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5. Préparation de la Pâque (Matthieu 26:17-19)
MATTHIEU 26:17-19
17 Le premier jour des pains sans levain, les disciples s'adressèrent à Jésus, pour lui dire: Où veux-tu que nous te préparions le repas de la Pâque? 18 Il répondit: Allez à la ville chez un tel, et vous lui direz: Le maître dit: Mon temps est proche; je ferai chez toi la Pâque avec mes disciples. 19 Les disciples firent ce que Jésus leur avait ordonné, et ils préparèrent la Pâque. (Exode 12:18-20, Matthieu 21:3, Jean 13:21-26)
Jésus veut offrir un cadre béni à ses disciples pour leur faire part du résumé de son enseignement et du but de sa venue. Il veut peut-être les rencontrer dans un lieu discret sans risque de dérangement. Le Saint-Esprit a conduit toute la préparation pour le Repas du Seigneur.
Il est fort probable que Jésus et les disciples ont mangé la Pâque le jeudi soir. Le repas se composait de pains sans levain, d’herbes amères et de vin rouge. On tuait l’agneau le vendredi. Les textes ne mentionnent pas que le Repas du Seigneur comprenait de la viande grillée car Jésus n’était pas un pécheur ayant besoin de se protéger de la colère de Dieu par le sang d’un agneau immolé. Lui-même était l’Agneau digne d’être tué pour protéger le monde de la colère à venir. C’est ce qu’il fera le lendemain, le vendredi, le jour de sa mort.
Pendant la fête des pains sans levain, la semaine précédant la Pâque, les Juifs enlevaient tout le levain de leurs maisons et mangeaient des pains sans levain en signe de repentance. Ils essayaient de purifier leurs maisons de tout ce qui pourrait les séparer de l’Eternel. Ils se préparaient ainsi à se réconcilier avec le Seigneur en tuant l’Agneau.
PRIERE: Seigneur Jésus, tu désirais tant célébrer la Pâque avec tes disciples, pour les préparer à la nouvelle alliance dans le sang de l’Agneau de Dieu. Aide-nous aussi à nous préparer pour ce grand événement, à nous repentir de tout péché connu et à célébrer les jours de la fête des pains sans levain et de la Pâque spirituellement selon l’Evangile.
QUESTION 238: Que signifie «les jours de la fête des pains sans levain» pour les Juifs d’hier et d’aujourd’hui?