Waters of Life

Biblical Studies in Multiple Languages

Search in "Russian":
Home -- Russian -- Acts - 105 (Paul arrives in Jerusalem; Paul’s Acceptance of Circumcision According to the Law)
This page in: -- Albanian? -- Arabic -- Armenian -- Azeri -- Bulgarian -- Cebuano -- Chinese -- English -- French -- Georgian -- Greek -- Hausa -- Igbo -- Indonesian -- Portuguese -- RUSSIAN -- Serbian -- Somali -- Spanish -- Tamil -- Telugu -- Turkish -- Urdu? -- Uzbek -- Yiddish -- Yoruba

Previous Lesson -- Next Lesson

ДЕЯНИЯ АПОСТОЛОВ - Победоносное шествие Христа
Изучение книги Деяний Апостолов Христовых
ЧАСТЬ 2 - ВЕСТИ О ПРОПОВЕДИ ЕВАНГЕЛИЯ СРЕДИ ЯЗЫЧНИКОВ И ОБРАЗОВАНИЕ ЦЕРКВЕЙ ОТ АНТИОХИИ ДО РИМА - Через служение апостола Павла, посланного Святым Духом (ДЕЯНИЯ 13 - 28)
Д – ПАВЕЛ В ТЕМНИЦЕ В ИЕРУСАЛИМЕ И В КЕСАРИИ (ДЕЯНИЯ 21:15-26:32)

1. Павел прибывает в Иерусалим и рассказывает братьям о своем служении (ДЕЯНИЯ 21:15-20)


ДЕЯНИЯ 21:15-20
15 После сих дней, приготовившись, пошли мы в Иерусалим. 16 С нами шли и некоторые ученики из Кесарии, провожая нас к некоему давнему ученику, Мнасону Кипрянину, у которого можно было бы нам жить. 17 По прибытии нашем в Иерусалим братия радушно приняли нас. 18 На другой день Павел пришел с нами к Иакову; пришли и все пресвитеры. 19 Приветствовав их, Павел рассказывал подробно, что сотворил Бог у язычников служением его. 20 Они же, выслушав, прославили Бога…

Спутники поспешили из средиземноморского побережья к высотам Иерусалима. Они переночевали у киприота по имени Мнасон, который, по-видимому, был другом Варнавы и одним из первых в общине святых, терпеливо ожидавших пришествия Господнего. У него Лука, несомненно, выведал много подробностей о чудесах Святого Духа со времени образования Церкви.

Наконец, победоносное шествие Христа дошло до славного города Иерусалима. Они провели там ночь с братьями и друзьями, которые были рады услышать о делах живого Господа по всему миру. Верующие славили Его за то, что Он привел в Церковь многие народы. В Иерусалимской церкви были сторонники проповеди язычникам, но их было намного меньше, чем законников, исполненных недоброй приверженностью к Закону.

На следующий день Павел и бывшие с ним пошли встретиться с Иаковом, братом Иисуса, и пресвитерами иерусалимской церкви. Мы не знаем, были ли тогда Петр и Иоанн в Иерусалиме. Лука был вместе с Павлом и другими его спутниками, состоящими из представителей из всех европейских и азиатских церквей. Они передали щедрые пожертвования, собранные в их церквах для страдающей церкви в Иерусалиме. Поразительно, что Лука не говорит ни слова об этом пожертвовании. Он считал деньги вопросом второстепенной важности, даже недостойном упоминания. Люди были важнее денег. Верующие из язычников, в которых обитал Святой Дух, были самым великим чудом. Жертвенность, проявляемая ими из любви, была явным признаком торжества Христа в них.

В присутствии свидетелей из язычников Павел рассказывал о делах Христовых в Филиппах, Фессалониках, Верии, Коринфе, Троаде, Ефесе и др. местах. Он возвеличивал силу Того, Кто воскрешает мертвых, превращает грешников в святых и делает Своим народом тех, кто прежде был чужим. Законники могли только исполнять все обряды Закона, предназначенные для хранения себя от осквернения миром. Но языческие верующие были бесспорным доказательством действующей силы Христовой, дающей даже языческим народам вечное спасение.

