Previous Lesson -- Next Lesson
י3. עץ התאנה העקר מקולל (מתי כא:22-18)י
ימתי כא:22-18 י
י8 בַּבֹּקֶר שָׁב אֶל הָעִיר וְהוּא רָעֵב. 19 כְּשֶׁרָאָה עֵץ תְּאֵנָה אֶחָד בַּדֶּרֶךְ הִתְקָרֵב אֵלָיו וְלֹא מָצָא בּוֹ מְאוּמָה מִלְּבַד עָלִים. אָמַר אֵלָיו: "מֵעַתָּה לֹא יִהְיֶה מִמְּךָ פְּרִי לְעוֹלָם!" וּבוֹ בָּרֶגַע הִתְיַבֵּשׁ עֵץ הַתְּאֵנָה. 20 כִּרְאוֹתָם זֹאת תָּמְהוּ הַתַּלְמִידִים וְאָמְרוּ: "אֵיךְ יָבַשׁ עֵץ הַתְּאֵנָה פִּתְאוֹם?" 21 הֵשִׁיב לָהֶם יֵשׁוּעַ: "אָמֵן אוֹמֵר אֲנִי לָכֶם, אִם יֵשׁ לָכֶם אֱמוּנָה וְאֵינְכֶם מְפַקְפְּקִים, לֹא רַק כְּמַעֲשֵׂה הַתְּאֵנָה הַזֹּאת תַּעֲשׂוּ, אֶלָּא גַּם אִם תַּגִּידוּ לָהָר הַזֶּה 'הֵעָקֵר וְהִזָּרֵק לְתוֹךְ הַיָּם', יִתְקַיֵּם הַדָּבָר. 22 וְכָל מַה שֶּׁתְּבַקְשׁוּ בִּתְפִלָּה וְאַתֶּם מַאֲמִינִים תְּקַבְּלוּהוּ." (מרק' יא: 12 -14, 20 -24, לוק' יג: 6, מתי יז: 20)י
יכשהמשיח חזר לירושלים, הוא נעשה רעב. בהיותו "בן האדם", הוא נכנע לחולשות של הטבע. הוא היה מרוכז בעבודתו כל כך עד שהזניח את מאכלו. קינאת בית האלוהים אכן "אכלתהו", ומשקהו ומזונו היו לעשות את רצון אביו. הוא לא ריצה את עצמו אלא בחר תחת זאת לאכול תאנים ירוקות לארוחת הבוקר, מן ההכרח היה שיאכל משהו.י
יהמשיח רעב כדי למצוא הזדמנות לפעול את נסיו. בכך שגרם לעץ התאנה העקר להתייבש, הוא הפגין את גבורתו וצדקתו.י
יהמשיח נועד להציג לתלמידיו את הצורך הרוחני של העם האמצעות דוגמה פומבית. הוא קילל את עץ התאנה כי היו עליו עלים בלבד. דברו לעץ הזה היה נבואה לעתיד היהודים. הייתה זו גם אזהרה לעמים כי משפט אלוהים ייפול עליהם אם הם לא יחיו את מה שהם הטיפו וכך יישאו פרי לאלוהים. מה הם הפירות הטובים שישוע מבקש בנו? אהבה, תקווה, אמונה. החיים עם המשיח מניבים פירות אלה בנו.י
יהמשיח אינו דורש מאתנו מחשבות פילוסופיות, אמונות מורכבות, שמירה על מאות חוקים, או שינון פסוקים מהכתובים. תחת זאת הוא מבקש את ישועתנו, התקדשותנו ושותפותנו בטבעו האלוהי. בדרך זו, אנו מפרידים עצמנו משחיתות וחיים בטוהר, מתינות ואהבה, כשאנו מוסרים את שירותינו לאלוהים ואדם.י
יהקללה על עץ התאנה העקר מבטאת את המשפט של המשיח על הצבועים בכללם. היא מלמדת אותנו כי ניתן לצפות בצדק לפרי ממי שנושא עלים. המשיח מבקש את פרי הדת ממי שהופכים אותה למקצוע. הוא רעב לפרי, נפשו חושקת בפירות הבשלים הראשונים. הציפיות של המשיח מפרופסורים לעיתים קרובות מביאות לתסכול בשל עמדותיהם וחייהם. הוא מגיע מחפש אחר פירות אולם מוצא רק עלים. אנשים רבים זוכים למוניטין על היותם מלאי חיים, אולם הם אינם כן. הם חפצים ביראת שמים אך מכחשים בכוחה.י
יאמונה אמתית אינה מושגת במחשבה בלבד, אלא בהתחברות עם הגבורה של המשיח. מי שחיים עמו מתפללים בהתאם לרצונו וחווים את גבורתו, הם דבקים באדון בחייהם. אז הם יכולים לחשוב אתו, לרצות את מה שהוא רוצה ולמסור את מסר גבורתו לאחרים.י
יתפילותיהם של מי שמלאים בדבר האדון מתקבלות על-ידי אלוהים. למד את שלוש העתירות הראשונות של תפילת האדון והוצא אל הפועל את משמעותן יום ולילה. אז יסיר המשיח הרים של חטאים ושנאה.י
יהמשיח מצפה ממך להאמין ברחמיו, האמן בהשגחתו, שמע את דברו, בוא אליו בענווה, וקבל אותו באופן אישי כמושיעך הנאמן. כשתעשה כן, הוא יישם את הבטחתו הנצחית כדי שאתה תחווה את גבורתו, שמירתו וברכותיו המהוללות. אמונה פירושה איחוד עם המשיח, שלעולם לא יעזבך. אם אתה מפקיד את עצמך לידיו וממשיך בו, אהבתו תפעל בחולשתך. הוא המושיע ועדיין מושיע את העולם בכל חמלתו וגבורתו.י
יתפילה: אב אהוב, אנו מודים לך על הברית החדשה שכרתת אתנו בבנך, ומבקשים שרוחך תפיק הרבה פירות בנו ובאחרים. אנו מבקשים ששקר ושנאה ייתמו בביתך וששלומך ושמחתך ימשלו בקרבנו. ברא בעמנו אמונה אמתית באלוהות של בינך שכל תשוקות רוח קודשך יתממשו בנו, כדי שהמשפט לא ייפול עלינו כי אם אנו נישא פרי אמת לפאר את שמך הקדוש.י
ישאלה: י
י 189. מדוע ישוע קילל את עץ התאנה העקר?י