Previous Lesson -- Next Lesson
3. Сын Человеческий представляет Себя Своему рабу Иоанну (Откровение 1:17-18)
ОТКРОВЕНИЕ 1:17-18
17 И когда я увидел Его, то пал к ногам Его, как мертвый. И Он положил на меня десницу Свою и сказал мне: не бойся; Я есмь Первый и Последний, 18 и живый; и был мертв, и се, жив во веки веков, аминь; и имею ключи ада и смерти.
«Когда я увидел Его, то пал к
ногам Его, как мертвый»
Сияние славы Иисуса сразило Иоанна. Он как мертвый упал на землю. Бог обитает в неприступном свете, в котором не может пребывать ни один грешник (1-е Тимофею 6,16). Его явление приводит нас в ужас. Его сияние ослепляет глаза и пронзает сердце. В этом свете сгорают все человеческие предохранители. Иоанн был сражен сиянием прославленного Господа. Всегда, когда слава Господня озаряет человека, происходит нечто подобное. Он оказывается потрясенным до глубины души. Моисей, Исаия, Иезекииль, Даниил, пастухи на вифлеемских полях, Петр и Павел испытали на себе этот всепроницающий свет, нанесший смертельный удар их гордому «я». От их собственной славы не осталось и следа.
Мухаммад же не имел личной встречи со святым Богом. Поэтому его «я» осталось несокрушенным. Он не познал ни славы Господней, ни бездонной глубины своей греховности. Он никогда не видел себя во свете, обнажающем намерения и помышления сердечные.
«Он положил на меня десницу Свою»
Иисус, Судья, склонился к лежащему на земле Иоанну и положил Свою руку на него. Так Иисус часто поступал в Своей земной жизни, когда исцелял больных и воскрешал мертвых. Так Он благословил Своих учеников перед Своим вознесением на небо. Его возложенная рука исцеляет и освящает, воскрешает мертвых и дает силы исполнить повеления Божьи. Тот, на кого Иисус возложит Свою руку, получает новую силу из Его полноты (Даниила 8,18; 10,10; Матфея 17,7 и др.). Этим возложением руки Господней Иоанн, которому было уже за 80 лет, был уполномочен на новое служение.
Он сказал: «Не бойся!»
Иисус начал говорить с Иоанном, делая Его Своим доверенным лицом. Он дает ему поручение, мудрость и руководство. Слова Сына Человеческого не убили апостола, а послужили к его утешению.
Когда Господь явился ему в Своей судящей святости, Иоанн испытал великий страх. Божий свет обнаруживает всю нашу вину и несостоятельность. Его всемогущество означает для грешника вечную гибель и ад. Но этого не случилось с Иоанном. Голос Божий принес ему помилование, любовь, спасение, обновление, силу, защиту, и хождение во свете.
«Не бойся!» - эти слова были повелением. В тот момент Иоанн вспомнил свои собственные слова, которые он когда-то написал в своем Евангелии: «В любви нет страха, но совершенная любовь изгоняет страх» (1-е Иоанна 4,18). Страх перед судом не коснулся Иоанна, так как Иисус понес на Себе его грехи и грехи всего мира. Кто верует в Сына Божьего, тот на суд не приходит. Он уже перешел от смерти к жизни (Иоанна 3,17-18; 5,24).
«Я есмь Первый и Последний, и живый»
В Своей лучезарной славе Иисус представляет Себя тремя именами из 347 имен, упоминаемых в Библии. Он не почитает хищением быть равным Богу (Филиппийцам 2,6), так как был и остается «Богом от Бога, светом от света, истинным Богом от истинного Бога», как это сказано в Никейском символе веры. В Нём обитает вся полнота Божества телесно (Колоссянам 2,9).
Бог сотворил мир Своим Словом. Через Иисуса, Свое Слово, Он искупил его, и через то же самое Слово будет судить его. Иисус, вместе со Своим Отцом, был Первым во Вселенной. Он был прежде сотворения мира. Он будет также и Последним, Кто покорится Богу (1-е Коринфянам 15,26-28).
Христос – Победитель! После Него уже никто не выступит на арену мировой истории. Своим смирением, кротостью, святостью и любовью Он победил все враждебные Богу силы. Он полностью отрекся от Своего человеческого «я». Смерть побеждена воскресением Иисуса Христа. Этого последнего врага Он полностью уничтожит при Своем втором приходе.
