Waters of Life

Biblical Studies in Multiple Languages

Search in "Russian":
Home -- Russian -- Revelation -- 045 (Preparations for the Enthronement)
This page in: -- Arabic -- Armenian -- Bulgarian -- English -- French? -- German -- Indonesian -- Polish? -- Portuguese -- RUSSIAN -- Yiddish

Previous Lesson -- Next Lesson

ОТКРОВЕНИЕ – Се, гряду скоро!
Изучение книги Откровения
КНЙГА 2 - ВОЦАРЕНИЕ ИИСУСА ХРИСТА (ОТКРОВЕНИЕ 4:1 - 6:17)
Часть 2.2 Воцарение Иисуса Христа и вручение Ему книги с семью печатями (Откровение 5:1-14)

1. Прелюдия к воцарению (Откровение 5:1-6)


Лев из колена Иудина
предстает как закланный Агнец

ОТКРОВЕНИЕ 5:6
6 И я взглянул, и вот, посреди престола и четырех животных и посреди старцев стоял Агнец как бы закланный, имеющий семь рогов и семь очей, которые суть семь духов Божиих, посланных во всю землю.

Иоанн, исполненный ожидания, обвел бескрайний свод небес своим взором. Он хотел увидеть могущественного и победоносного льва из колена Иудина, Которому должен был покориться весь мир. Но как Иоанн ни искал его, он не находил на небе льва!

Вдруг пророк обнаружил посредине трона, между четырьмя вызывающими ужас животными, нечто незначительное: маленького белого ягненка. Перед ним стоял не могучий лев, а слабый, вызывающий сострадание ягненок, невинный и беззащитный, посреди Божьей славы. Как он только попал туда? Но лучи судящего правосудия Божьего не опалили Ягненка и не повредили Ему. Он уже всегда чувствовал себя на престоле Божьем как дома, а теперь снова возвратился к Своему Отцу, туда, где был прежде.

Агнец стоял в центре двадцати четырех старцев, троны которых были расположены вокруг величественного престола Божьего. Слово «Агнец», как главный теологический термин, встречается в Откровении 28 раз. С самого начала Своего появления, Он - центральная фигура в плане спасения и апокалипсических событий Откровения. На небе вокруг Льва из колена Иудина, являвшегося Агнцем, группируются два круга: один внешний и другой - внутренний.

Агнец Божий желает быть центром и нашего мышления и наших действий. Центром нашей жизни, нашей семьи, нашего служения, нашей церкви, нашего народа, всего мира и даже всех ангелов должен быть Иисус Христос. Не Кааба в Мекке со своим черным камнем в центре, а Агнец Божий, Который понёс на Себе грех всех поколений.

Отверженный и презренный Иисус, пострадавший вне врат Иерусалима и умерший на кресте в невыносимых муках, стал центром, на котором покоится мироздание.

Уменьшительно-ласкательное слово «ягненок», использованное здесь Иоанном в греческом тексте, показывает всю его любовь к Иисусу, выраженную в этом слове. Этим он хотел подчеркнуть, что ягненок по своей природе беззащитен, слаб и не способен одержать верх над своими врагами.

Образ Агнца Божьего апостол Иоанн с самого детства носил в своем сердце. Его семья каждый год закалала пасхального ягненка, жарила на огне и употребляла его мясо в пищу (Исход 12,1-13). Он знал, что кровь этого ягненка спасает его народ от суда и гнева Божьего. Новозаветное понимание жертвы и искупления зиждется на таинственной вести о страждущем рабе Божьем в Исаии 53,2-12, понёсшем на себе наши грехи и болезни, а также и наше наказание за грех, который, подобно агнцу, веден был на заклание.

Всё это Иоанн знал с детства. Однако прозрение наступило после того, как Иоанн Креститель указал своим ученикам на Иисуса, только что принявшего крещение, и воскликнул: «Вот Агнец Божий, Который берет на Себя грех мира» (Иоанна 1,29.36). С тех пор Андрей и Петр, вместе с Иаковом и Иоанном оставили своего строгого учителя и последовали за Агнцем. Они увидели, познали и засвидетельствовали о жизни, страданиях, смерти и воскресении Иисуса, как Жертвы, принесенной Богу ради искупления мира (Иоанна 3,14-16, Деяния Апостолов 8,32; 1-е Коринфянам 5,7; 2-е Коринфянам 5,21; 1-е Петра 1,18-19; Евреям 9,14; 10,14). Поэтому Иисусу нет необходимости еще раз умирать специально за мусульман или за иудеев. Его смерти достаточно и для каждого из них. К сожалению, они либо не знают своего права, либо не хотят ничего слышать о нём.

Иоанн сам пережил, как Иисус был веден на заклание. Он видел, как его Господь в молитвенной борьбе в Гефсиманском саду пал на Свое лицо, и как капли пота и крови стекали с Его чела (Матфея 26,38-39; Марка 14,34-36; Луки 22,42-44). В этом же видении, стоя на пороге небесной двери, он увидел Агнца Божьего как Победителя посреди трона.

На кресте, в предсмертной агонии, Иисус воскликнул: «Совершилось!» (Иоанна 19,30). Затем Он испустил дух, презренный и проклятый старейшинами Своего народа. Однако в своем новом видении ученик, которого любил Иисус, увидел своего Царя, почитаемого в образе Агнца и стоящего посреди трона Божьего. Иисус своей жизнью подтвердил слова апостола Павла: «Сила Моя совершается в немощи!» (2-е Коринфянам 12,9-10).

Иисус умер в возрасте 33 лет. В своем видении Иоанн увидел своего Господа в центре двадцати четырех старцев, которые достигли намного более высокого возраста, чем Иисус. Он воскрес! Он жив и оживляет Своей жизнью даже отцов веры.

Центральное положение Агнца Божьего на небе говорит о том, что один лишь Агнец дарит спасение, примирение и прощение. Путь следования за Агнцем - единственный путь к Богу. Благодаря Агнцу наша жизнь обновляется. От соприкосновения с Духом Агнца сокрушается хищная, ненасытимая природа человека. Где в семье или обществе центром жизни является Агнец Божий, там пребывает мир.

www.Waters-of-Life.net

Page last modified on November 29, 2012, at 10:50 AM | powered by PmWiki (pmwiki-2.3.3)