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COLOSSENSES - Cristo em vós, o povo da glória!
Estudos na Carta de Paulo aos Colossenses
22. O relacionamento de servos com seus senhores e de empregados com empregadores (Colossenses 3:22 - 4:1)
Colossenses 3:22-25
22 Vós, servos, obedecei em tudo a vossos senhores segundo a carne, não servindo só na aparência, como para agradar aos homens, mas em simplicidade de coração, temendo a Deus. 23 E tudo quanto fizerdes, fazei-o de todo o coração, como ao Senhor, e não aos homens, 24 sabendo que recebereis do Senhor o galardão da herança, porque a Cristo, o Senhor, servis. 25 Mas quem fizer agravo receberá o agravo que fizer; pois não há acepção de pessoas.
O direito de possuir escravos ou servos no Império Romano se mantido fiel na medida certa. Os cativos tomadas em muitas guerras foram vendidos como escravos. Eles poderiam, no entanto, ser comprado livre no caso alguém pagou o preço total de compra para eles ou quando o proprietário estava disposto a dar-lhe uma carta de alforria. No Sharia islâmica tal direito de possuir escravos existe até hoje, embora seja agora só sendo praticado em regiões remotas, como no Sudão Ocidental. O próprio Maomé só estava disposta a definir cativos de seu próprio clã tribal livre depois de ter recebido o valor de mercado total de um dos membros da sua família.
Durante o tempo dos romanos possuíam famílias normais 6-12 escravos do sexo feminino ou masculino, que tinha a responsabilidade de executar o trabalho diário na casa stall, e jardim de forma satisfatória. Agora e então as famílias ricas tinham até 40 escravos, que também teve que ser alimentados e vestidos. Raramente era um escravo tratado como um ser humano, mas sim, foi vendido e comprado como outros bens. Alguns receberam uma escassa embora provisão suficiente, de modo que seu desempenho no trabalho não seria diminuída. Outros ainda sofreram sob brutal e irresponsável mestres masculinos e femininos, que tratou-os com desprezo e desdém. Escravos que optaram por fugir foram para ser crucificado como criminosos estrangeiros. Após a colocar para baixo de uma rebelião de escravos em Roma, pelas legiões romanas, dezenas de milhares de revolucionários foram crucificados, a fim de sempre quebrar a última vontade de escravos recém-comprados.
Em suas cartas às igrejas no reino da cultura romana, Paulo, em nenhum momento apelou para uma rebelião entre os escravos. Nem ele procura "direitos humanos universais" para eles, ou ligue para uma revolução contra o imperador e sua cultura. Ele foi o caminho oposto - comandante escravos que faziam parte das assembléias da igreja local para servir os seus senhores e senhoras com amor e fidelidade. No início da história da igreja nas regiões gregas e romanas, houve grande número de escravos que tinham se tornado os crentes em Jesus, que também pertencia a assembléias da igreja local. Eles foram anseio por Sua volta em glória prometida, a fim de entrar na vida eterna com a Sua paz perfeita.
Paulo recomendou que estes santos pobres, que tinham sido privados de todos os seus direitos, olhar para seus mestres difíceis como se fossem Jesus. Eles devem servi-los da mesma maneira que honrou e adoraram o Filho de Deus. Humanamente falando, como uma demanda razoável não pode ser dominado. Torna-se possível somente no poder dia-e-noite e consolação do Espírito Santo. Eles foram para servir os seus sugadores de sangue, sem hipocrisia e com precisão e fidelidade, como se tivesse sido o próprio Deus que os havia guiado à esta situação inescapável da experimentação e testes. Seu serviço à injusta e injustos deverá ter lugar no temor do Deus Todo-Poderoso, que fará a demanda por seus direitos em seu próprio tempo.