Иисус вправе называть Себя именами, издревле присущими Богу, так как, подобно Ему, Сам имеет жизнь в Себе Самом (Иоанна 5,25-29). Иисус - это Яхве, Вечносущий и неизменный Бог. Церковь от начала исповедует это таинство: «Иисус Христос вчера и сегодня и во веки Тот же» (Евреям 13,8). Иисус жив, Он - единственная изначальная сила, способная уничтожить смерть.
«Я был мертв»
Иисус представляет Себя Иоанну не только с высоким именем Яхве, а открывает нечто, не присущее ни Отцу, ни Духу Святому: Иисус был мертв! Это немыслимо. Как может умереть Вечносущий? Разве может умереть сама жизнь?
Иисус свидетельствует в этом предложении о факте Своего воплощения и цели, для которой стал Человеком. Он был рожден, чтобы умереть! Он облекся в плотское, ограниченное по своим возможностям тело, чтобы принести Себя в жертву искупления за всех. Его смерть остается величайшей сенсацией мировой истории. Из-за любви к Своим врагам, Вечноживущий перенес муки смерти и испил чашу гнева Божьего. Кто постигнет эту любовь, тот поклонится Агнцу.
Иисус действительно был мертв, Его смерть не была фиктивной. Его распятие – неоспоримый исторический факт, хотя и не признаваемый мусульманами. Иоанн сам стоял под крестом Иисуса и своими глазами видел Его смерть. Он слышал и записал Его последний возглас: «Совершилось!» (Иоанна 19,30).
Что же совершилось? Иисус страдал и умер за нас. Он стал святой жертвой за грех, жертвой искупления, угодной Богу. Его заместительной смертью был удовлетворен праведный гнев Божий, и мир был примирен со святым Богом. Победа над всеми искушениями сатаны была одержана. Иисус в точности предсказал Свою победу над смертью и Свое воскресение (Матфея 16,21; 17,23; 20,19).
«И вот, жив во веки веков»
Иисус повелевает Иоанну внимательно посмотреть на Него и уразуметь, что Он, Который однажды был распят, ныне жив. В период начавшихся гонений Иоанн должен был твердо знать, что Иисус Своей смертью победил смерть и явил вечную жизнь и нетление (2-е Тимофею 1,10). Иисус – первый Человек, победоносно восставший из гроба. Своим воскресением Он лишил силы имеющего державу смерти, дьявола (Евреям 2,14).
С тех пор жизнь Иисуса Христа неудержимо умножается в Его искупленных последователях. Иисус пребывает с Богом как самостоятельная личность. Одновременно Он живет Духом Своим в Церкви. Он - её глава, она – Его Тело (Римлянам 12,5; 1-е Коринфянам 12,27; Ефесянам 4,25).
Его жизнь больше не подчинена влиянию времени и пространства. Он пребывает во все времена. Кто следует за Ним, тот живет в Нём вечно. Иоанн должен был уразуметь: Господь славы, положивший Свою руку на него, - тот же самый Сын Человеческий, Который когда-то позволял ему возлежать у Его груди. Он жив! Всякий пессимизм, страх и заботы являются неверием и грехом. Поскольку Иисус жив, христиане имеют всё основание быть ревностными оптимистами, имеющими вечное утешение. Его жизнь – это наша сила и надежда.
«Я имею ключи ада и смерти»
Иисус передал Петру и остальным апостолам ключи Царства Небесного (Матфея, 16,19; 18,18; Иоанна 20,22-23). Кто верует их свидетельству, что Иисус есть Сын Божий, тот имеет жизнь вечную. Однако ключи от смерти и ада Иисус не передал Своим ученикам. Они находятся в Его руке. Сатана пытается связать всех людей грехом, чтобы они принадлежали ему. Иисус же открыл темницу смерти. Он освободил всех, верующих в Него. Его жизнь возродила мертвых во грехах. Все ключи в Его распоряжении, как знак безграничного могущества. На фоне Его власти над жизнью и смертью кесари, вожди, президенты и диктаторы выглядят очень жалкими. Все философии и доктрины обнаруживают свою несостоятельность и суетность перед лицом смерти. Иисус же – наше воскресение и жизнь (Иоанна 11,25).