Waters of Life

Biblical Studies in Multiple Languages

Search in "Russian":
Home -- Russian -- Acts - 113 (The First Hearing of the Trial)
This page in: -- Albanian? -- Arabic -- Armenian -- Azeri -- Bulgarian -- Cebuano -- Chinese -- English -- French -- Georgian -- Greek -- Hausa -- Igbo -- Indonesian -- Portuguese -- RUSSIAN -- Serbian -- Somali -- Spanish -- Tamil -- Telugu -- Turkish -- Urdu? -- Uzbek -- Yiddish -- Yoruba

Previous Lesson -- Next Lesson

ДЕЯНИЯ АПОСТОЛОВ - Победоносное шествие Христа
Изучение книги Деяний Апостолов Христовых
ЧАСТЬ 2 - ВЕСТИ О ПРОПОВЕДИ ЕВАНГЕЛИЯ СРЕДИ ЯЗЫЧНИКОВ И ОБРАЗОВАНИЕ ЦЕРКВЕЙ ОТ АНТИОХИИ ДО РИМА - Через служение апостола Павла, посланного Святым Духом (ДЕЯНИЯ 13 - 28)
Д – ПАВЕЛ В ТЕМНИЦЕ В ИЕРУСАЛИМЕ И В КЕСАРИИ (ДЕЯНИЯ 21:15-26:32)

9. Первое слушание дела Павла в Кесарии (ДЕЯНИЯ 24:1-23)


ДЕЯНИЯ 24:1-9
1 Через пять дней пришел первосвященник Анания со старейшинами и с некоторым ритором Тертуллом, которые жаловались правителю на Павла. 2 Когда же он был призван, то Тертулл начал обвинять его, говоря: 3 всегда и везде со всякою благодарностью признаем мы, что тебе, достопочтенный Феликс, обязаны мы многим миром, и твоему попечению благоустроением сего народа. 4 Но, чтобы много не утруждать тебя, прошу тебя выслушать нас кратко, со свойственным тебе снисхождением. 5 Найдя сего человека язвою общества, возбудителем мятежа между иудеями, живущими по вселенной, и представителем Назорейской ереси, 6 который отважился даже осквернить храм, мы взяли его и хотели судить его по нашему закону. 7 Но тысяченачальник Лисий, придя, с великим насилием взял его из рук наших и послал к тебе, 8 повелев и нам, обвинителям его, идти к тебе. Ты можешь сам, разобрав, узнать от него о всем том, в чем мы обвиняем его. 9 И Иудеи подтвердили, сказав, что это так.

Иерусалимский первосвященник Анания негодовал, что Павел спасся от его рук. Он готов был немедленно пуститься на поиски Павла, чтобы убить его и тем самым искоренить христианство. Однако сорока человек, поклявшихся не есть и не пить, пока они не убьют Павла, Анания с собой в Кесарию не взял. Не желая раскрывать своих преступных замыслов, он взял с собой только одного красноречивого оратора в надежде, что тот сможет своими речами польстить римлянам и убедить их в том, что Павла необходимо поскорее убить.

Когда Павла в качестве узника привели на это слушание, красноречивый оратор произнес речь. Он начал с лести и комплементов, стараясь завоевать расположение правителя. Он перечислял его заслуги в утверждении римского мира в Палестине. Он говорил, что благодаря мудрости и дальновидности этого правителя в Иудее имеет место развитие, безопасность, процветание и порядок. Его речь текла быстро и свободно. Он утверждал, что высший совет иудеев готов поддержать его в данных обвинениях и всячески содействовать ему.

Феликс и без того знал о своих чертах характера и добродетелях. Они были ясны, как день. Поэтому оратор решил не утруждать правителя длительным описанием его превосходных качеств, а сразу перейти к делу. Он представил узника Павла, как очень опасного человека, обвинил его в трех международных преступлениях: Во-первых, он нарушал мир, причем не только в Палестине, но и в других провинциях Римской империи, создавая расколы, мятежи и распри между иудеями. Во-вторых, обвиняемый был главарем всего христианства, его мозгом и сердцем. Это говорит о том, что высший иудейский совет на то время справедливо признавал именно Павла, а не Петра, Иоанна или Иакова, движущей силой христианства. Они считали именно Павла причиной интернационализации иудейской религиозной мысли, превращавшейся во вселенскую веру, основанную на свободной благодати Христа, проповедуемой всем людям. В-третьих, его обвиняли в пренебрежительном отношении к святыне, в осквернении храма, к которому даже римские правители относились с почтением, как к центру иудейской культуры. Иудеи-обвинители не сообщили правителю важной информации о спорах про праведность Закона или пришествие Христа. Они изображали апостола язычников простым нарушителем мира в стране и попирателем святыни храма.

Кроме того, иудеи жаловались на Лисия, тысяченачальника в Иерусалиме, который силою взял Павла из их рук и поставил римский порядок выше иудейского Закона. Это обвинение по своей сути было завуалированным требованием свободы иудейских прав, ибо римляне лишили иудеев права предавать грешников смерти в соответствии с Законом. Все первосвященники поддержали это обвинение и назвали Павла "чумой" мира, распространителем инфекции и смертельной опасности для всех людей. Правитель обладал властью немедленно устранить эту опасность и удалить чуму из тела человечества. В этом обвинении проявился их слепой фанатизм, неспособный распознать любовь Христа; они назвали источник благословения смертельной чумой. Сатана – отец всех жестокосердных лжецов, искажающих истину, считая при этом себя правыми.

МОЛИТВА: Господь Иисус Христос, мы благодарим Тебя, ибо Ты есть истина! Сила правды Твоей сокрушит всякую ложь и все сплетни. Научи нас говорить правду с любовью, и веди нас, чтобы мы проповедовали смело и благоразумно!

ВОПРОС 113: Какие три обвинения были выдвинуты против Павла? Какое заключение можно сделать из этих обвинений?

Top

www.Waters-of-Life.net

Page last modified on September 28, 2012, at 08:35 AM | powered by PmWiki (pmwiki-2.3.3)