоминанием о Своем втором пришествии Иисус еще раз пытается разбудить равнодушных и заснувших, чтобы их не постигло вечное проклятие (Ефесянам 5,14).

www.Waters-of-Life.net

Page last modified on December 03, 2012, at 08:28 AM | powered by PmWiki (pmwiki-2.3.3)