Previous Lesson -- Next Lesson
6. Провозглашение победы на небе и чествование победителей (Откровение 12:10-11)
ОТКРОВЕНИЕ 12:10-11
10 И услышал я громкий голос, говорящий на небе: ныне настало спасение и сила и царство Бога нашего и власть Христа Его, потому что низвержен клеветник братий наших, клеветавший на них пред Богом нашим день и ночь. 11 Они победили его кровию Агнца и словом свидетельства своего, и не возлюбили души своей даже до смерти.
Иоанн услышал на небе громкий триумфирующий голос, возвещавший победу Михаила над драконом. Этот победный клич с первого взгляда может показаться повторением ликующих возгласов на небе, возвестивших при звуке седьмой трубы грядущую победу Бога (глава 11,15). Однако в этом более подробном провозглашении победы приводятся новые подробности спасения.
Спасение настало: Земная сторона спасения с правовой точки зрения совершилась через смерть Иисуса Христа на кресте и Его воскресение: «Бог во Христе примирил с Собою мир» (2-е Коринфянам 5,19-21).
На основе этого примирения произошло излияние Святого Духа на молящихся последователей Иисуса. Это излияние Духа в их сердца было практическим осуществлением спасения, так как давало оправданным право на общение с Богом Отцом, Сыном и Святым Духом. Святой Дух - сила Божья и вечная жизнь. Он наполняет верующих любовью, радостью, миром и терпением и побуждает их свидетельствовать о Христе, утешая уверенностью в спасении.
Исполнение Святым Духом даровано по милости Божьей как отдельным христианам, так и Церкви в целом. Бог сотворил чудо и таинство Церкви. Все любящие Христа в своей совокупности составляют храм Святого Духа, Тело Христово и семью Бога Отца.
После Своего вознесения и воцарения Христос завершил Свое спасение в нас. Он - наш Первосвященник и Ходатай. Однако сатана всё ещё имеет право быть главным обвинителем оправданных на небе. Лишь после звука седьмой трубы отец лжи будет низвергнут. Начиная с этого момента он больше не сможет ставить под сомнение совершенное Христом спасение.
Поэтому громкий голос на небе в первую очередь славил спасение, совершенное через смерть Христа. Клеветник навеки умолк. Спасение во Христе безраздельно вступило в свою силу.
Сила и царство: В заключительных стихах молитвы «Отче наш» мы молимся: «Ибо Твое есть Царство и сила и слава во веки. Аминь» (Матфея 6,13). Царство Божье является конечной целью мировой истории (Откровение 1,9; 11,15).
Отец и Сын, начиная с момента вознесения в полном единстве управляют мирами. Сатана же, как клеветник и враг Божий, всё снова и снова присваивает себе право ставить существование этого царства и его единства под вопрос. Он против всего доброго и угодного Богу. Он ненавидит силу Святого Духа, излитую на оправданных грешников. После того же, как лукавый был изгнан Михаилом, Царство Божье окончательно утвердилось. Поселение духа любви Божьей в смертных обитателях земли теперь больше не ставилось под сомнение. После звука седьмой трубы больше никто не оспаривал Царства Божьего. Вся сила Божья беспрепятственно проявлялась в Его Царстве – та же самая сила, которая ожидает нашего полного доверия.
Власть Христа: Христос исповедал: «Дана Мне всякая власть на небе и на земле!» (Матфея 28,18). Сатана же противился этому притязанию Сына Божьего, ставя его под сомнение и указывая на недостатки Церкви и мира. Только после изгнания его из небесных сфер полная власть Христа на небе и на земле была окончательно утверждена. Этой властью Он обладал уже испокон веков, как это доказывали Его чудеса. Однако отец лжи оспаривал духовное Царство Сына Божьего и Его авторитет, желая совлечь Его к совершению плотских поступков. Но, начиная с седьмой трубы, власть Христа на небе больше никем не оспаривается. Через веру Его последователей она проявляется и на земле.
Конец клеветника: Громогласное провозглашение победы на небе открыло тайну сатаны о том, что он день и ночь клеветал на последователей Христа из-за их ошибок, грехов и заблуждений. Каждое малейшее нарушение закона Божьего было замечено им, язвительно зарегистрировано и злорадно донесено до слуха вечного Судьи.
