Previous Lesson -- Next Lesson
י5. המשך רשימת שאול של שמות הקדושים המוכרים לו בקהילה ברומא (רומיים טז: 16-10)י
ירומיים טז: 16-10 י
י10 דְּרִישַׁת שָׁלוֹם לְאַפֶּלִּיס הַבָּחוּן בַּמָּשִׁיחַ וְלִבְנֵי בֵּיתוֹ שֶׁל אֲרִיסְטוֹבּוּלוֹס. 11 דְּרִישַׁת שָׁלוֹם לְהוֹרוֹדְיוֹן בֶּן־עַמִּי וְלִבְנֵי בֵּיתוֹ שֶׁל נַרְקִיסוֹס אֲשֶׁר בָּאָדוֹן. 12 דְּרִישַׁת שָׁלוֹם לִטְרִיפֵינָה וּטְרִיפוֹסָה הָעֲמֵלוֹת בָּאָדוֹן, וּלְפֶּרְסִיס הַחֲבִיבָה שֶׁעָמְלָה רַבּוֹת בָּאָדוֹן. 13 דְּרִישַׁת שָׁלוֹם לְרוּפוֹס הַנִּבְחָר בָּאָדוֹן, וּלְאִמּוֹ שֶׁהִיא כְּאֵם לִי. 14 דְּרִישַׁת שָׁלוֹם לַאֲסִינְקְרִיטוֹס, לִפְלֵיגוֹן, לְהֶרְמֵס, לְפַּטְרוֹבַּס וְהֶרְמַס וְלָאַחִים אֲשֶׁר אִתָּם. 15 דְרִישַׁת שָׁלוֹם לְפִילוֹלוֹגוֹס וְיוּלְיָה, לְנִרֶאַס וַאֲחוֹתוֹ, לְאוֹלִימְפַּס וְכָל הַקְּדוֹשִׁים אֲשֶׁר אִתָּם. 16 בָּרְכוּ לְשָׁלוֹם אִישׁ אֶת רֵעֵהוּ בִּנְשִׁיקָה קְדוֹשָׁה. כָּל קְהִלּוֹת הַמָּשִׁיחַ דּוֹרְשׁוֹת בִּשְׁלוֹמְכֶם.י
ישאול מסר לקהילה ברומא את שמות חבריה הידועים לו, שהכירו את הוראתו ואת חוויותיו. הוא אישר למנהיגי הקהילה, דרך רשימה זו, כי הוא אינו זר ברומא, וכי שליחיו הפועלים בקהילה של רומא הנם ידועים ומקובלים.י
יאפליס נשא את שמו של הצייר היווני המפורסם. הוא היה חבר מנוסה בקהילה של רומא, שהתמיד נאמן במשיח למרות הסבל והמאבקים. האחים במשק הבית של אריסטובולוס היו עבדים משוחררים כנראה, ושאינם ידועים באופן אישי, אולם שאול כינה אותם אחים כי באמונתם במשיח, בן האלוהים, אלוהים אימץ וחידש אותם.י
יהרודיון היה מאמין היהודי, שניסה לשמור את תורת משה, ובו בזמן ללכת אחרי המשיח. הוא היה קרוב משפחה של שאול לפי שבטו.י
ילגבי בני ביתו של נרקיסוס, שאול לא הכירם בשמות, אולם הם הפכו למאמינים נאמנים, נכס של האדון ישוע, והם הודו בחוויותיהם הרוחניות. טריפינה וטריפוסה היו שתי אחיות הידועות כמשרתות נלהבות של האדון. פרסיס היה המשרתת השלישית של ישוע, ששאול כינה חביבה לפי המנהג הרוחני, כי היא לא רק האמינה אלא חיה בהתאם למה שהאמינה ועמלה למען ישוע.י
ישאול העניק לרופוס את הכינוי הייחודי, "נבחר באדון", המציין כי הוא בנו של שמעון מקיריני, שנשא את הצלב של ישוע (מרק' טו: 21). אשתו של שמעון; כלומר אמו של רופוס, שרתה כנראה את שאול במזרח התיכון, משום ששאול העיד שאישה טובה זו הייתה כאם לו, בדאגתה ונחמתה.י
ישאול שלח ברכות לשני קבוצות של מאמינים, והזכיר כל אחד מהם בשמו, כי היה חשוב לו שהיכרותו אותם תהיה ידועה בקהילה. אסנקריסטוס, פלגון, הרמס, פטרובס, הרמאס והאחים שהיו איתם, היו הקבוצה הראשונה שהוא מכנה האחים באדון ישוע. הקבוצה השנייה היו: פילולוגוס, יוליה, נראס, אחותו, ואולימפוס וכל הקדושים שהיו איתם; הם היו מעגל חברי קהילת הבית. כל אלה חיו תחת הדרכת רוח הקודש, ופירות רוח הקודש התגלו בהם כך שהוא מכנה אותם קדושים. הם חוו את הנצלב שקם מן המתים, כאדונם ומושיעם, וקיבלו את מתנת רוח הקודש ואת גבורתו הנצחית.י
ישאול חותם את רשימת הקדושים ברומא, מבקש מהם לברך אחד את השני בנשיקה קדושה, כסמל ליחסיהם הקדושים, הרוחניים מלאי האחווה במשיח. יתר על כן, שאול מברך את כל המאמינים והקהילות ברומא בשם כל הקהילות במזרח התיכון, במסגרת תפקידו כנציגם.י
ימי שמתבונן בתשומת לב ברשימה זו, הכוללת 25 שמות, מזהה כי הקהילות באותה תקופה לא היו קהילות גדולות, אלא קהילות מאמינים, שנפגשו יחד במעגלים מוגבלים בבתיהם, ששאול החשיב כמקדש של רוח הקודש ברומא. הם באו מכיוונים שונים לבירה, והקימו קהילה בינלאומית בשפות ומנהגים שונים. אולם הם כולם העידו בפה אחד בשם ישוע ובדמו ובצדקתו הניתנת להם. אולי ברשימה זו של שמות נמנים כמה מרטירים שנהרגו במהלך הרדיפה הגדולה בתקופת נירון, הרודן הרומי. הוא אסר את המאמינים ותלה אותם, ושפך חומר דליק על גופם, כדי להפוך אותם ללפידים בוערים, או צלה את גופם על מוטות ברזל מחוממים תחת אש.י
יתפילה: אבינו שבשמים, אנו משתחווים לך כי קיבצת את קהילת ישוע המשיח של רומא, תחת הדרכת רוח הקודש, בשפות שונות; וקהילה זו הפכה לסמל של הבריאה החדשה כי חיי הנצח שכנו בהם. תן לנו גם את הכוח לא להתעצל אלא לבקש ולקבל את כל מי שאוהב את האב, הבן, ורוח הקודש; אלוהים האחד.י
ישאלה: י
י 97. מה נוכל ללמוד משמות הקדושים המוזכרים ברשימה?י