2. Павел соглашается с обрезанием по Закону (ДЕЯНИЯ 21:20-26)


ДЕЯНИЯ 21:20-26
20 …и сказали ему: видишь, брат, сколько тысяч уверовавших Иудеев, и все они ревнители закона. 21 А о тебе наслышались они, что ты всех Иудеев, живущих между язычниками, учишь отступлению от Моисея, говоря, чтобы они не обрезывали детей своих и не поступали по обычаям. 22 Итак что же? Верно соберется народ; ибо услышат, что ты пришел. 23 Сделай же, что мы скажем тебе: есть у нас четыре человека, имеющие на себе обет. 24 Взяв их, очистись с ними, и возьми на себя издержки на жертву за них, чтобы остригли себе голову, и узнают все, что слышанное ими о тебе несправедливо, но что и сам ты продолжаешь соблюдать закон. 25 А об уверовавших язычниках мы писали, положив, чтобы они ничего такого не наблюдали, а только хранили себя от идоложертвенного, от крови, от удавленины и от блуда. 26 Тогда Павел, взяв тех мужей и очистившись с ними, в следующий день вошел в храм и объявил окончание дней очищения, когда должно быть принесено за каждого из них приношение.

В тамошней церкви не было явного проявления радости сердец, исполненных блаженства. Беспокойства по поводу Закона сковывали многих цепями рабства. И хотя они называли Павла братом во Христе и считали его дитем Бога Отца, они также думали о тысячах христиан иудейского происхождения, бывших иудеями и в то же время христианами. Они не освободились от Закона, все еще были связаны постановлениями Ветхого Завета и не понимали великого новозаветного откровения Святого Духа. Между тем, в Иерусалиме преобладали "крайние" националисты-революционеры, поднявшие кровавое восстание, которое привело к разрушению святого города и храма в 70 г. н.э. Вскоре после того, как Павел встретился с Иаковом, ревнители-зелоты побили "брата Господня" камнями. Он еще раньше чувствовал опасность таких последствий деятельности законников. Именно поэтому он просил Павла соблюдать Закон и делать всё возможное, чтобы сохранить себя от подозрений и нападений.

Много лет тому назад, когда Павел был в Малой Асии и Греции, разошлись слухи, будто Павел склонял иудеев нарушать Божественный завет и не обрезывать своих сыно-вей. Эти слухи были ложью и вздором, так как Павел собственноручно обрезал Тимофея, чтобы угодить иудеям. Иаков и пресвитеры в Иерусалиме знали, что в этих слухах о Павле было много преувеличений и ложных обвинений, и поэтому они им не верили. Но они знали и то, что многие христиане иудейского происхождения не понимали смысла учений, изложенных в известных Посланиях Павла. Таким образом, церковь в Иерусалиме была обеспокоена (Рим. 5:20; 7:6; Гал. 5:4). Эти верующие не признавали духовной свободы от Закона. Они считали, что дела Закона превосходят праведность по вере, и не верили, что праведность Христа производит дела любви.

На этой встрече Иаков не обсуждал связанных с Законом вопросов, так как они были уже окончательно решены апостольским Собором, о котором шла речь в 15-й главе. Иаков, смелый руководитель церкви, еще раз подтвердил представителям языческих церквей, что они свободны от Закона, за исключением ряда положений, принятых решением иерусалимского Собора. Этим постановлениям они должны были подчиняться, чтобы поддерживать общение между иудеями и язычниками. Таким образом, праведность по благодати оставалась неизменным основанием Церкви, и все еще является сердцем и глубокой тайной Евангелия. Тем не менее, Иаков попросил Павла засвидетельствовать перед обращёнными иудеями, что, несмотря на многочисленные обвинения в его адрес, он, как и прежде, был настоящим и совершенным иудеем. Из любви к своим соотечественникам и из-за завета с Богом, Павел поступал, как положено, соблюдая Закон. Апостол преодолел внутри себя привычное понимание Закона. Он не нуждался в нем для своего оправдания и освящения, ибо всё спасение – дар Божий. Но Павел подчинялся Закону, чтобы приобрести иудеев для Христа. Он говорил, что для иудеев он стал как иудей, а для язычников – как язычник, чтобы приобрести для своего великого Господа хотя бы некоторых из иудеев и язычников (1Кор. 9:20). В Послании к Римлянам Павел ясно писал, что сам Закон благ и свят, но люди грешны и неспособны соблюдать Закон своими собственными усилиями (Рим. 3:31; 7:12).

Павел согласился с предложением Иакова: он остриг свои волосы в знак покаяния и очищался семь дней и семь ночей, чтобы поклониться Господу в храме. Во время этой подготовки он делал окропление священной водой на третий и седьмой день.

МОЛИТВА: Господь Иисус Христос, Ты входил в ветхозаветный народ. Ты соблюл и исполнил Закон, и Ты дал нам новый завет – завет свободы, силы и любви. Мы Тебя благодарим за Твою благодать и просим обо всех людях, чтобы Ты освободил их от духа закона и утвердил их в силе Твоей могучей праведности!

ВОПРОС 105: Почему Иаков просил Павла освящаться для поклонения в храме?

Top

www.Waters-of-Life.net

Page last modified on September 28, 2012, at 08:31 AM | powered by PmWiki (pmwiki-2.3.3)