Home -- Chinese -- The Law of Christ -- 03 - Parables of Christ
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TOPIC 4: 基督的律法
耶稣在新约中的1000个诫命
三． 基督在比喻中的警示和盼望
1. 马太福音中的比喻
马太福音 13，1-9（撒种人和四种耕地）:1那一天，耶稣从房子里出来，坐在海边。2有很多人聚集到他那里。于是，他上船坐下来，众人都站在岸上。3他用比喻对众人讲了许多事，说：“有一个撒种的出去撒种。4撒的时候，有的落在路旁，小鸟飞来就吃掉了。5 有的落在泥土不多的石地上，因为泥土不深，很快就长起来。6但太阳一出来，就把它晒干，又因为没有根就枯萎了。 7有的落在荆棘里，荆棘长大了，就把它挤住。8有的落在好土里，结出果实，有一百倍的，有六十倍的，有三十倍的。9有耳的，就应当听。”（马可福音4，1-9；路加福音8，4-8）
（“有耳的，就应当听”的其他经文：马太福音11，15；13，9.13；14，43；马可福音4，9.23；路加福音8，8.10；14，35；约翰福音5，28；启示录2，7.11.17.29；3，6.13.22；13，9）
马太福音13，10-17（用比喻的目的）:10门徒上前问耶稣：“你对他们讲话，为什么用比喻呢？”11他回答：“天国的奥秘，只给你们知道，却不给他们知道。 --- 16“你们的眼睛是有福的，因为可以看见；你们的耳朵是有福的，因为可以听见。17我实在告诉你们，曾经有许多先知和义人想看你们所看见的，却没有看到，想听你们所听见的，却没有听到。（马可福音4，10-12；路加福音8，9.10）
马可福音13，18-23（解释撒种的比喻）:18“所以你们要听这撒种人的比喻。19凡是听了天国的道却不明白的，那恶者就来把撒在他心中的夺去。这就是撒在路旁的。20那撒在石地上的，就是人听了道，立刻欢欢喜喜地接受，21可是他里面没有根，只是暂时的；一旦为道遭遇患难，受到迫害，就立刻跌倒了。22那撒在荆棘里的，就是人听了道，有今世的忧虑和财富的迷惑把道挤住，结不出果实来。23那撒在好土里的，就是人听了道，又明白了，结出果实来，有一百倍的，有六十倍的，有三十倍的。”（马可福音4，13-20；路加福音8，11-15）
马可福音13，24-30（秕子的比喻）：24耶稣对他们另外讲了一个比喻，说：“天国好像人把好的种子撒在田里。25人们睡了的时候，他的仇敌来把稗子撒在麦子中间，就走了。 26到了发苗吐穗的时候，稗子也显出来。27仆人都前来问家主：‘主人，你不是把好的种子撒在田里吗？那些稗子是从哪里来的呢？’28他回答：‘这是仇敌所作的。’仆人问他：‘你要我们去拔掉它吗？’ 29他说：‘不用，因为拔稗子的时候，恐怕也把麦子连根拔出来。 30 收割之前，让它们一同生长。到了收割的时候，我会吩咐收割的工人先拔掉稗子，捆起来，留着焚烧，却要把麦子收进我的仓里。’”
马太福音13，36-43（解释秕子的比喻）:36耶稣离开群众，进到屋里，门徒前来问他：“请你给我们解释田里稗子的比喻。”37他回答：“那撒好种子的是人子，38田就是世界，好种子就是属天国的人，稗子就是属那恶者的人，39撒稗子的仇敌是魔鬼，收割的时候是这世代的终结，收割的工人是天使。40稗子怎样被拔掉用火焚烧，在这世代终结的时候，也是一样。41那时，人子要差派他的使者，把一切使人犯罪的事和不法之徒，从他的国中拔掉， 42丢进火炉，在那里必要哀哭切齿。43 那时，义人在他们父的国中，要像太阳一样的照耀。有耳的，就应当听。
