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1. 信的人看自己因罪死了 (罗马书 6:1-14)
罗马书 6:5-11
5 我们若在他死的形状上与他联合、也要在他复活的形状上与他联合。6 因为知道我们的旧人、和他同钉十字架、使罪身灭绝、叫我们不再作罪的奴仆。7 因为已死的人、是脱离了罪。8 我们若是与基督同死、就信必与他同活。9 因为知道基督既从死里复活、就不再死、死也不再作他的主了。10 他死是向罪死了、只有一次。 他活是向 神活着。11 这样、你们向罪也当看自己是死的。向 神在基督耶稣里、却当看自己是活的。
你以前知道耶稣因为你污秽的过犯在十字架上受苦和真的死了吗？因着你的罪和你的堕落，你应该被折磨至死，品尝永生的地狱中可怕的苦楚。然而，基督替你承受了神的审判，接受在那棵受诅咒的树上代替你被钉十字架。
如果你接受耶稣救赎的爱和工，你就会为自己的过犯感到羞耻，你将不再想行恶或者思想恶。由此，你会看不起自己，否定自己。你将不会承认自己，而是定自己的罪并同意被定罪。你会看自己是死了除掉了。实践灵上的死亡使基督可以活在你里面，除此以外再无他法解决你堕落的自我。
没有自我否定就没有跟对基督。保罗有一个最初的见证，在他的书信中重复了多次：我们都与基督同钉了十字架，并一同复活了，使我们可以与他和谐的活着；要知道被钉十字架的就不能按着自己的喜好行动，但他是荣耀的，在巨大的痛苦中死。
保罗见证说当我们开始相信被钉十字架的耶稣时，我们的这种死就发生了。在那个时刻，我们与耶稣的死联合了，我们承认他的死是我们的。我们律法上死了，在这个生命中再没有任何权利和愿望，因为神的忿怒在基督里完完全全地毁灭了我们。
就像律法不给死人任何权利一样，律法也不再有权利控制私人。试探在我们罪恶的身体上也找不到任何的突破口，因为我们看他们是死的。
可是，有一些人几乎要死了，或者半死了，但仍然有呼吸。这些人可能还可以行走。但想象一下一个垂死的人站起来，拖着腐烂的身体在你城里的街道上行走吧！每一个人都会因为他的恶臭从他身边逃跑。没有比一个基督徒重回到旧罪中，再次穿上堕落的身体，成为他廉价情欲的囚徒，更糟糕的事情了。自我否定的持续性是我们信仰的条件。我们必须看我们自己在基督里一直是死的。
然而，我们的信不只是证明消极的东西，好像我们必须放下旧人，看我们自己是被钉了十字架和受辱的。不，因为我们的信是积极的。他是生命的信，因为我们在爱里与基督的合一使我们加入他的复活，得胜，和能力里面。如同耶稣静默中离开他的坟墓，属灵的身体穿过岩石和墙壁，信他的人也会在耶稣里穿戴自己，知道我们主永生的生命将流入那紧紧抓住主的人里面。
基督从不会死。他已经战胜了死亡，因为这原始的敌人没有能力控制神。耶稣作为神的羔羊为我们的罪死了，创立了永生的救赎。他为侍奉神和人死了，今天他岂不是更要把生命献给神和人吗？因为他活着，并不停地荣耀他的父，使许多的儿女可以从他而生，通过他们的好行为尊他的名为圣。
你知道我们信的标记是什么吗？当我们承认我们的罪并与十字架相连时，我们就完全地否定了自己。这是为什么耶稣在我们里面植入他的大能，使我们可以在灵里复活，在永生的义中清白喜乐地为神活着，就像耶稣从死里复活，活着，掌权，直到永远。
但是，在基督与我们之间有大不同。他自己本身永远都是圣洁的，而我们是通过我们的信与他联合，得着真圣洁。使徒没有只要求我们侍奉神，而是说服我们在基督里侍奉他。我们靠着自己不配来到神的面前，但我们沉入救赎主里，我们的自私死在他的爱中，在他里面继续，那里他的大能，良善和喜乐在我们里面做工，使我们可以借着爱我们的他，不可抗拒地战胜软弱。我们唯有通过信和破碎自己的意志参与到这个特权当中。你相信你已经真的与基督同钉十字架同埋葬，并靠着他的复活真的活了吗？
祷告： 哦圣洁的主基督，你是我十字架上的代替者。你承受了我的罪和我的死。感谢你这大爱的救赎。求你完全我的自我否定，在我里面建立确信，我已经被判死罪，我可以在你的死里看自己是死的。感谢你的受苦和心意。我荣耀你，因为你在我里面植入了生命，使我可以永生活着，荣耀你的父，与你在信里联合。哦圣洁的主，你从罪人和神无父的孩子里面造出圣徒。你的恩典何等的大啊！求你接受我们的敬拜和我们的生命。
问题:
- 我们是怎样与基督同钉十字架，又在他的生命里复活的？