Но вот голос на небе возвестил: «Клеветник наших братьев низвержен!» Может быть один из двадцати четырех старцев в тронном зале начал пение этого гимна. При этом он не говорил об обвинении сатаной неверующих, а об обвинении им возрожденных христиан. Сатана хотел и хочет разрушить своими оправданными обвинениями семью Божью, духовное Тело Христа и храм Святого Духа. Но вот он потерпел поражение. Крест и обретенная на нём милость победили врага душ человеческих безгрешностью Христа и Его вечно действующей искупительной Жертвой. Они затворили уста обвинителя: могучей рукой он был низвержен с неба.
Участие Церкви в победе над сатаной: Тайна сия велика: обвиненные сатаной активно участвовали в победе над ним. Они не могли доказать свою невинность и право на общение со святым Богом. Они знали, что виновны и обречены на проклятие по своим грехам и беззакониям. У них не было ни собственной славы, ни добрых дел, ни права жить с Богом. Но они рискнули поверить, что Кровь Иисуса Христа способна омыть их от всех грехов. Искупительная Кровь Агнца лишает силы любое обвинение сатаны! Христиане не безгрешны и не праведны сами по себе, но оправданы даром по вере. Обвинения закона теряют свою силу благодаря их упованию на искупительную жертву Агнца Божьего. Весь второй пункт нашего вероисповедания выражен в одном единственном предложении: «Они победили его кровию Агнца!» (Откровение 12,11). Наша вера – это победа, победившая мир и сатану (1-е Иоанна 5,4-5).
В вопросе победы над сатаной очень важно и свидетельство об Отце и Сыне в силе Святого Духа. Сатана постоянно пытается соблазнить последователей Христа ко греху. Здесь нас подкрепляет свидетельство о милости Господа нашего Иисуса Христа, любви Бога Отца и общении Святого Духа. Незаслуженная милость триединого Бога - наше прибежище во всех искушениях. Кто свидетельствует о Боге, тот жив, а кто живет в силе Святого Духа, тот сам становится источником духовной жизни. Слово о кресте содержит в себе великую силу (1-е Коринфянам 1,18; 2,1-5). Несмотря на ошибки, грех и вину, христиане уповают на Распятого и, благодаря своему свидетельству, обладают свободным доступом к Отцу (Матфея 10,32; Луки 12,8). Вся наша сила сокрыта в кресте; поэтому мы проповедуем Христа распятого и получаем глубокий мир в сердце посреди битвы с силами преисподней.
Свидетельство об Агнце Божьем, понесшем на Себе грехи мира, встречает на своем пути сопротивление, гонения и смерть. Сатана ненавидит крест! Он, если нужно, готов признать Христа чудотворцем, как это имеет место в исламе, мудрым законодателем, необыкновенным человеком, пророком, ходячим духом от Бога или человеком, вознесшимся на небо. Но сатана никогда не признает Иисуса умершим на кресте за грешников. Синкретисты, проповедующие многокультурное общество и исповедующие смесь самых различных религий, сегодня пытаются создать единую мировую религиозную систему и новое мышление. В таком обществе для распятого Сына Божьего, сидящего на престоле Отца, больше не будет места. Тот же, кто, тем не менее, станет исповедовать Агнца Божьего и Отца Иисуса Христа, подвергнет себя опасности быть осмеянным, истерзанным и убитым.
Каждый, кто жертвуя своей жизнью, исповедует Иисуса как своего Спасителя, вплоть до мученической смерти, участвует в низложении сатаны. Тот факт, что вера в Агнца Божьего больше, чем страх перед смертью, лишает сатану всяких прав и делает его бессильным. Смерть мученика, хотя и не имеет искупительной силы, однако, прославляет победу Агнца перед всем миром.
Многие христиане верят в искупительную силу Крови Христа. Некоторые решаются открыто исповедовать распятого Сына Божьего. Но лишь немногие готовы пожертвовать своей жизнью ради Иисуса. Борьба между небом и адом продолжается. Чем мы способствуем победе Агнца? Нашим «защитником» является не архангел Михаил, а одна лишь Кровь Агнца! Поэтому в наших молитвенных собраниях следует больше говорить о вере в Агнца Божьего, так как свидетельство о Распятом творит вечную жизнь.