马太福音13，31.32（芥菜种的比喻）（马可福音4，30-32；路加福音8，11）
马太福音13，33-35（面酵的比喻）
马太福音13，44-46（田里宝贝的比喻）
马太福音13，45-46（宝贵珍珠的比喻）
马太福音13，47-53（渔网的比喻）
马太福音13，51.53：51“这一切你们明白吗？”他们回答：“明白。” --- 53 耶稣讲完了这些比喻，就离开那地方。
马太福音18，23-35（不饶恕人的恶仆）:23因此，天国好像一个王，要和他的仆人算帐，24刚算的时候，有人带了一个欠下六千万银币的人来。25他没有钱偿还，主人就下令叫人把他和他的妻子儿女，以及一切所有的都卖掉，用来偿还。26那仆人就跪下拜他，说：‘请宽容我，我会把一切还给你的。’27主人动了慈心，把那仆人放了，并且免了他的债。28 那仆人出来，遇见一个欠了他一百个银币的仆人，就抓住他，扼着他的喉咙，说：‘把你欠我的钱还给我。’ 29 那和他一同作仆人的就跪下求他，说：‘请宽容我，我会还给你的。’30 他却不肯，反而把他带走，关在监里，等他把所欠的还清。31其他的仆人看见这事，非常难过，就去向主人报告这一切事情。32于是主人叫他来，对他说：‘你这个恶仆，你求我，我就免了你欠我的一切。33 难道你不应该怜悯你的同伴，好像我怜悯你一样吗？34 于是主人大怒，把他送去服刑，等他把所欠的一切还清。35 如果你们各人不从心里饶恕你的弟兄，我的天父也必这样待你们。”
马太福音20，1-16（ 所有工人得相同的工钱）：1“天国好像一个家主，清早出去雇请工人到他的葡萄园工作。2 他和工人讲定了一天的工钱是一个银币，然后派他们到葡萄园去。 3 大约九点钟，他又出去，看见还有人闲站在街市上，4 就对他们说：‘你们也到葡萄园来吧，我会给你们合理的工钱。’5他们就去了。约在正午和下午三点钟，他又出去，也是这样作。 6 下午五点钟左右，他再出去，看见还有人站着，就问他们：‘你们为什么整天站在这里不去作工？’7他们回答：‘没有人用我们。’他说：‘你们也到葡萄园来吧。’8 到了黄昏，园主对管工说：‘把工人叫来，给他们工钱，从最后的开始，到最先来的。’9 那些下午五点钟才开始作工的人来了，每个人都领到一个银币。10最先作工的人也来了，以为会多得一点，但每个人也是领到一个银币。11他们领到之后，就埋怨家主，说：12 我们整天在烈日之下劳苦，这些后来的人只工作了一个小时，你却给他们跟我们一样的工钱。13 家主回答他们当中的一个，说：‘朋友，我并没有亏待你。你我不是讲定了一个银币吗？14拿你的工钱走吧！我给那后来的和给你的一样，是我的主意。15难道我不可以照自己的主意用我的财物吗？还是因为我仁慈你就嫉妒呢？’16因此，在后的将要在前，在前的将要在后。”
