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d) La circoncision n`a pas de valeur spirituellement (Romains 2:25-29)
ROMAINS 2:25-29
25 La circoncision est utile, si tu mets en pratique la loi; mais si tu transgresses la loi, ta circoncision devient incirconcision. 26 Si donc l'incirconcis observe les ordonnances de la loi, son incirconcision ne sera-t-elle pas tenue pour circoncision? 27 L'incirconcis de nature, qui accomplit la loi, ne te condamnera-t-il pas, toi qui la transgresses, tout en ayant la lettre de la loi et la circoncision? 28 Le Juif, ce n'est pas celui qui en a les dehors; et la circoncision, ce n'est pas celle qui est visible dans la chair. 29 Mais le Juif, c'est celui qui l'est intérieurement; et la circoncision, c'est celle du cœur, selon l'esprit et non selon la lettre. La louange de ce Juif ne vient pas des hommes, mais de Dieu.
Après que Paul eut cassé l’aiguillon de la vantardise des croyants d'origine juive comme étant les gens de la loi et ses enseignants, il entendit dans son esprit des gens lui répondent, en disant: "Oui! Nous sommes des pécheurs, parce que nul n’est parfait que Dieu. Mais nous avons la promesse de la circoncision. Parce que le Très Haut fut lié, par ce symbole de la loi, avec notre père Abraham et toutes ses postérités. Dieu est avec nous, non pas parce que nous sommes bons, mais parce qu'il nous a choisis." (25) Paul le juriste dans la Tora leur répondit à leur illusion, en disant: "L'alliance avec Abraham n’abolit pas la loi, parce que l’alliance dépend de la loi, comme elle aussi dépend de l’alliance, comme le Seigneur dit à Abraham franchement: Je suis le Dieu tout puissant. Marche devant ma face, et sois intègre. (Genèse 17:1)". Ce verset a été la condition de l’affermissement de l’alliance, après qu’Abraham ne crut pas à la première promesse, et engendra son fils aîné Ismaël sans l’instruction de Dieu d’une servante égyptienne.
Ainsi prouva Paul aux chrétiens d'origine juive, à Rome, qu’il n’y a pas une alliance sans loi, ni une valeur à la circoncision sans l’observance des commandements. Il considéra la circoncision comme un symbole valable principalement, c’est que Dieu purifie le pécheur complètement, ce que mène le croyant et sa postérité à obéir Dieu.
Mais ce principe n’est valable que tant que le partenaire de l’alliance suit la volonté de Dieu. Si le croyant a dépassé les commandements, et transgressa l’ordre de Dieu, il est considéré comme incirconcis bien qu’il est circoncis, comme toutes les autres nations qui ne sont pas circoncis, étranger et loin de Dieu.
(Verset 26) Si un païen a appris la loi et l’a observé dans la puissance de l'Esprit Saint, l’incirconcis dans la chair est considéré comme circoncis devant Dieu, et intégré dans la loi, et choisi depuis les temps immémoriaux, parce que l’alliance et l’élection ne sont que pour le renouvellement et l'éducation des élus. Quiconque atteint l'objectif moral par son comportement, en dehors des murs de l'ancienne alliance, appartient à l’alliance.
(Verset 27) Mais quand l’enfant de l’alliance n’observe pas ses ordonnances, mais que l'intrus l’incirconcis qui fait la volonté de son Seigneur par la puissance de Dieu, alors là l’incirconcis devient un standard et un juge pour le circoncis qui a transgressé les commandements comme un ennemi de Dieu, parce que le symbole de la circoncision ne peut pas sauver l’homme, mais que son saint travail et comportement sont ceux qui font preuve qu’il est lié avec Dieu, et que sa puissance fasse son œuvre dans sa faiblesse.
(Verset 28) Par ce coup puissant donné par Paul à la tradition juive, il donna une description du nom "Juif". Il est nécessaire de se rappeler cette description aujourd'hui, et de le comprendre de nouveau. Le juif ce n'est pas celui qui est né d'un élément juif, ou parle en hébreu, ou a un nez courbé. Et pour Dieu, le juif ce n’est pas celui qui croit dans la loi, ou il est circoncis, ou il prie le samedi, mais le juif qui est acceptable pour Dieu, c’est celui qui vit en cachette inaperçu devant lui, en démontrant à travers son amour et son humilité et sa sainteté et sa perfection de sa relation avec le Tout-Puissant. Cette description spirituelle ne s'applique sur personne que Jésus le seul juif idéal. Et comme Jésus était en contraste avec les Juifs têtus, ils le crucifièrent par leur hypocrisie. Et pour l'esprit doux et humble de Jésus, les enfants d’Abraham persécutent les adeptes de Jésus à ce jour. La description du sens du nom "Juif" sur les lèvres de Paul nous oblige à changer notre intelligence.
(Verset 29) La circoncision n'est pas une preuve que Dieu est pour une nation ou un croyant, même si cela est mentionné des centaines de fois dans le livre de la révélation, parce que Dieu ne veut pas des partenaires paresseux dans son alliance, mais des bien-aimés qui ont des cœurs renouvelés et pleins de l'Esprit Saint. Celui qui est né de nouveau est le seul qui est compté devant Dieu un partenaire dans l’alliance. Et Dieu bénit richement tous ceux qui portent les fruits de son Esprit. Mais ceux qui sont appelés Juifs ou Chrétiens, et s'opposent à l'esprit de l'amour du Christ, ne sont pas acceptés par Dieu, en dépit de leurs pures doctrines, plutôt, il les considère ses ennemis, et c’est lui leur juge.
PRIERE: Dieu Saint, nous te remercions parce que tu étais associé dans le passé à Abraham ton ami intime et ses enfants par le symbole de la circoncision. Nous te remercions car tu nous as acceptés dans la nouvelle alliance. Pardonne-nous si nous n'avions pas vécu vraiment comme des saints, ou nous agissons comme si nos cœurs sont incirconcis et non renouvelés. Purifie-nous de tout esprit étrange, et accorde-nous l'humilité du Christ et son amour, afin de le suivre à tout moment.
QUESTION:
- Que signifie la circoncision dans l’ancienne et la nouvelle alliance?