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4. 教会在腓立比建立 (使徒行传 16:11-34)
徒16:29-34
29 禁卒叫人拿灯来，就跳进去，战战兢兢地俯伏在保罗、西拉面前，30又领他们出来，说：“二位先生，我当怎样行才可以得救？”32他们就把主的道讲给他和他全家的人听。33当夜，就在那时候，禁卒把他们带去，洗他们的伤，他和属乎他的人立时都受了洗。34于是禁卒领他们上自己家里去，给他们摆上饭。他和全家，因为信了神，都很喜乐。
禁卒大喊：“拿灯来！”这个命令象征着他整个的军事生涯都是在黑暗中，从某种意义上讲，但他现在被保罗的话点醒了。他突然认出了属天圣灵的光，俯伏在救了他性命的使徒脚前。他可能想他们是神，特别是自从他们没有自己逃跑之后。他们甚至那么的爱他，留住他的生命。基督的仁慈在世上引起了一场最伟大的属灵革命。
保罗没有自吹自擂或者利用这个官长的恐惧。相反地，他向他讲明了自己也是一个人，但被基督的恩典改变了，信了主。当这个困惑又惧怕的禁卒听了使徒的话，就请他和他的同伴们到院子中去。他看到他们流血的身体，开始惧怕神的愤怒，因为他自己也参与了折磨刑讯这些可敬的使徒之中。他害怕地小声说：“我怎们作才能得救，才能逃脱圣洁的神的愤怒呢？”使徒保罗用圣经中的伟大声明中的一个，给这个惧怕的人概述了福音：“当信主耶稣，你和你一家都必得救。”这个声明给了狱卒极大的希望。神没有毁掉他，也没有从天上降下雷电袭击他。相反地，神向他开启了通往耶稣基督里面的恩典的大门。保罗向围着他的所有的男人和女人，奴隶和囚犯，老人和小孩见证了，耶稣基督是满有能力的主，他可以制造地震，饶恕罪孽，实施拯救。
从死里复活的主也准备好了用圣洁温柔，救人脱离罪孽的权柄的灵充满这个悔改的人。仅用了几句话，外邦人的使徒就使这些畏惧的心向福音打开了。准备好了得救的人立刻相信了，认出神自己正站在他的使徒们的中间，他们的面前。除了永恒的神，没有人曾向他们这样说话，赐给他们生命和和解。属天福音的光跳入了这些听众的心里面。这个官长把使徒们带回了家，给他们洗伤口，给他们换上干净的衣服，并求他们为他施洗，作为完全顺服耶稣基督，爱的君王的标记。
这个退休的官员和禁卒想要清除他生命中所有的残渣。他向这个新灵敞开了他的房子。当夜，他聚集所有的家人，仆人还有雇工来受了洗。这个官长知道，神的命令是一个必须，任何的拖延都是犯罪。他立刻应答，悔改，并完全地向永活的主顺服了他自己。圣灵进入到这些受洗的人里面。他们大大喜乐。赞美的哥充满了他们的心。他们认识到神拜访了他们，甚至是在这个黑暗又污秽的牢房中。
他们准备了上房，开始做盛大的晚餐。他们都因从罪里洗净了他们的良心，白白的使他们成为洁净的基督一同喜乐。那些曾经的罪犯和罪人现在都活在神充充满满的光里，即使是在黑暗的夜里。多么美好的画面啊---一场盛宴在半夜举行，在死亡的黑夜中！基督照亮了黑暗中的信徒们，用喜乐充满了他们。这就是保罗和西拉受苦，忍耐，还有信实的顺服的果实。吕底亚，路加和提摩太这一边，还未曾停止为这些被囚的人献上祷告。
徒16:35-40
35到了天亮，官长打发差役来，说：“释放那两个人吧！”36禁卒就把这话告诉保罗说：“官长打发人来叫释放你们，如今可以出监，平平安安地去吧！”37保罗却说：“我们是罗马人，并没有定罪，他们就在众人面前打了我们，又把我们下在监里，现在要私下撵我们出去吗？这是不行的。叫他们自己来领我们出去吧！”38差役就把这话回禀官长。官长听见他们是罗马人，就害怕了，39于是来劝他们，领他们出来，请他们离开那城。40 二人出了监，往吕底亚家里去，见了弟兄们，劝慰他们一番，就走了。
禁卒焦急地等待着官长最后的决定，因为他未经许可释放了这两个囚犯，还款待了他们。当听到官长决定释放他们的时候，他多么高兴，立刻欢欢喜喜地跑到保罗那里告诉他。他请他们平平安安地去，不会被伤害。