马太福音21，28-32（两个不同的儿子）:28“你们认为怎样？有一个人，他有两个儿子。他去对大儿子说：‘孩子，你今天到葡萄园去工作吧。’29他说：‘我不想去。’但后来他改变主意，就去了。 30父亲又照样去吩咐小儿子。小儿子说：‘父亲，我会去的。’后来却没有去。31这两个儿子，哪一个听父亲的话呢？”他们说：“大儿子。”耶稣对他们说：“我实在告诉你们：税吏和娼妓比你们先进神的国。32约翰来到你们那里，指示你们行义路（或译：“约翰在义路中，来到你们这里”），你们不信他；税吏和娼妓却信了他。你们看见了之后，还是没有改变心意去信他。
马太福音21，33-46（恶毒的葡萄园佃户）:33 “你们再听一个比喻：有一个家主，栽种了一个葡萄园，四面围上篱笆，在园子里挖了一个压酒池，盖了一座瞭望台，然后把园子租给佃户，就远行去了。 34 到了收成的时候，园主派了仆人到佃户那里，收取应该纳给他的果子。35 佃户却抓住他的仆人，打伤一个，杀了一个，又用石头打死一个。36 于是园主再派其他的仆人去，人数比前一次更多，但佃户也是同样对付他们。37 最后，他派了自己的儿子去，说：‘他们必尊敬我的儿子。’ 38 佃户看见他的儿子，就彼此说：‘这是继承产业的；来，我们杀了他，占有他的产业吧！’39 于是他们抓住他，把他推出葡萄园外杀了。 40 那么，葡萄园的主人来到的时候，会怎样对待那些佃户呢？”41 他们回答：“他会毫不留情地除掉那些恶人，把葡萄园租给按时缴纳果子的佃户。” 42 耶稣对他们说：“经上记着：‘建筑工人所弃的石头，成了房角的主要石头；这是主所作的，在我们眼中看为希奇。’这话你们没有念过吗？43因此我告诉你们，神的国要从你们那里取去，赐给那结果子的外族人。 44 谁跌在这石头上，就必摔碎；这石头掉在谁的身上，就必把他压得粉碎。”45 祭司长和法利赛人听了耶稣这些比喻，知道是指着他们说的。46 他们想要逮捕他，但又怕群众，因为他们都认为耶稣是先知。（马可福音12，13-17；路加福音20，9-19）
马太福音22，1-14（王的婚筵）:1耶稣又用比喻对他们说：2 “天国好像一个王，为儿子摆设婚筵。 3他派仆人去叫被邀请的人来参加婚筵。但他们不肯来。4 他再派另一些仆人去，说：‘你们告诉被邀请的人，我已经预备好了筵席，公牛和肥畜已经宰了，一切都预备妥当。来参加婚筵吧！’5 但那些人却不理会就走了；有的去耕田，有的去作买卖，6 其余的抓住王的仆人，凌辱他们，并且把他们杀了。7 王就发怒，派兵消灭那些凶手，焚毁他们的城。 8然后对仆人说：‘婚筵已经预备好了，只是被邀请的人不配。9 所以你们要到大路口，凡遇见的，都请来参加婚筵。’10“那些仆人就走到街上，把所有遇见的，不论好人坏人，都招聚了来，婚筵上就坐满了人。11王进来与赴筵的人见面，看见有一个人没有穿着婚筵的礼服，12 就对他说：‘朋友，你没有婚筵的礼服，怎能进到这里来呢？’他就无话可说。 13 于是王对侍从说：‘把他的手和脚都绑起来，丢到外面的黑暗里，在那里必要哀哭切齿。’ 14 因为被召的人多，选上的人少。”（路加福音14，16-1-24）
马太福音24，45-51（忠心的和坏的仆人）：45“谁是忠心和精明的仆人，被主人指派管理全家，按时分派粮食的呢？46主人来到，看见他这样作，那仆人就有福了。47 实在告诉你们，主人要指派他管理自己的一切财产。48如果他是个坏的仆人，心里说‘我的主人不会那么快回来’，49就动手打其他的仆人，又和醉酒的人吃喝。50 在他想不到的日子，不知道的时间，那仆人的主人要来，51严厉地处罚他，使他和虚伪的人同在一起；在那里必要哀哭切齿。”（路加福音12，41-46）
