Previous Lesson -- Next Lesson
1. Откровениеs о тайне Божьей в Ветхом Завете
Тайна Божья, открытая Его пророкам: Давид думал, что его сын Соломон является избранным из всех его многочисленных сыновей, который осуществит план строительства дома Божьего (1-я Паралипоменон 28, 5-7). Но, несмотря на его великую мудрость, Соломон не оказался Божьим избранником. Хотя он и построил преходящий храм из камней, кедрового дерева и золота, он всё же не смог построить вечного духовного храма для Бога. Ни один человек сам по себе не достоин служить Богу.
Спустя 300 лет после Давида это осознал и Исаия, пророк из благородного священнического рода. Исаия боролся за духовное обновление своего развращенного народа и с ужасом воскликнул, издали увидев в храме края ризы Господней святости:
«Горе мне! погиб я! ибо я человек с нечистыми устами, и живу среди народа также с нечистыми устами, - и глаза мои видели Царя, Господа Саваофа» (Исаии 6,1-8).
Всевышний сжалился над раскаивающимся священником, освятил его и открыл ему, что обещанный Царь, одновременно являющийся истинным Богом и истинным Человеком, вскоре должен родиться. Сын Давидов - не плод больного воображения, а центр божественной тайны. Он придет, неся в Себе все качества Бога и вечного Князя мира. И тут пророк-священник услышал утешительное обетование:
«Ибо младенец родился нам - Сын дан нам; владычество на раменах Его, и нарекут имя Ему: Чудный, Советник, Бог крепкий, Отец вечности, Князь мира. Умножению владычества Его и мира нет предела на престоле Давида и в царстве его, чтобы Ему утвердить его и укрепить его судом и правдою отныне и до века. Ревность Господа Саваофа соделает это» (Исаии 9,6-7).
Поколения верующих ещё будут веками размышлять над этими словами, не в силах исчерпать всей их глубины. В этом Младенце во всей Своей полноте нам открылся Сам Бог Отец (Иоанна 10,30; 14,8-11; Колоссянам 2,9 и др.).
Многие пророки с нетерпением ожидали пришествия обетованного Сына Давидова и спрашивали своего Господа: «Когда, где и как Он явится, чтобы утвердить Свое вечное Царство мира?» Всемудрый отвечал Своим рабам различными откровениями, дополняющими друг друга. Так пророк Михей посреди потрясающих видений о грядущем суде услышал слова:
«И ты, Вифлеем-Ефрафа, мал ли ты между тысячами Иудиными? из тебя произойдет Мне Тот, Который должен быть Владыкою в Израиле и Которого происхождение из начала, от дней вечных» (Михея 5,2).
Вечность Бога-Царя и безграничность Его Царства являются доминирующими элементами таинства Божьего.
Однако Коран всеми силами отрицает все эти непрерывно углубляющиеся откровения о том, что Мессия является Богом и Царем в одном лице. Для Мухаммада было немыслимым, что Иисус займёт более высокий ранг, чем он сам. Так он, хотя и свидетельствовал об Иисусе, как о величайшем пророке и посланнике Аллаха, тем не менее, полностью отрицал Царство Иисуса Христа и Его Божество, став, таким образом, основоположником в корне антихристианской религии.
Тайна Божья, открытая Даниилу: Несмотря на всё долготерпение Божье, в 722 г. до Р. Хр. Северное царство Израиль было захвачено ассирийцами. Многие из его жителей в 597 и 587 гг. до Р. Хр. были уведены в Вавилон. Вопреки предостережениям пророков, избранный народ не совершил раскаяния, так что предсказанное Моисеем проклятие исполнилось на них (Второзаконие 27, 11-26; 29,24-28 и др.).
Однако в момент глубочайшего унижения и нужды Бог Завета был к ним наиболее близок! Он посылал им слова утешения и надежды (Исаии 40-66 и др.). Посреди изгнания Он дал им таких великих пророков как Иезекииль и Даниил. Последний получил подробное откровение о таинстве Божьем, когда Навуходоносор увидел сон, который встревожил его, но который он затем снова забыл, так что никто не мог истолковать его сон. Но Бог открыл его Даниилу и дал ему его толкование (Даниила 2,1-28). Огромный, сверкающий истукан, которого царь увидел во сне, означал мятущиеся народы, представленные в виде различных царств, тесно связанных между собой своей культурой. Внезапно с неба к ногам этого символа человеческой гордыни упал камень и сокрушил его. Камень превратился в огромную гору и наполнил собою весь мир (Даниила 2,35). По этому поводу Даниил написал:
«И во дни тех царств Бог небесный воздвигнет царство, которое вовеки не разрушится, и царство это не будет передано другому народу; оно сокрушит и разрушит все царства, а само будет стоять вечно» (Даниила 2,44).