Com esta instrução, Paulo repetiu o lema de seu princípio de funcionamento: "E o que você faz, faça-o de coração, como ao Senhor e não aos homens" (Col. 3:17, 23). Este princípio é imaginável de graça, as pessoas saudáveis, mas para os escravos chicoteados ou para as jovens exploradas, torna-se quase impensável. Fé, no entanto, rompe de aço e pedra e é capaz de lançar mão da onipotência. Paulo descreveu toda forma de trabalho como serviço a Deus, no caso o trabalhador pertencia a aqueles que possuem uma parte da plenitude da divindade (Col. 2:9-10). Para ele, não eram do mundo, mas no mundo, como estranhos em um reino que sofreram sob o poder de Satanás (1 João 5:19). Seus testes foi confirmada através da realização da mansidão e humildade de Cristo, mesmo em meio a circunstâncias impossíveis. Como uma procissão triunfal só é possível, no entanto, seguindo Jesus, que Ele padeceu sob a arrogância, o orgulho, a iniqüidade e aimpureza do homem. Em tudo isso, no entanto, Ele continuou a servir o Seu malfeitores com amor.
Escravos e servos de ter a sua segurança espiritual em Jesus Cristo não deve apenas suportar com paciência e silenciosamente suportar a injustiça que encontram, mas também vencer o mal através de seu serviço exemplar, que silenciosamente seus senhores juízes opressivo. Seu trabalho abençoado será avaliado como o trabalho feito para Jesus, que no Juízo Final vai dizer-lhes: "Na medida em que você fez isso a um desses homens e mulheres mais difíceis, você fez isso para mim! Entrar para a alegria do Senhor "(Mt 25:27, 34, 40).
Neste sentido, Paulo fala de uma recompensa celestial, que um dia serão entregues aos servidores fiéis. Esta recompensa não será o que os salva de seus pecados, como se pudessem, através de seu trabalho árduo, redimir-se. Pelo contrário, é o oposto - uma vez que o Senhor Jesus já remiu através do Seu sangue derramado, e porque o Espírito Santo afundou o amor de Deus em seus corações, eles estão a dar provas de sua nova existência através de boas obras. Por que eles devem ser recompensados. É exatamente para esses pobres, sem posse de servos que uma grande herança foi prometido. Não é herança, terrena transitória, mas uma posse, eterna celestial. Para isso, eles já receberam o pagamento - o Espírito Santo (Efésios 1:18-19). Ele é o depósito dado em direção a nossa glória futura. No início de sua carta, Paulo havia escrito sobre o mistério que é também hoje a ser cumprida, em ambos os judeus e não-judeus: Cristo em vós, a esperança da glória "(Col. 1:27). O próprio Senhor é a sua recompensa, pois Ele está neles, e eles nele.
Seu serviço no porão ou na eira, na banca ou no escritório, na cozinha ou no mercado - tudo o que deve fazer é valorizado como um serviço a Jesus! Paulo emitiu um certificado de trabalho fantástico, em que ele testemunhou a eles: "Você servir a Cristo Senhor", Paulo chamou a si mesmo um escravo de Jesus Cristo (Rm 1:1), tendo tido também a sofrer com uma longa cadeia de miséria (2 Coríntios. 11:23-33). Ele mesmo, como cidadão romano e acusado com as acusações astúcia de seus inimigos, era mais provável decapitado. Paulo não possuem em seus sofrimentos por orgulho, no entanto, mas porque Jesus carregou e sofreu sob eles com ele (Rm 5:3-5).
Paulo escreveu a servos fiéis de Colossos que não honraram seu serviço apenas Jesus, mas também constitui um juízo sobre os mestres e suas esposas, que foram irresponsavelmente praticar injustiça contra eles. Amos e senhores que, apesar da intercessão ofereceu para eles por seus escravos, permanecem dispostos a abrir-se ao Espírito de Jesus e que se recusam a ouvir o testemunho silencioso daqueles que servem a eles, no final condenam a si mesmos. Os grandes e os famosos são, diante de Deus, não só culpado, mas geralmente insignificante, enquanto os pequenos e insignificantes, através de seu arrependimento e fé no Cordeiro de Deus, são considerados justos e santificados. Na eternidade outro critério que irá prevalecer aqui na terra. Vamos um dia se surpreender quando vemos que realmente está perto de Deus.