马太福音25，1-13（十个童女的比喻）：1“那时，天国好像十个童女，拿着她们的灯出去迎接新郎。 2 她们中间有五个是愚蠢的，五个是聪明的。 3 那些愚蠢的拿着灯，却没有带油； 4 但那些聪明的拿着灯，也把油装在瓶里带来。 5 新郎很晚还没有到，她们都打瞌睡，而且睡着了。6 半夜，有人喊叫：‘新郎来了，快出来迎接他。’7 那些童女都醒过来，整理她们的灯。8 愚蠢的对聪明的说：‘请把你们的油分一点给我们，我们的灯快要灭了。’ 9 聪明的回答：‘这些恐怕不够我们大家用，不如你们自己到卖油的地方去买吧！’ 10 她们去买油的时候，新郎来了；准备好了的童女就和他一同进去参加婚筵，门就关上了。11 后来，其余的童女也来到，说：‘主啊，主啊，给我们开门吧！’ 12 新郎却回答：‘我实在告诉你们，我不认识你们。’13 所以你们要警醒，因为不知道那日子和那时间。
马太福音25，14-30（受委托的仆人） 14 “天国又像一个人要出外远行，就叫自己的仆人来，把产业交给他们。 15 他按照各人的才干，一个给三万个银币，一个给一万二千个银币，一个给六千个银币（原文作“五个，二个，一个他连得”；一个他连得等于六千个银币），然后就远行去了。 16 那领了三万的马上去做生意，另外赚了三万。17 那领了一万二千的也是这样，另赚了一万二千。18 但那领了六千的，却去把地挖开，把主人的钱藏起来。 19 过了很久，那些仆人的主人回来了，要和他们算帐。20 那领了三万个银币的，带着另外的三万前来，说：‘主啊，你交了三万给我，你看，我又赚了三万。’21 主人对他说：‘又良善又忠心的仆人哪，你作得好！你既然在不多的事上忠心，我要派你管理许多的事。进来，享受你主人的快乐吧！’22 那领了一万二千的也前来，说：‘主啊，你交了一万二千给我，你看，我又赚了一万二千。’23 主人对他说：‘又良善又忠心的仆人哪，你作得好！你既然在不多的事上忠心，我要派你管理许多的事。进来，享受你主人的快乐吧！’ 24那领了六千的也前来，说：‘主啊，我知道你是个严厉的人，没有撒种的地方，你要收割；没有散播的地方，你要收聚。 25 所以，我就害怕起来，去把你的钱藏在地里。你看，你的钱还在这里。’ 26 可是主人对他说：‘你这个又可恶又懒惰的仆人，你既然知道我要在没有撒种的地方收割，在没有散播的地方收聚， 27 那你就应该把我的钱存入银行，到我回来的时候，可以连本带利收回。28 你们把他的六千银币拿去，交给那个有六万的。29 因为凡是有的，还要给他，他就充足有余；凡是没有的，就算他有什么也要拿去。30 把这没有用的仆人丢在外面的黑暗里，在那里必要哀哭切齿。’（路加福音19，12-27）
2. 马可福音中的比喻
马可福音4，26-29（种子发芽生长的比喻）
马可福音13，33-37（受委托的仆人和守门人）:33 你们要小心，要警醒，因为你们不知道那日期什么时候来到。34 这就像一个人出外远行，把责任（“责任”原文作“权柄”）一一地交给他的仆人，又吩咐看门的要警醒。 35 所以你们要警醒，因为你们不知道家主什么时候来到，也许在黄昏，也许在半夜，也许在鸡叫时，也许在清晨。36 恐怕他忽然来到，发现你们正在睡觉。 37 我对你们所说的话，也是对众人说的，‘你们要警醒’。”
3. 路加福音中的比喻