Тайна Божья предстает у Даниила вначале как катастрофа последнего времени: камень, словно огромный метеорит, падает на землю, во мгновение ока разрушив ослабевшие царства, после чего Царство Божье заполняет собой всю землю. Владыка миров открыл Даниилу тем самым, что Царство Небесное сойдет на землю и победит все другие царства и культуры. В этот момент умолкнут всякие многокультурные споры и исчезнет всякий синкретизм. Своим толкованием Даниил засвидетельствовал Навуходоносору не только о распространении Царства Божьего по всей земле, но и о преодолении и упразднении Им всех других мировоззрений, религий и культур в такой мере, что в конечном итоге останется одно лишь духовное Царство Божье.
Мусульмане считают, что камень, упавший сверху на гордую статую человечества, ни что иное как ислам, символом которого является черный камень Каабы в Мекке. Царство Аллаха, подобно камню во сне Навуходоносора, обладает силой преодолеть, подчинить себе, а если нужно и сокрушить все народы и религии мира (Суры 2,193; 8,39; 48,28; 61,9 и др.).
Кто углубится в дальнейшее развитие тайны Божьей во дни Даниила, увидит, что «святых Всевышнего» в этой борьбе между мировыми державами и Царством Божьим не обошли величайшие испытания. Седрах, Мисах и Авденаго были брошены в раскалённую печь, однако вышли из неё неопалёнными (Даниила 3, 19-33). Помешательство Навуходоносора также не смогло помешать наступлению Царства Божьего (Даниила 4,31-32). Даниил был брошен в львиный ров, но ангел Господень затворил их пасти (Даниила 6,23 и 27). Святые Господни не были восхищены из Вавилона, но сохранены в страданиях.
Однако это изменится, как только появится последний князь, сын преисподней, которого Даниил видел в своем видении. Он будет открыто хулить Бога и в течение трех с половиной лет будет не только преследовать святых, но и предавать их смерти. После чего совершится суд, во время которого сын злобы будет уничтожен. В этой последней решающей битве между небом и адом будет участвовать уполномоченный Богом Сын Человеческий, который затем установит Свое вечное Царство мира. Об этом славном воцарении Даниил пишет следующее:
«Вот, с облаками небесными шел как бы Сын человеческий, дошел до Ветхого днями и подведен был к Нему. И Ему дана власть, слава и царство, чтобы все народы, племена и языки служили Ему; владычество Его - владычество вечное, которое не прейдет, и царство Его не разрушится» (Даниила 7,13-14).
Даниил видел в своих видениях не только неудержимо растущее Царство Божье, но, прежде всего, и его Царя, Победителя, Который распространит, укрепит и заполнит Своим могуществом духовное Царство. Почетное звание «Сын Человеческий», которое Иисус в Евангелии более 80-ти раз относит к Себе, взято из этого откровения, полученного Даниилом. Истинной сенсацией в жизни Иисуса Христа было не Его Божество, так как Он уже всегда был «Богом от Бога», «Светом от Света», а Его воплощение в образ Человека! Это было истинным чудом и неизменной предпосылкой совершенного Им искупления. Сын Человеческий принял земное тело, чтобы умереть за нас заместительной смертью.
В Своем последнем, решающем свидетельстве перед Верховным судом в Иерусалиме, Иисус однозначно подтвердил Свое Божество (объединив 1-й стих 109-го псалма с Даниила 7,13-14):
«Отныне узрите Сына Человеческого, сидящего одесную Силы и грядущего на облаках небесных» (Матфея 26,64).
Этими словами связанный подсудимый назвал себя Господом и Судьей своих судей! Они же кричали, что Он похулил Бога и били Его по лицу (Матфея 26,65-68).
Коран подтверждает, что Христос, будучи сыном Марии, является «приближенным» святого Бога (Сура 3,45). Мухаммад, однако, умалил привилегии Христа и назвал Его лишь «одним» из приближенных! Одновременно Мухаммад умолчал о власти Сына Человеческого над всеми народами, в противном случае и ему пришлось бы поклониться Иисусу. Этого же любой ценой хотел предотвратить мятежный дух, управлявший им. Косвенно Мухаммад не мог поступить иначе, как подтвердить вознесение Христа и Его вечное бытие (Суры 3,55; 4,158). По учению ислама, Иисус сегодня живет в присутствии Всемогущего – Мухаммад же мертв и ожидает дня суда. Поэтому все мусульмане непрестанно должны молиться о спасении и мире для него (Сура 33,56), в то время как за нас перед Отцом Небесным ходатайствует Иисус (Римлянам 8,34; Евреям 7,25; 1-е Иоанна 2,1-2).
