Previous Lesson -- Next Lesson
י2. אנו מוצדקים על ידי אמונה במשיח (רומיים ג: 31-27)י
ירומיים ג: 28-27 י
י27 אִם כֵּן, הֲיֵשׁ מָקוֹם לְגַאֲוָה? לֹא, אֵין לָהּ מָקוֹם. הוֹדוֹת לְאֵיזוֹ תּוֹרָה? שֶׁל הַמַּעֲשִׂים? לֹא, הוֹדוֹת לְתוֹרָה שֶׁל אֱמוּנָה. 28 וְאָמְנָם אָנוּ קוֹבְעִים שֶׁהָאָדָם מֻצְדָּק עַל־יְדֵי אֱמוּנָה לְלֹא תְּלוּת בְּמַעֲשֵׂי הַתּוֹרָה.י
יהצדקת העולם וריצויינו לאלוהים הושלמו על הצלב. עם זאת, אדם מוצדק רק באמונה. אנו קוראים את המילה "אמונה" תשע פעמים בפסוקים 21 עד 31, שם השליח מעיד כי אתה מוצדק רק באמונתך החיה.י
יעיקרון זה מעיד על שינוי מוחלט באמונות של כלל הדתות והפילוסופיות, אלוהים סלח לכל בני האדם את כל חטאיהם בלי להענישם. לפיכך, העקרונות של העולם על חריצות, גמול, מעשים טובים, וקיום התורה קורסים כי אלוהים גאל אותנו בחינם, נשא אותנו לעידן של חסדו ושחרר אותנו מקללת התורה. אתה תישאר חוטא למרות כל צומותיך, צדקותיך ואדיקותך, אלא אם כן תקבל את הדם והצדקה של המשיח בנאמנות והודיה. אין לך תפקיד בהצדקה הקדושה הזו. זה בא לך כמתנה מאלוהים. הוא לגמרי הצדיק אותך, לא בגלל יושרך וצדקתך, אלא משום שדם המשיח טיהר את תת-המודע שלך. איזה חסד מדהים!י
יקבלת חסד זה, הודייתך עליו ואיחודך עם נותן החסד משמעו אמונה. המשיח הנצלב הוא מתנת אלוהים לנו הפושעים. בו, הבורא מגיע אילך ומטהר אותך נותן את עצמו לך, חוטא מוצדק. לפיכך, עמוד איתן במשיח בתפילה ובנאמנות כדי שצדקתו העזה תתחזק בך. הפקד את עצמך לידיו תוך הכרה של אהבתו.י
יאמונה מצדיקה את החוטא. משנה את המחשבה על היכולות של האדם, ושמה קץ לסוגים שונים של צדקנות, עזרה עצמית וגאווה, כי במשיח אנו יודעים שאנו טיפשים, זדוניים, מושחתים, ואומללים. אין ישועה חוץ מיד אלוהים הרחום. אינך מועדף בשל המורשת שלך, או בשל חינוך שטחי או לאום מוגבל, משום שלא נושעת על-ידי המורשת שלך, תעודות, או כישרונות אלא באמונתך במשיח. לפיכך, הפקד עצמך לבן האלוהים, והיכנס אל בריתו החדשה, כי חייך בלעדיו נותרים מתים בחטאים, אבל בו אתה באמת מתקדש וצדקתך ממשיכה לנצח. לבטח אין דרך אחרת לרצות את אלוהים, אלא לקבל את דם המשיח ולהמשיך בו. אלוהים שם את צדקתו בך, אז האמן בו, כי אמונה לבדה הופכת אותך שותף לכל הזכויות והסמכויות של ברכות המשיח.י
ירומיים ג: 31-29 י
י29 אוֹ שֶׁמָּא הוּא אֱלֹהֵי הַיְּהוּדִים בִּלְבַד? הַאֵין הוּא גַּם אֱלֹהֵי הַגּוֹיִם? כֵּן, גַּם אֱלֹהֵי הַגּוֹיִם הוּא, 30 שֶׁכֵּן אֱלֹהִים אֶחָד הוּא הַמַּצְדִּיק אֶת הַנִּמּוֹלִים עַל־יְסוֹד אֱמוּנָה, וְאֶת הָעֲרֵלִים עַל־יְדֵי הָאֱמוּנָה. 31 הַאִם אָנוּ מְבַטְּלִים אֵפוֹא אֶת הַתּוֹרָה עַל־יְדֵי הָאֱמוּנָה? חַס וְחָלִילָה! אַדְּרַבָּא, אָנוּ נוֹתְנִים תֹּקֶף לַתּוֹרָה.י
ישאול כתב איגרת מפורשת זו לקהילה ברומא. כשתיאר הצדקה בעוצמה ובקצרה הוא שמע התנגדויות ברוחו:י
יהיוונים אמרו: "אם מותו של המשיח גילה את צדקתו בסליחת החטאים שבוצעו על ידי אנשי התורה, אז הצלב שייך להם בלבד, ואנו איננו נכללים."י
ישאול השיב להם: "אבל אלוהים סלח לכל בני האדם את חטאיהם. אין אלוהים אחד ליהודים, ואלוהים אחר לאחרים, כי אלוהים הוא אחד, והוא במותו של ישוע על הצלב, הצדיק הן את הנימולים והן את הערלים באמונתם."י
יאז כמה יהודים צעקו: "זה בלתי אפשרי! כי אז העמים האחרים מוצדקים בלי ברית מילה או תורה, שזה גידוף נגד אלוהים. שאול הנך מציג את התגלות האלוהים במהופך."י
ישאול השיב לקנאים: "שאני אשנה את התגלות התורה, מה פתאום. אנו, להפך, מאשרים את התורה על-ידי החדשות הטובות של הצלב, ואנו מבהירים כי התורה הנה המבוא לקורבן של אלוהים. הצלב שם קץ לכל דרישות התורה מאתנו.י
יאנו מבינים, מהמאבק של שאול עם הקיצונים והמתונים של שני הצדדים, כי לא כל המאמינים מכירים את צדקת האלוהים וגדולתו, כי הם חוששים מהחדשות הטובות כי כל בני האדם מוצדקים באמונה. מעטים הם אלה שבאים לחירות במשיח, אשר אינה מיוסדת על התורה, גזענות או כל מעורבות אנושית, אבל מושתת רק על אמונתנו. אמונתנו מעידה על מחויבותנו לישוע, וביטחוננו בו האוהב אותנו לנצח נצחים.י
יתפילה: אבא, אנו מודים לך כי גאלת אותנו מכל הצדקנות העצמית שלנו, והצדקת אותנו בגבורה של ישוע. אנו חוטאים כשאנו מתבוננים בעצמנו, אך כשאנו מביטים בבנך הנצלב, אנו מוצאים את הצדקה שניתנה לנו. שחרר אותנו מהשתחוויה לשווא כדי שלא נבקש במעשי האדם להצדיק את עצמנו, אבל נהיה מרוצים ממעשה בנך עבורנו. תודה לך על הצדקה מלאה, בהכרה שבה אנו מפקידים את עצמנו לך לנצח.י
ישאלה: י
י 29. מדוע אנו מוצדקים באמונה בלבד, ולא על ידי מעשינו הטובים?י
יהָאָדָם מֻצְדָּק עַל־יְדֵי אֱמוּנָה לְלֹא תְּלוּת בְּמַעֲשֵׂי הַתּוֹרָה.י
(רומ' ג: 28)י