路加福音7，41-43（赦罪）:41 耶稣说：“一个债主有两个债户，一个欠五百银币，一个欠五十。 42 他们都无力偿还，债主就把两人豁免了。他们之中哪一个更爱他呢？” 43 西门回答：“我想是那个多得恩免的。”耶稣说：“你判断对了。”
路加福音10，30-37（好心的撒玛利亚人的比喻）：30 耶稣回答：“有一个人从耶路撒冷下耶利哥去，落在强盗手中。他们剥去他的衣服，把他打得半死，撇下他一个人就走了。 31 正好有一个祭司，从那条路下来，看见他，就从旁边走过去了。32又有一个利未人，来到那里，看见他，也照样从旁边走过去了。33只有一个撒玛利亚人，旅行来到他那里，看见了，就动了怜悯的心，34上前用油和酒倒在他的伤处，包裹好了，把他扶上自己的牲口，带他到客店里照顾他。 35第二天，他拿出两个银币交给店主，说：‘请你照顾他，额外的开支，我回来的时候必还给你。’36你想，这三个人，谁是那个落在强盗手中的人的邻舍呢？” 37他说：“是那怜悯他的。”耶稣说：“你去，照样作吧。”
路加福音11，5-13（厚颜直求的朋友的比喻）：5 耶稣又对他们说：“你们当中，谁有朋友半夜去找他，说：‘请你借给我三个饼， 6 因为我有一个朋友旅行来到我这里，我没有什么可以招待他。’ 7 而他却在里面回答：‘不要麻烦我，门已经关好了，孩子也跟我在床上了，我不能起来拿给你。’ 8 我告诉你们，即使不因为他是朋友而起来给他，也会因为他厚颜地直求，而起来照他所需要的给他。 9 我又告诉你们，你们祈求，就给你们；寻找，就寻见；叩门，就给你们开门。 10 因为所有祈求的就得着，寻找的就寻见，叩门的就给他开门。 11 你们中间作父亲的，哪有儿子求鱼，反拿蛇给他呢？ 12 或求鸡蛋，反给他蝎子呢？ 13 你们虽然不好，尚且知道把好东西给自己的儿女，何况天父，岂不更把圣灵赐给求他的人吗？”（马太福音7，7-11）
路加福音12，16-21（富足的庄稼人的比喻）：16 就对他们讲了一个比喻，说：“有一个富翁的田地丰收。17 他自己心里说：‘怎么办呢？因为我没有足够的地方收藏出产了！’ 18 又说：‘我要这样办：我要拆掉这些仓房，建造更大的，好在那里收藏我的一切粮食和货物。 19 然后，我要对我的灵魂说：灵魂啊，你拥有许多好东西，足够多年享用，只管安安逸逸地吃喝快乐吧！’20 神却对他说：‘无知的人哪，今天晚上，你拥有的就要取去你的灵魂，你所预备的要归给谁呢？’21 凡为自己积财，在神面前却不富足的，也是这样。”
路加福音13，6-9（不结果的无花果树）6 耶稣讲了这样一个比喻：“有一个人把一棵无花果树栽在自己的葡萄园里。他来到树那里找果子，却找不到。7 他对管园的说：‘你看，这三年，我来到这棵无花果树那里找果子，却找不到，把它砍了吧！何必白占地土呢？’8 管园的说：‘主人，今年且留着它，等我把周围的泥土挖松，加上肥料； 9 以后结果子就罢，不然，再把它砍了。’
路加福音14，7-11（末位是最好的）：7 耶稣看见被邀请的客人选择高位，就用比喻对他们说： 8 “你被邀请参加婚筵的时候，不要自己坐在高位上，恐怕有比你更尊贵的客人也被请来； 9 那请你又请他的人过来对你说：‘请你让位给这个人。’那时你就惭愧地退居末位了。 10 你被邀请的时候，要坐在末位上，等请你的人过来对你说：‘朋友，请上座。’那时你在同席的人面前才有光彩。 11 因为凡高抬自己的，必要降卑；自己谦卑的，必要升高。”