Даниил в своих видениях получил не только откровение о воцарении Сына Человеческого в небесном тронном зале Своего Отца (Даниила 7,13-14; Откровение 5,1-14), но и в общих чертах распознал последнюю борьбу между Христом и антихристом (Даниила 7,2-28). Многие детали его видений повторяются в Откровении Иисуса Христа, данном Иоанну (Откровение 13,5-7; 17,12 и др.). В качестве заключения к видениям Даниила мы читаем:
«Царство же и власть и величие царственное во всей поднебесной дано будет народу святых Всевышнего, Которого царство - царство вечное, и все властители будут служить и повиноваться Ему» (Даниила 7,27, сравни 7,18).
Сын Человеческий принимает Свою власть и величие не на Себя одного, но уполномочивает ею Своих сокрушенных сердцем последователей, которые верно служат Ему в Его силе. Так Господь обещал Своему народу уже через Моисея:
«Итак, если вы будете слушаться гласа Моего и соблюдать завет Мой, то будете Моим уделом из всех народов, ибо Моя вся земля, а вы будете у Меня царством священников и народом святым» (Исход 19,5-6).
Петр, возглавлявший апостолов Иисуса Христа, возложил эту привилегию и на всех последователей Иисуса:
«Но вы - род избранный, царственное священство, народ святой, люди, взятые в удел, дабы возвещать совершенства Призвавшего вас из тьмы в чудный Свой свет» (1-е Петра 2,9).
Иоанн подтвердил это полномочие святых через Христа, написав:
«Соделавшему нас царями и священниками Богу и Отцу Своему» (Откровение 1,6; 5,10).
Даниил видел развитие этого божественного таинства наперед: Царство будет передано народу святых Всевышнего! Воплощение Бога в Сыне Человеческом продолжится в Его учениках, через их праведную и святую жизнь, подобную святости и праведности их Господа. При этом в Его народе станут явными Его качества и Его Царство (Бытие 1,27; Левит 11,33; 19,2; Матфея 5,48 и др.).
Тайна Божья и языческие народы: Господь умилосердился над Своим народом, уведенным в плен, и дал им в их скорби надежду на обновление и возвращение. Однако Он уже больше не заверял потомков Иакова, что они одни являются избранным народом, но что Он пошлет Сына Человеческого ко «всем» людям. При этом Бог обращается ко Христу лично:
«Мало того, что Ты будешь рабом Моим для восстановления колен Иаковлевых и для возвращения остатков Израиля, но Я сделаю Тебя светом народов, чтобы спасение Мое простерлось до концов земли» (Исаии 49,6; 42,6; 60,3 и др.).
В Вавилонском плену Даниил осознал, что Израиль был небольшим народом. Его кругозор расширился. Он познакомился с народами, нациями и языками и верою благословлял их всех в имени своего Бога. Он познал, что Царство Божье не ограничивается радиусом в 50 км вокруг Иерусалима, но что оно охватывает весь мир!
Бог сотворил всех людей и поэтому Ему принадлежит всё и вся. Он наш Владыка, а тем самым и наш Царь. И этим Своим владением или Царством Он желает владеть!
Такое понимание Царства породило в Данииле веру в мировое господство Сына Человеческого. Тайна Божья открылась ему вплоть до видения битвы между Царством Божьим и царством сатаны в последние дни. Царство Сына Человеческого не может быть наполнено миром до тех пор, пока рядом с ним существуют мятежные силы. Борьба за мировое господство неизбежна. Незыблемо также и то, что Царство любви Божьей побеждает в немощи.
Коран подтверждает, что христиане милосердны и смиренны (Суры 3,55; 5,82; 57,27). Они являются самыми безобидными из всех врагов мусульман, потому что расположены к ним (5,82). Иудеи же названы самыми опасными врагами мусульман. Поэтому Аллах, якобы, повелел Мухаммаду бороться против всех обладателей «Книги» с оружием в руках, пока они полностью не подчинятся ему и не станут смиренно платить налоги как слабое меньшинство (9,29-30). Даниил же увидел в Божьем плане стратегию, противоположную стратегии Мухаммада: духовное Царство Сына Человеческого победит, потому что любовь и истина непобедимы (1-е Иоанна 4,16; 5,4-5).