Previous Lesson -- Next Lesson
י 6. ה"אוֹי" הרביעי (מתי כג:22-16)י
ימתי כג:22-16 י
י16 אוֹי לָכֶם מוֹרֵי דֶרֶךְ עִוְרִים הָאוֹמְרִים: 'הַנִּשְׁבָּע בַּהֵיכָל אֵין בְּכָךְ כְּלוּם, אֲבָל הַנִּשְׁבָּע בִּזְהַב הַהֵיכָל חַיָּב'. 17 כְּסִילִים וְעִוְרִים! מַה גָּדוֹל יוֹתֵר, הַזָּהָב אוֹ הַהֵיכָל הַמְקַדֵּשׁ אֶת הַזָּהָב? 18 וְכֵן גַּם אוֹמְרִים אַתֶּם, 'הַנִּשְׁבָּע בַּמִּזְבֵּחַ אֵין בְּכָךְ כְּלוּם, אֲבָל הַנִּשְׁבָּע בַּקָּרְבָּן שֶׁעָלָיו - חַיָּב.' 19 עִוְרִים! מַה גָּדוֹל יוֹתֵר, הַקָּרְבָּן אוֹ הַמִּזְבֵּחַ הַמְקַדֵּשׁ אֶת הַקָּרְבָּן? 20 לָכֵן הַנִּשְׁבָּע בַּמִּזְבֵּחַ נִשְׁבָּע בּוֹ וּבְכָל אֲשֶׁר עָלָיו, 21 וְהַנִּשְׁבָּע בַּהֵיכָל נִשְׁבָּע בּוֹ וּבַשּׁוֹכֵן בּוֹ, 22 וְהַנִּשְׁבָּע בַּשָּׁמַיִם נִשְׁבָּע בְּכִסֵּא אֱלֹהִים וּבַיּוֹשֵׁב עָלָיו. (מתי ה:37-34, טו:14)י
ימי שנשבע כדי לתמוך בדבריו הנו חשוד, שכן אפשר שבכוונתו, על-ידי השבועה, לכסות על חוסר הוודאות של דבריו. הפרושים גילו קושי: הם רצו להסתיר את השקרים שלהם באמצעות שבועה. אבל, הם לא הורשו להגות את שם אלוהים לשווא, כי עצם הזכרת שמו נחשב לחילול שמו. אז הם הציעו שאנשים לא ישבעו במקדש אלוהים אלא בזהב ההיכל. הם גם החשיבו שבועה במזבח אלוהים כדבר נורא. לכן, הם הציעו כי הקורבן הנקנה בכסף יתאים כמושא לשבועה. לפיכך, הם הניחו את רשת פסיקותיהם על אנשים, משכו אותם והרחיקו אותם עוד יותר מאלוהים.י
יהמשיח התייחס לכך כשאסר לוודא את האמת על ידי שבועה, באומרו כי על כל מילה היוצאת מפינו להיות אמתית. בהסבריו אודות שבועת הפרושים, הוא לא ביטל את הציווי שלא להישבע לעולם, אלא רצה להזכיר לנו כי אנו אחראים לפני אלוהים וכיסאו. הוא גם אמר כי על ה"כן" שלנו להיות "כן" ועל ה"לא" שלנו להיות "לא". איך אם כן נראה, כאנשים כנים או שקרנים?י
יתפילה: אדוננו ישוע, אתה השופט הקדוש. אתה מתחיל את משפטך אתנו. אנו חסידיך ואתה קראת "אוי" על הצבועים. שמור אותנו מכל צביעות כדי שאנו נישמר משקר, רמאות וגאווה. עזור לנו לקבל את אמיתך, יושרך ונאמנותך. אנא סלח לנו על כל עוול טיפשות, בורות ותשובה לא מלאה. טהר אותנו כדי שלא נאבד, אלא נדבר בכנות ובצדק כל הזמן בחוכמת רוח קודשך.י
ישאלה: י
י 205. כיצד המשיח התגבר על בעיית השבועות הפשטניות?י