路加福音14，28-33（对建楼和打仗的成本估计的比喻）
路加福音15，4-7（失羊的比喻）:4“你们中间谁有一百只羊，失去一只，不把九十九只留下在旷野，去寻找那失落的，直到找着呢？ 5 既找着了，就欢欢喜喜地放在肩上， 6 回到家里，请朋友邻舍来，对他们说：‘请大家和我一同欢乐，因为我失去的羊已经找到了！’7 我告诉你们，因为一个罪人悔改，天上也要这样为他欢乐，比为九十九个不用悔改的义人欢乐更大。（马可福音18，10-14）
路加福音15，8-10（失银币的比喻）:8 “或是一个女人，有十个银币，失去一个，哪能不点上灯，打扫屋子，细细地找，直到找着呢？9 既找着了，就请朋友邻舍来，说：‘请大家和我一同欢乐，因为我失去的那个银币，已经找到了。’10 我告诉你们，因为一个罪人悔改，神的使者也必这样为他欢乐。”
路加福音15，11-32（浪子的比喻）：11 耶稣又说：“某人有两个儿子。 12 小儿子对父亲说：‘爸爸，请把我应得的家业给我。’父亲就把财产分给他们两兄弟。 13 过了不多几天，小儿子收拾一切，到远方去了，在那里生活放荡，浪费钱财。14 他花尽了一切所有的，那地方又遇上了严重的饥荒，就穷困起来； 15 于是他去投靠当地的一个居民。那人打发他到田里去放猪， 16 他恨不得吃猪所吃的豆荚，可是没有人给他。 17 他醒悟过来，说：‘我父亲有那么多雇工，又有丰富的食物，我却要在这里饿死吗？ 18 我要起来，到我父亲那里去，对他说：爸爸，我得罪了天，也得罪了你， 19 不配再称为你的儿子，把我当作一个雇工吧！’ 20 于是他起来往父亲那里去。他还在远处时，他父亲看见了他，就动了慈心，跑过去抱着他，连连与他亲嘴。 21 儿子说：‘爸爸，我得罪了天，也得罪了你，不配再称为你的儿子。’ 22 父亲却吩咐仆人说：‘快把那最好的袍子拿来给他穿，把戒指戴在他手上，把鞋穿在他脚上， 23 把肥牛犊牵来宰了，我们要吃喝快乐， 24 因为我这儿子是死而复活、失而又得的。’他们就欢乐起来。 25 “那时，大儿子正在田里。他回来离家不远的时候，听见音乐跳舞的声音，26 就叫了一个仆人来，问他这是怎么一回事。27 仆人说：‘你弟弟回来了，你父亲因为他平安无恙地回来，就宰了肥牛犊。’28 大儿子就生气，不肯进去；父亲出来劝他。29 他对父亲说：‘你看，我服事你这么多年，从来没有违背过你的命令，可是你没有给我一只山羊羔，叫我和朋友一同欢乐。 30 但你这个儿子，常常跟娼妓在一起，花尽了你的财产，他一回来，你倒为他宰杀肥牛犊！’31 父亲对他说：‘孩子，你常跟我在一起，我的一切都是你的。32 只是因为你这个弟弟是死而复活、失而又得的，我们应该欢喜快乐。’”
路加福音16，1-9（不义管家的比喻）:1 耶稣又对门徒说：“有一个财主的管家，有人在他主人面前告他浪费主人的财物。 2 主人把他叫来，对他说：‘我听见关于你的是怎么一回事呢？把你管理的帐目交代清楚，因为你不能再作管家了。’3 那管家心里说：‘主人不要我再作管家了，我作什么才好呢？锄地吧，没有力气！讨饭吧，怕羞！ 4 我知道要怎么作了，好使人在我离开管家的职务以后，接我到他们家里去。’ 5 于是把欠他主人债的人，一个一个地叫来，问头一个说：‘你欠我主人多少？’6 他说：‘四千公升油。’管家说：‘拿你的欠单去，快坐下写二千。’ 7 又问一个说：‘你欠多少？’他说：‘四万公升麦子。’管家说：‘拿你的欠单去，写三万。’ 8 主人就夸奖这不义的管家作事机警；因为在应付自己的世事上，今世之子比光明之子更精明。9 我告诉你们，要用不义的钱财去结交朋友，好叫钱财无用的时候，他们可以接你们到永恒的帐棚里。