Quem contempla o "serviço a Deus" dos escravos em Colossos em relação às batalhas de trabalho, greves e estresse em modernas nações industriais em nossos dias, em breve reconhecer "espírito outro", aquele que não vai servir, mas sim, exige a sua supostos direitos. A indiferença dos ricos dura, acionistas e diretores não mudou muito desde o tempo dos romanos. Há raramente existe um socialismo de livre vontade e verdadeiro. Não se deve começar a falar de injustiça social, desde que cada ano de milhares de milhões de euros ou dólares são dadas para viagens de férias.
A pessoa que, sem respeito ou consideração para pessoa, serve fielmente e trabalha duro e com precisão no seu local de emprego é um testemunho do seu Senhor, mesmo sem muitas palavras. Quem reza para seu chefe e seus colegas de trabalho, possivelmente colher desprezo e escárnio. No entanto, quem vive em Cristo será rezando para que tudo que ele faz e pensa na vida diária será liderada pelo Espírito.
Colossenses 4:1
Vós, senhores, fazei o que for de justiça e eqüidade a vossos servos, sabendo que também tendes um Senhor nos céus.
A igreja de Colossos era composta de escravos e livres, dos empregados e empregadores. Era difícil dizer ambos os grupos a verdade em amor.
Paulo chamou os que estavam livres "mestres", que tinha sido tanto talentoso e abençoado por Deus. Eles sofriam de nenhuma falta. Negócios na área do Mar Mediterrâneo foram progredindo satisfatoriamente sob o domínio dos romanos. Por essa razão Paulo primeira impressionado com as classes proprietárias que eram para tratar os seus subordinados de forma justa e com retidão. Eles estavam a dar aqueles sob eles tudo que eles precisavam para o corpo e a vida. Esta convocação não apenas incluem comida e bebida, mas também vestuário, abrigo, cuidados médicos e proteção em tempos de crise. Talvez os escravos eram também a ser dado momentos de descanso, para que eles pudessem participar de cultos e reuniões na assembléia local.
Além disso, o apóstolo das nações inculcou nos empregadores que não estavam a planear com a sua própria auto-suficiência e independência em mente. Eles não estavam simplesmente regra e desfrutar de sua fortuna e riqueza, pois eles também foram responsáveis por cada palavra que falou e para cada centavo que gasto. Toda a injustiça que eles e suas esposas derramado sobre seus escravos iria cair sobre eles no juízo final. Em um sentido prático que significava que eles eram, no mínimo, tratar os seus escravos com humanidade, e não barbaramente.
No caso, entretanto, que ambos os subordinados e seus mestres eram cristãos, eles foram para apreciar mutuamente, honra e amor uns aos outros como irmãos no Senhor. Esta constituiu a revolução silenciosa de Paulo. Ninguém foi violentamente tentar alterar as relações. Muito mais, eles estavam para tentar levar os outros a Jesus, para só então tanto os empregadores e empregados se tornarem membros ativos no corpo espiritual de Jesus Cristo. Verdadeira fé em Jesus muda a cada cultura e regulação da vida a partir de dentro. Como esta prática funcionou para Paulo em seu ministério pastoral, podemos ler sobre em sua carta a Filemom, que surgiu como resultado de seu escravo do fugitivo, Onésimo, que mais tarde veio a fé.
ORAÇÃO: Pai no céu, nós te agradecemos por cada um de Seus seguidores, a quem Você tem, de acordo com a sua dádiva, um lugar de trabalho. Perdoa-nos quando nos queixamos peculiar, os empregadores duro e injusto e patrões. Ajude-nos a ser fiéis mesmo nas pequenas coisas e trabalhar duro na humildade, para que possamos sempre servir e manter o foco em seu Filho. Amém.
PERGUNTA:
- Como todos os nossos serviços e fala-se de serviço divino para Jesus?
Vigiai e orai, para que
Não entreis em
Tentação!
O espírito está realmente disposto,
mas a carne é fraca.
(Mateus 26:41)