Home -- Russian -- Galatians - 023 (Два сына Авраама как прообразы рожденного по плоти в рабство Закона и рожденного по Духу через Божье обетование)
Previous Lesson -- Next Lesson
ГАЛАТАМ - Я сораспялся Христу
Изучение Послания Павла к Галатам
Часть 3: Закон и Евангелие: их цели и последствия (Галатам 3:1 – 4:31)
7. Два сына Авраама как прообразы рожденного по плоти в рабство Закона и рожденного по Духу через Божье обетование (Галатам 4:21-31)
Галатам 4:26-28
4:26 а вышний Иерусалим свободен: он – матерь всем нам. 27 Ибо написано: возвеселись, неплодная, нерождающая; воскликни и возгласи, не мучившаяся родами; потому что у оставленной гораздо более детей, нежели у имеющей мужа. 28 Мы, братия, дети обетования по Исааку.
Ветхий Завет со всеми его привлекательными постановлениями не единственный завет в нашем мире. Закон не Евангелие. В Евангелии Иисус зовет нас к свободе Божьих детей. Наше отечество – на небесах, а не на земле, и основной Закон этого духовного отечества не земной, не человеческий, а связанный с Царем этого Царства, которое настанет с пришествием Господа нашего Иисуса Христа!
Павел обращает взоры галатов от земного Иерусалима на небесный Иерусалим, где пребывает Бог и Сын Его Иисус вместе с огромным числом Его детей в обителях Отца. Из этого духовного центра исходит сила Господня. И мы родились свыше не от Закона, а от Самого Бога, нашего Отца. Первая Церковь смотрела на небесный Иерусалим, как на добрую мать, и в этом мы сегодня от них далеко отстали (Евр. 11, 10; 12:22; 13:14; Апо. 2:2; Фил. 3:20). Павел говорил галатам: «Оставьте земной Иерусалим, ибо от него вы получите только рабство и смерть; стремитесь к небесному Иерусалиму, Божьему духовному центру, и ожидайте от него всякой благодати!»
Гордый город Иерусалим был разрушен во времена Иисуса, а вместе с ним было разрушено и священство. В то же время община Иисуса увеличилась по всему миру и превратилась в большой народ. В сущности, обетование относится не к крупным организациям, гордым религиям или напыщенным церквям, а к презираемым маленьким общинам, которые постоянно молятся, верят в обетование Господа, что Он Духом Святым произведет из нее многих законных детей. Не смотри на то, сколь малочисленны ваши собрания, но взирай на Господа и ожидай от Него помощи и пробуждения. Верь в то, о чем молишься. Вера твоя спасет тебя и всех, о ком ты заботишься.
Галатам 4:29-31
4:29 Но, как тогда рожденный по плоти гнал рожденного по духу, так и ныне. 30 Что же говорит Писание? Изгони рабу и сына ее, ибо сын рабы не будет наследником вместе с сыном свободной. 31 Итак, братия, мы дети не рабы, но свободной.
Рожден ли ты от Духа Святого? Удивлен ли ты тем, что дети Закона смеются над тобой и гонят тебя? В этом нет ничего удивительного, ведь дух рабства противится Духу благодати! Кто полагается на свои плотские усилия и верит в свои умственные способности, тот ненавидит исповедующего, что он слаб и нуждается в руководстве Господа, ибо человеческая природа восстает против Божьего Духа. Христос называл блаженными гонимых за имя Его, так как их несчастье свидетельствует о том, что в них обитает Божественная сущность – Дух Святой!
Павел говорил галатам о том, что ожидает их гонителей в конце: они лишатся благодати. Как Агарь не смогла остаться в шатре свободных из-за злобы и ненависти ее сына, так ангелы Господни изгонят законников, которые притесняют освобожденных по благодати и препятствуют им получить небесное наследие и избежать погибели.
В конце этого рассмотрения истории спасения апостол обращается к галатам, как к "братьям", хотя они не были из рода Авраама. Но они уверовали во Христа и освободились от греха и гнева, родились от Бога в новом завете и удостоились Божественного наследия. Павел предостерегал их, чтобы они не обратились снова к Закону, и призывал их твердо стоять в привилегиях Евангелия.
Молитва: Величаем тебя, Господи Иисусе, ибо Ты освободил нас от требований Закона, от вечного осуждения после великого суда, Ты возродил нас Духом Твоего Евангелия и сделал нас, бывших рабов греха, Божьими наследниками! Мы не достойны такой благодати, но Ты дал нам ее даром, и мы радуемся о даре Твоем и учим всех людей не полагаться на самих себя, а прийти к Тебе и войти в Твое Царство, твердо придерживаясь Твоей милости! Храни нас, чтобы мы не отступили от Твоей благодати и не стали сами себя освящать, ибо Ты – залог нашей свободы, Ты Своей смертью на кресте раз и навсегда сделал нас совершенными! Аминь.
Вопрос:
- Почему мы свободны? И какая цель нашей духовной свободы?