路加福音16，19-31（财主与拉撒路）:19 “有一个财主，身穿紫色袍和细麻衣，天天奢华宴乐。 20 又有一个乞丐，名叫拉撒路，满身是疮，被人放在财主门口，21 想得财主桌子上掉下来的零碎充饥；并且有狗来舔他的疮。 22 后来乞丐死了，被天使送到亚伯拉罕的怀里。那财主也死了，并且埋葬了。23 财主在阴间受痛苦，举目远远望见亚伯拉罕，和他怀里的拉撒路，24 就喊着说：‘我祖亚伯拉罕啊，可怜我吧！打发拉撒路来用指头蘸点水，凉凉我的舌头吧！因为我在这火焰里非常痛苦。’ 25 亚伯拉罕说：‘孩子，你应该回想你生前享过福，同样拉撒路受过苦，现在他在这里得安慰，你却要受苦了。26 不但这样，我们与你们之间，有深渊隔开，人想从这边过到你们那里是不可能的，从那边过到我们这边也是不可能的。’ 27 那人说：‘我祖啊，那么求你差遣拉撒路到我家里去， 28 因为我有五个兄弟，他可以警告他们，免得他们也到这受苦的地方来。’ 29 亚伯拉罕说：‘他们有摩西和先知可以听从。’ 30 他说：‘不然，我祖亚伯拉罕啊，如果有人从死人中复活，到他们那里去，他们必定会悔改。’ 31 亚伯拉罕说：‘如果他们不听从摩西和先知，就算有一个从死人中复活的人，他们也不会接受劝告。’”
路加福音17，7-10（我是无用的仆人）：7“你们中间谁有仆人去耕地或是放羊，从田里回来，你就对他说：‘快过来坐下吃饭’； 8 而不对他说：‘给我预备晚餐，束起腰来服事我，等我吃喝完了，你才吃喝’呢？ 9 仆人作了所吩咐的事，主人还谢谢他吗？ 10 你们也是这样，作完一切吩咐你们的事，应该说：‘我们是无用的仆人，我们只作了应分作的。’”
路加福音18，1-8（寡妇与不义法官的比喻）:1 耶稣对他们讲一个比喻，论到人必须常常祈祷，不可灰心。 2 他说：“某城里有一个法官，不惧怕神，也不尊敬人。 3 那城里有一个寡妇，常常来到他那里，说：‘求你给我伸冤，使我脱离我的对头！’ 4 他多次不肯，后来心里说：‘我虽然不惧怕神，也不尊敬人， 5 只是因为这寡妇常常来麻烦我，就给她伸冤吧，免得她不断地来缠扰我。’” 6 主说：“你们听听这不义的法官所说的话吧。 7 难道神不会为昼夜呼吁他的选民伸冤吗？难道神会耽误他们吗？ 8 我告诉你们，他要快快地给他们伸冤。然而人子来的时候，在世上找得到这种信心吗？”
路加福音18，9-14（税吏和法利赛人的比喻）
4. 约翰福音中标语
主所爱的门徒将主神莫测高深的话语用简单的语言表达出来，并指出耶稣高于整个世界的主权是通往父的唯一道路。耶稣在约翰福音书中的自由见证是建立在耶和华的名“我是”之上的标语。耶稣以主和合约的神的身份站立在我们目前，他说：
约翰福音6，35：我就是生命的食物，到我这里来的，必定不饿；信我的，永远不渴。
约翰福音8，12：我是世界的光，跟从我的，必定不在黑暗里走，却要得着生命的光。
约翰福音10，9：我就是门，如果有人借着我进来，就必定得救，并且可以出、可以入，也可以找到草场。