然而保罗站起来，拒绝出去，并指出他作为罗马公民的法律权利，被罪恶昭彰的侵犯了。他不仅仅是为自己的缘故申诉，更为新成立的教会的缘故。他和西拉不是小偷，是次被冤枉受苦的罗马公民。他们挨了打，这是违背罗马律法的，因为打，是只对奴隶的一种惩罚方式。罗马公民有对这种形式的惩罚的豁免权。而且，他们是当众挨了打。没有任何合法的程序他们就受了痛打。这样的冤枉在罗马帝国被看做是严重的错误。这个官长玩忽职守，应得律法严厉的惩罚。另外，他们被非法囚禁，尽管他们是清白的，未被宣告有罪。所有这些都给了保罗权利起诉这个官长。
所以保罗坚持这个官长亲自来监狱中道歉。同样地，他们应该视使徒们为尊贵的客人，在城里的街道上陪同他们。保罗的目的不是要报仇，因为作为一个真正的信徒，他已经饶恕了这个官长所有的错误。他是利用这个机遇为腓利比小小的基督团体辩护，在那里他们为繁荣的教会奠定了根基。他想教会被看做是正直的运动，没有必要隐藏自己在洞穴中和地下。
结果官长们害怕了，急忙到保罗那里。他们小心翼翼地对这个外邦人的使徒说话，恳求他。求他平安地悄悄地离开他们的城。他们想避免算命人的主人们可能提出的任何问题，这些人因为恩典的做工丧失了他们的赚钱工具。
保罗对他们的话毫无兴趣。他回到了买紫色布匹的吕底亚的家里去，那里教会的人们正聚在一起祷告。她在房里被信的弟兄们围绕着，这说明了在第一个欧洲人归主和禁卒得救之间经历了相当长的时期。在这段时间里，使徒们向腓利比人传道，活泼的教会开始扎根。当他们后来在吕底亚的家中会面的时候，受苦的人们安慰他们的弟兄们，并向他们证实了，基督怎样在他们所有的苦难中与他们同在的。之后保罗和西拉离开了，提摩太陪同他们，留下医生路加在腓利比侍奉那里的教会。这解释了为什么路加现在以第三人称称他们，暗指他与他们不在一起。
祷告: 哦主啊，我们感谢你，因为你的话语救赎和改变。我们相信你渴慕救赎我们的全家。求你用你的宝血洁净我们的心，远离所有的罪孽。用圣灵的开导完完全全清洗我们的心灵。求你帮助我们的亲人和邻舍都能看见你对我们的爱，渴慕你不会被打扰的平安。
问题82：为什么16章31节是圣经中最重要的声明陈述？
小测试-5
亲爱的读者，
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- 神对人的历史的推动力和目标是什么？
- 关于基督的复活保罗传讲了什么？他建立在基督复活的基础之上的好消息是什么？
- 保罗是怎样证明他向外邦人布道的权利的？这种信念在拜偶像的人中是怎样实现的？
- 为什么保罗和巴拿巴从一个城逃到另一城？
- 为什么保罗称这所有的神都是虚无？
- 保罗和巴拿巴回去拜访新教会的时候，是怎样服侍他们的？
- 作为两个使徒在第一次传道旅行过程中传道的结果，他们所经历的新的认识是什么？
- 为什么安提阿教会没有决定自己解决问题，而是请耶路撒冷的使徒们找出最后的解决方案？
- 成为彼得讲道的主题的陈述是什么？为什么基督教会将之看做救赎的根基？
- 因着爱遵守一些事情与为了救赎守律法之间有什么区别？
- 耶路撒冷的使徒大会做这个决定时，主要考虑的是什么？
- 保罗第二次布道旅行原本的设计和原因是什么？
- 提摩太受割礼是必须的还是不是必须的？为什么？
- 圣灵禁止信徒们继续他们计划的侍工的是什么意思？他呼召他们到新的侍奉是什么意思？
- 吕底亚生命中的奇迹是什么？为什么吕底亚使她的整个家庭都受洗？
- 在这个被鬼附的算命人的话中，哪句是谎言？保罗所讲的真理是什么？
- 被折磨的囚犯为什么在半夜唱赞美诗？
- 为什么16章31节是圣经中最重要的声明陈述？
我们鼓励你完成这个关于使徒行传的测验，因为你在这么做的时候就得到了永恒的珍宝。我们等待着你的答案，为你祷告。我们的地址是：
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