Previous Lesson -- Next Lesson
3. Поклонение всего творения Агнцу (Откровение 5:8-14)
Третий аргумент, приведенный двадцатью четырьмя старцами в пользу Агнца, как достойного принять свиток, гласит: «И соделал нас царями и священниками Богу нашему; и мы будем царствовать на земле».
Мелхиседек был царственным священником, благословившим Авраама (Бытие 14,18-20). Моисей, как посредник между Богом и Его народом, имел как священническую, так и политическую власть. Давид был царственным пророком. Он научил поколения людей молитве, хвале и покаянию.
Двойная власть, духовная и политическая, во многих религиях и культурах является неотъемлемой частью правления их властителей. Фараоны были как представителями светской власти, так и духовными медиумами. Римские кесари ожидали от своих подданных как политического подчинения, так и божеских почестей. Мухаммад требовал по отношению к себе такого же послушания, как Аллаху. Гитлер вдохновлял народ кричать: «Хайль Гитлер!», что в конечном итоге означало: «Спасение от Гитлера!». Антихрист воссядет в Иерусалимском храме, чтобы господствовать над всеми народами, одновременно ожидая поклонения себе как Богу (2-е Фессалоникийцам 2,3-4; Откровение 13,15-17; 20,4).
Однако сущность теократии Иисуса Христа выражена в образе Агнца. Все царственные священники в Его Царстве будут иметь характер Агнца; в противном случае они окажутся инородными элементами, приносящими больше вреда, чем пользы. Двадцать четыре старца славили Бога за то, что Иисус сделал людей, призванных из всех колен, племен и языков, царями и священниками. Одновременно они поклонялись Агнцу, Который Один был достоин открыть книгу, запечатанную семью печатями. Земная слава, стремление к власти, обогащению, политической мощи и мировому господству, основанному на насилии, не являются методами и средствами Иисуса Христа, как царственного Священника. Спасенные Им люди добровольно следуют за Ним. Апостолы Иисуса не преследовали своих целей, они отложили свою плотскую природу и исполнились Духом Агнца. Их Господь дал им великое откровение:
«Блаженны кроткие; ибо они наследуют землю» (Матфея 5,5)
Иисус никогда не исполнял Своей собственной воли, а всегда пребывал в подчинении у Небесного Отца. Он призывает и нас следовать Его примеру. Царственные священники рождены от Святого Духа. Однако это еще не значит, что они уже со дня своего рождения способны нести возложенное на них служение. Сначала они воспитываются в школе веры, приобретая черты Агнца: кротость, смирение, любовь, долготерпение и сокрушенное сердце, исцеленное Богом.
Царственные священники Иисуса Христа не говорят, в первую очередь, о самих себе и о своих достоинствах, а прославляют Агнца Божьего и Его действия. Они всё снова и снова слагают свои венцы перед закланным Агнцем, сознавая, что своей властью, силой и духовными плодами обязаны одному лишь Распятому за них.
Как священники Нового Завета, они всегда имеют доступ к святому Богу и могут предстать перед Ним с Кровью Агнца, распространяя благословение этой жертвы на тех, кто доверен им. Ходатайственная молитва - их сила, а своей благодарностью они чтят Агнца.
Нам следует поразмыслить о том, за каких людей Бог возложил на нас ответственность в нашем окружении и поручил регулярно и неотступно совершать священническое служение за них.
Нас, смертных грешников, Иисус призвал в качестве Своих соработников, преобразовав в святых служителей Божьих (1-е Коринфянам 3,9; 4,1). Его царственные священники живут вечно, получая от своего Господа всё новые и новые поручения. При этом действуют следующие неизменные духовные законы:
Верный в малом и во многом верен, а неверный в малом, неверен и во многом. (Луки 16,10)
Кто возвышает себя, тот унижен будет; а кто унижает себя, тот возвысится. (Матфея 23,12)
Всё, чего ни попросите в молитве с верою, получите. (Матфея 21,22). Если вы будете прощать людям согрешения их, то простит и вам Отец ваш Небесный, а если не будете прощать людям согрешения их, то и Отец ваш не простит вам согрешений ваших. (Матфея 6,14.15).
Новый Завет - основной закон царственных священников. Дух Отца и Сына – их сила, а Кровь Агнца – их праведность.
Иоанн засвидетельствовал в вере, что Иисус призвал руководителей церквей в Малой Азии и его самого на служение царственных священников (Откровение 1,6).
Двадцать четыре старца поклонялись Агнцу, достойному раскрыть запечатанный свиток не только за то, что Иисус умер за них, как жертвенный Агнец и искупил для Бога людей из всех племен и народов, но и за то, что Он преобразовал их в образ нового человека. Они приняли природу Агнца; поэтому Он смог поручить им служить Ему в Его духе и духовно господствовать над народами. Их кротость во имя Иисуса превозмогла гордость высокомерных и разбила её подобно железному жезлу (Псалом 2,8-12; Даниила 7,27; Откровение 20,4; 22,5).