约翰福音10，11.14-15.27-28：11 我是好牧人，好牧人为羊舍命。--- 14 我是好牧人，我认识我的羊，我的羊也认识我， 15 并且我为羊舍命。--- 27 我的羊听我的声音，我也认识他们，他们也跟随我。 28 我赐给他们永生，他们永不灭亡，谁也不能把他们从我手里夺去。
约翰福音11，25-26：25 耶稣说：“我就是复活和生命；信我的人，虽然死了，也要活着。 26 所有活着又信我的人，必定永远不死，你信这话吗？”
约翰福音14，6：我就是道路、真理、生命，如果不是借着我，没有人能到父那里去。
约翰福音15，5：我是葡萄树，你们是枝子。住在我里面的，我也住在他里面，他就结出很多果子；因为离开了我，你们就不能作什么。
约翰福音18，37：---我是王。我要为真理作见证，我为此而生，也为此来到世上。凡是属于真理的人，都听我的声音。
启示录1，17下-18：17 我是首先的，我是末后的，18 又是永活的；我曾经死过，看哪，现在又活着，直活到永永远远，并且拿着死亡和阴间的钥匙。
在耶稣基督的九个全能的自我见证中，我们收到了与耶稣一同去往永生的邀请。在圣经中的这些无价的宝石中找不到命令，律法或者诫命。这些话语中的每一句都比命令要大，都包含着通往与神子和他的父一起的生命的要求。
5. 小结
耶稣是一位杰出的演讲家。他的演讲贴近群众，并从实际的生活中来。面对农民他就成为农民；面对渔夫，就成为渔夫；面对商人，他就成为商人。看透了每一个职业群体的代表人，他们都位于耶稣寻回计划的核心。他所做的比喻源于日常生活，渔夫和农民的，妇人和男人的，商人的老实人的。他没有夸夸其谈，而是运用朴实无华但圣洁的日常用语。
耶稣教给人的不是呆板的早就预备好的教训，也不是一成不变的教条，而是他用他的比喻引导着人们去思考。他很少公开挑战人们的决心，而是在他们内心深处一步一步的往前引领，为的是他们完全出于自愿的走出来，忏悔，承认神儿子，并信他。耶稣从没有把他的思想强加给他的听众，而是跟他们对话，让他们思考，掌握主动，作出或积极或消极的反应。耶稣从没有逼迫任何人信他，而是打开每一个有心人的耳和眼，他们自己寻找，认识他，意识到他们的救赎。
同时耶稣承认，他通常不得不用比喻跟那些置身事外的人对话，因为他们不能理解父和子的真理。他们里面闭塞，坚硬，上了锁。如果一个人灵上能够思考，能够看，能够听，都是出于恩典。因着这个特权我们应该为我们自己还有其他人真心的祷告，并且恳求恩典，我们自己能在灵上保持警醒。耶稣称每一个承认他和他的父的“圣洁的”！
在他对置身事外的人所作的福音宣讲的框架内，耶稣在他的比喻中准确的描绘了几种不同的人物，并给了角色中每个人相称的话语。他使比喻中的每个人最深处的想法和心被感动的原因被话语触动。这些表达和命令虽然不是耶稣基督的意图和福音，但他通过它们使他的听众现出本相，引导他们籍着来自日常生活的例子进入自我评价和自由审判。
耶稣在他的比喻中并不是只描绘了堕落的恶人，还列举了忠诚的仆人和勤奋的奴隶，展示了他们如何带给他们的主人喜乐。浪子的比喻不是平白无故的被成为“圣经中的黄金篇章”，因为里面父的形象和对两个丢失儿子的忍耐一览无遗。对此耶稣深化了先知但以理的话，说：那时，义人在他们父的国中，要像太阳一样的照耀。有耳的，就应当听。（马太福音13，43）