Home -- Chinese -- The Law of Christ -- 17 - Worship 6

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6. 福音书中的朝圣

小结

雅各的子孙相信，耶和华就在约柜之上，约柜里有刻着摩西律法的两块石碑。在那个地方，个人，祭司，甚至整个民族都借着数不尽的祭祀与圣殿中的神和解了。在民众在旷野流浪40年以后，约柜被安置在以色列。非利士人进攻以色列，约柜作为战利品落入他们的手中（撒母耳上4）。但后来他们又把约柜送回了以色列。约柜先是被带到了伯示麦。在那里被忽视了数年，直到公元前1000年大卫王将其带到耶路撒冷。从那时开始，约柜就成为旧约百姓敬拜的中心。以色列百姓每逢宗教节日，比如逾越节，赎罪日，还有住棚节，就从各地涌来，接受立约耶和华的能力，保护和引领，承认对摩西律法的顺从。他们不得不取消所有其他祭祀的中心。

在耶稣的时代，虔诚的犹太家庭按照习俗在逾越节的时候要到耶路撒冷。十二岁的耶稣已经接近了被接纳加入犹太教的常规年龄。所以他与他的父母一同参加犹太教的朝圣，去耶路撒冷，每年在耶路撒冷守逾越节。在耶路撒冷我们发现耶稣的第一个地方就是圣殿，他在那里教导新的律法，医治病人，宣告神国的来临。

耶稣本身已经成就了逾越节。甚至使徒保罗也遵守犹太人朝圣的规矩（使徒行传20:16; 21:24-26）。但当耶稣拿走了整个世界的罪，使信他的人与父神和解，并将圣灵浇灌给基督的教会以后，朝圣的所有命令和要求都失效了。司提反宣告神不住在人手所造的殿中，而是住在圣徒的心里，因为他们随时随地都是神的殿堂。和解在十字架上成就了，神显现在爱基督的人心里，在任何地方(约翰福音 4:21-24)。基督徒的合一在世界的任何一个角落都实现了，无论在什么地方，圣灵都居住在那相信救世主的人里面。所以，在新约中没有必要朝圣，加入仪式性的队伍，或者任何一种组织，因为基督是教会的头，我们是他属灵的肢体。我们不需要去任何特定的地理性的方位，因为他在任何地方都与我们同在。他是开始也是结束。当他再来的时候，所有人都会匆忙奔向他，这是真正的朝圣。信他的人要看到他的荣耀，就如经上所说：“看哪！　神的帐幕在人间，他要与人同住，他们要作他的子民。　神要亲自与他们同在，要作他们的　神。”(启示录 21:3)