Previous Lesson -- Next Lesson

4. Pawła lista nazw świętych znanych mu w kościele w Rzymie (Rzymian 16:1-9)

RZYMIAN 16:1-9
1 Polecam Państwu nasza siostra Phoebe, który jest sługą Kościoła w Kenchreach, 2 abyście ją przyjęli w Panu w sposób godny świętych i pomóc jej w jakikolwiek obiekt ona was potrzebuje, bo rzeczywiście ona bowiem wspierała wielu, a także o sobie. 3 Pozdrówcie Pryscylla i Akwila, moich współpracowników w Chrystusie Jezusie, 4, którzy ryzykowali swoje szyje do mojego życia, do kogo nie tylko ja dziękuję, ale i wszystkie Kościoły pogan. 5 Również pozdrawiam Kościół, który jest w ich domu. Pozdrawiam moje ukochane Epaenetus, który jest pierwiastkiem Achai do Chrystusa. 6 Pozdrówcie Marię, która wiele dla nas pracowali. 7 Pozdrówcie Andronika i Junia, moich rodaków i moich kolegów więźniów, którzy są odnotowania wśród Apostołów, którzy również byli w Chrystusie przed mną. 8 Pozdrówcie amplias, umiłowani w Panu. 9 Pozdrówcie Urbana, naszego współpracownika w Chrystusie i Stachys, umiłowani.

W swoim liście Paweł wyjaśnia następujące kwestie:

Pod koniec swego listu, Paul nie tylko mówi o zasa-lonymi, ale prezentuje również osoby znane mu z kościoła. On pokazuje, że są praktyczne dowody na potwierdzenie prawdziwości jego nauczania, uważając je za tych, którzy ucieleśniają jego wiadomości i przygotować się do jego nauczania i jego najbliższych.Apostoł Narodów nie był obcy w Rzymie, ale zaprezentował wybór świętych, którzy byli znani z innymi braćmi. Wszystkie były ustalone w Chrystusie, a żywe kamienie w świątyni Ducha Świętego, w stolicy państwa rzymskiego, jak to było wtedy.

Dziwne jest to, że Paweł zaczyna listę świętych z kobietą o imieniu Phoebe, którego opisuje jako "naszej siostry w Chrystusie." Phoebe był cnotliwy chrześcijanin, który poświęciła się służbie Kościoła, ubogich, chorych i podróżujących. Była sługą urzędu kościoła w Kenchreach, wschodniej portu Koryntu w Grecji. Wygląda na to, że była ekspertem w sprawach sądowych, w likwidacji szkody celnych, jak również w interesie klientów i osób bez praw obywatelskich. Pomogła Paweł i jego towarzysze w ich podróży, i prawdopodobnie został przygotowany, aby pomóc mu w Rzymie też, jeśli poznał żadnych problemów z powodu jego przyjazdu. Paweł zwraca się do rzymskich chrześcijan, aby pomóc jej w jakiejkolwiek sprawa może ona im potrzebne, i zażąda ich powitać ją w swoim kościele w sposób godny świętych. Powszechnie przyjmuje się, że Phoebe wydana obecny list Pawła do kościoła w Rzymie. Phoebe miał osobowość, i był jednym z ówczesnych znanych chrześcijan na Bliskim Wschodzie.

Po tego listu z listy świętych w Rzymie, Paweł wspomina Priscilla i jej męża Aquila. Mieli osłonięte Pawła i zaproponował mu pracę w celu zapewnienia jego utrzymania w Efezie (Dz 18:2-26), gdzie dokładniej wyjaśnić Ewangelię Apelles, kaznodzieja wymowne. Należy wspomnieć, że Paul wspomniało kobiece imię przed jej męża, wiedząc, że oba z nich ujawnił się zabezpieczyć Pawła, zaryzykował własne życie dla zachowania jego, a wszyscy wierzący w Azji Mniejszej podziękował tej pary za siebie do poświęceń i miła obsługa. Wydaje się, że oni potem udał się do Rzymu, gdzie otrzymał kościół, który był przyzwyczajony do montażu dla kultu w ich gościnnym dworku. Paul jak mądry wysyła pozdrowienia do kościoła w ich domu, w zakresie ich wszystkich jako świadków jego nauczania o łasce Bożej.

Epaenetus jest witany jak ukochana Pawła. Był jednym z pierwszych, który przekształca się w wierze w Chrystusa w Azji, i wierni uważali go jako ogniwo łączące między nimi i Chrystusa. Następnie udał się do Rzymu, aby kontynuować idąc za Jezusem tam.

Po Epaenetus Paweł wspomina Mary, którzy overexerted się w kościele w Rzymie z wierności i persever-ności, i że prawdopodobnie pomógł Pawła i jego współpracowników w Grecji i Anatolii. Paweł świadczy o jej czystej, nieprzerwanie usługi dla wyznawców Chrystusa.

Następnie Paweł wspomina Andronika i Junia, którzy byli wierni pochodzenia żydowskiego, z pokolenia Beniamina, jak Paweł, który mieszkał w Rzymie i byli świadkami prawdy, że Paweł był jednym z synów Jakuba. Oni byli współwięźniowie Pawła i jego partnerzy w cierpieniu dla Chrystusa. Zostały one konwertowane przed Paul był i wyodrębniono wśród pierwszych chrześcijan w kościele w Jerozolimie, a uhonorowany przyjaźni innych apostołów.

Teraz, Paweł wymienia trzy dziwne nazwy z listy świętych: amplias, Urbana i Stachys. Amplias i Stachys jeszcze niewolnikami. Paweł opisał najpierw jako jego ukochana w Panu, wskazując, że ten, który był pogardzany i dręczony był najbardziej uhonorowany kiedy duchowo szczepione do duchowego ciała Chrystusa.Drugi, którego Paweł opisuje, jak jego ukochana była godna słuGalatów w kościele. Urbanus był szanowanym dżentelmenem pochodzenia rzymskiego, który pracował razem z Pawłem na tak długi czas, że Paweł uważał go jego partner w ministerstwie, i jego pomocnika w Chrystusie. Urbanus była znana we wszystkich kościołach Rzymu.

Konieczne jest, aby uznać, że Kościół w Rzymie wliczone, od początku, ludzi wolnych i niewolników, którzy utworzyli Alto Gether duchową jedność w Chrystusie. To uświadamia nam, że Duch Święty nie przywiązują wagę do różnic rasowych lub społecznych. Nie ma rozróżnienia między mężczyzną a kobietą, człowiek wolny i niewolnik, człowiek bogaty i biedny człowiek, Żyda i poganina, gdyż są równi w duchowej jedności w Chrystusie.

MODLITWA: Ojcze nasz w niebie, wielbimy cię, ponieważ ustalono, że w Jezusie Chrystusie, a pod kierunkiem Ducha Świętego, domowe kościoły w Rzymie. Szczególnie cieszyć bo te kościoły Twojego Syna wliczone ludzi wolnych i niewolników, mężczyzn i kobiety, bogatych i biednych, Żydów i pogan, i byli błogosławieni, duchowa jedność.

PYTANIE:

96. Czego możemy się nauczyć od imion członków kościoła w Rzymie?