Previous Lesson -- Next Lesson
1. Первая печать: всадник на белом коне (Откровение 6:1-2)
Первый апокалипсический всадник: Здесь Иоанн с удивлением увидел выходящего из-за туманной завесы вечности великолепного скакуна. Царственное животное было исполнено необычайной силы. Оно было пригодно как для нападения, так и для обороны. Всадник на белом коне держал в своей руке лук с натянутой тетивой, готовый пускать ядовитые раскаленные стрелы. На голове он имел сияющий венец. Он не сложил его в знак своей покорности и благодарности перед престолом Всевышнего, так как явился в своей собственной власти, силе и могуществе. Он начал свой бег самоуверенно, в сияющем великолепии. Кем является всадник на белом коне?
Комментаторы Откровения предлагают несколько толкований первого апокалипсического всадника:
Некоторые предполагают, что всадник - это Сам Христос, описанный Иоанном в Откровении 19,11-16 в виде всадника на белом коне. Однако Господь был украшен не одним, а множеством венцов на Своей голове. К тому же, Его свитой были не войны, инфляции и моры. В руках грядущего Господа был меч Судьи, а не лук, предназначенный для нападения.
Другие видят в первом всаднике апокалипсиса победоносное шествие Евангелия в лице апостолов, которых Иисус, незадолго до Своего вознесения, послал ко всем народам. Однако посланцы Агнца не имели ни луков, ни коротких мечей, предназначенных для нападения или защиты, а безропотно переносили побои, удары камней и смерть, также как и их Господь, умерший за них на кресте.
Некоторые толкователи предполагают, что всадник символизирует парфян, кочевой народ, представлявший собой, начиная с 62 г. серьезную угрозу для Малой Азии. Парфяне были настолько ловки в обращении с луком и стрелами, что даже при отступлении еще могли, обратившись назад, целиться в своих преследователей.
Некоторые же, и среди них такие как Й. А. Бенгель, А. Шлаттер и Г. Лилье, считают, что всадник на белом коне символизирует жестоких узурпаторов, пользующихся различными открытиями и достижениями современной техники, чтобы достичь своих целей в мировом господстве.
Антихрист: Такие же комментаторы же как А. Фур и А. Поль, видят во всаднике на белом коне антихриста с его великой силой и коварством. Иоанн в своем первом послании настойчиво предостерегает Церковь об антихристе и свидетельствует, что множество лжепророков, действующих в его силе, вышло обольщать мир (1-е Иоанна 2,22.23; 4,3).
Подобно тому, как Иисус, сразу после Своего крещения, был поведен Святым Духом в пустыню, чтобы противостать сатане и победить его (Матфея 4,1-11), так и Агнец Божий сразу после Своего воцарения должен был вступить в битву с помощником сатаны, антихристом. Противник Христа понял, что его господство как князя мира сего под угрозой, так как Агнец приступил к Своему правлению. Иисус повелел сыну сатаны явиться перед Ним и продемонстрировать всю свою хитрость и силу, чтобы, в конечном итоге, быть уничтоженным (2-е Фессалоникийцам 2,3-12).
Мы присоединяемся к этому толкованию о том, что всадник на белом коне является первым из следующих друг за другом проявлений антихриста и представителей его власти, пытающихся в лице лжепророков вдохновить массы ошеломляющими программами, связать их ими и затем уничтожать в последующих войнах. Эти силы располагают умелыми полководцами, прожженными в своей совести стратегами и сведущими организаторами. Их армии сметают со своего пути всякое сопротивление. Массы с восторгом следуют за ними, ожидая хлеба и зрелищ, плененные современной техникой и средствами массового сообщения, а также обещаниями создать новый мировой порядок, сулящий мир и благополучие.
Карл Маркс пропагандировал рай рабочих, Адольф Гитлер – вечный рейх, Джамаль Абд аль-Насер обещал преобразить безграмотную агрокультуру Египта в современное высокоразвитое техническое государство. Мао Цзе Дун мечтал своей культурной революцией сделать прыжок вперед, а аятолла Хомейни надеялся установить на земле царство Аллаха. Миллионы с воодушевлением следовали за этими вождями, диктаторами и лжепророками, жертвовали своими деньгами и жизнью, погибая в войнах, морах и гладах. Их вожди с помощью техники обещали им низвести рай на землю. Но все они закончили нищетой и страданиями. Они отвергли Агнца Божьего и Его Дух и завершили свой путь в вечной погибели.
Без сомнения, и Мухаммад, совлекший пятую часть человечества на путь противления распятому Сыну Божьему, был одним из этих духов антихриста. До сего времени он - один из самых успешных лжепророков на земле, так как никто другой на протяжении 1380 лет не вёл за собой стольких людей, как он.
Антихрист, который в конце времен предстанет как олицетворение зла, сам возложит себе на голову корону, шествуя от победы к победе, ослепляя и увлекая за собой массы, приковывая их к себе железными цепями и ведя на всемирную войну со Христом и Его последователями. Вначале он, подобно Агнцу или истинному Князю мира, будет призывать народы к миру и сотрудничеству, так что даже руководители церквей будут восторгаться им. Но в конце концов он снимет свои овечьи одежды и пожрет каждого, кто не согласится стать волком в его стае, вожаком которой будет он сам, антихрист (2-е Фессалоникийцам 2,3-12).
Подражание истинному Христу Иоанн увидел, что сын погибели, подобно истинному Христу, который в конце времен явится как Всадник на белом коне, опережая Его, появляется на мировой арене в том же образе (Откровение 6,1-2).
Этому первому белому всаднику князь мира сего даст власть над всеми племенами, народами и языками, пытаясь отнять у Агнца, истинного Царя неба и земли, Его право на них (Даниила 9,27; 2-е Фессалоникийцам 2,9-12; Откровение 13,11-14). Антихрист покажется всем непобедимым (Откровение 13,4).
Во второй половине своего правления он выступит против Церкви Иисуса Христа и, на первый взгляд, победит её (Откровение 13,7). Но Иисус, искупивший Церковь Своей Кровью и наделивший её вечной жизнью, не позволит никому похитить её из Своей руки (Иоанна 10,28). И врата ада не одолеют её (Матфея 16,18).
Антихрист запечатлит всех своих людей знаком на челе или руке, чтобы тем самым выявить избранных Иисуса Христа. Однако Господь уже прежде запечатлел Своих последователей Святым Духом (Ефесянам 1,13-14; Откровение 7,1-8; 13,16-17).
Сын погибели получит в бою смертельную рану, после чего, однако, сатана вновь оживит его, чтобы ему во всем быть похожим на Христа (Откровение 13,3).
На вершине своей власти антихрист воссядет во вновь отстроенном третьем храме в Иерусалиме и потребует себе поклонения как богу. Он сознательно осуществит на практике искушение сатаны, повлекшее за собой первородный грех: «И вы будете как боги!» (Бытие 3,5). В противоположность Иисусу, от начала бывшего истинным Богом и вместо ожидавшей Его славы отрекшегося от Себя самого и принявшего образ раба (Матфея 11,29; Филиппийцам 2,5-11).
В заключение сын злобы поведет за собой своих последователей на борьбу против грядущего Христа, чтобы, если возможно, уничтожить Его еще до Его пришествия. Господь же сокрушит каждого, кто попытается противостать Ему, дыханием Своих уст (Даниила 8,23-25; Исаии 14,16-17; 2-е Фессалоникийцам 2,8; Откровение 19,11-21).
Мусульмане также включили в Коран учение о грядущем Христе и Его битве с антихристом. Они утверждают, что сын Марии вернется, чтобы уничтожить антихриста. Он будет преследовать его от Дамаска до Лидды, где противник, при виде славы пришедшего от Бога Христа, растает как воск. После этого сын Марии разобьет все кресты на церквах и кладбищах, убьет всех свиней, женится, родит детей и, как реформатор, обратит безбожный мир в ислам. Лишь после этого он умрет и будет похоронен в Медине, в гробу Мухаммада. Это событие считается «знамением часа» (Сура аз-Зухруф 43,57-61). В этот момент Аллах явится для суда. Он воскресит Мухаммада и Ису в их общей гробнице, посадит обоих на троны и уполномочит их судить своих последователей и всех людей, которые не были истинными мусульманами.
Какое искажение истины! Однако победа Иисуса Христа над антихристом проглядывает даже сквозь исламский вариант Второго пришествия.
Во всех откровениях Ветхого и Нового Заветов о пришествии антихриста, однако, подтверждается тот факт, что его власть не всемогуща, как власть Агнца (Матфея 28,18). Он ничего не может сделать, чего Агнец не позволит ему. Иисус нигде в событиях последнего времени не выпускает инициативу из Своих рук. Нечестивым предстоит оскверняться еще более, а праведникам – еще более освящаться (Матфея 24,12-24).