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约翰福音 - 光照在黑暗里
一个根据约翰的基督福音圣经学习课程
a) 耶稣往约旦河外去 (约翰 10:40 – 11:16)
约翰福音10：40-42
耶稣往约旦河外去，到了约翰起初施洗的地方，就住在那里。有许多人来到他那里，他们说：“约翰一件神迹没有行过，但约翰指着这人所说的一切话都是真的。” 在那里信耶稣的人就多了。
耶稣和法利赛人之间的冲突加剧了；在他在毕士大池边治愈那瘫痪者（见第五章）之后，他们煽动百姓的首领反对他。在耶稣第三次上耶路撒冷的末尾，冲突发展到了高峰。光照耀在黑暗中，黑暗不能胜过光。所有的时候，耶稣都暴露在死的危险中。他却一再进入圣殿，教导他的门徒在知识和信靠上能够成熟；其时，他的敌人却到了恨的极低谷。
修殿节之后，耶稣离开了耶路撒冷，到了约旦河边。在那里，公会没有律法权力。先前，施洗约翰曾在这里传道，这里是在犹太人的权势之外。但却在希律王朝的统治下。在此，人人知道施洗约翰；知道他为耶稣所作的见证。
那些因为施洗约翰的话语相信了的人们，持守着信心。他们的教师被斩了。当耶稣来到的时候，他们立即向他涌来。他们知道他的谦卑，他的威荣和大能。耶稣恩赐他们神迹奇事的例证，信实地讲说上帝和人。因此，许多人向福音敞开了他们的心门，持守他们对施洗约翰预言的信心，虽然他没有行过一件神迹来为自己的角色辩护。但是，当耶稣一来到他们这里，他们就信耶稣，信耶稣是他们的恩主和救赎主。
约翰福音 11：1-3
有一个患病的人，名叫拉撒路，住在伯大尼，就是马利亚和她姐姐马大的村庄。这马利亚就是那用香膏抹主，又用头发擦他脚的，患病的拉撒路是他的兄弟。她姊妹两个就打发人去见耶稣说：“主啊，你所爱的人病了。”
耶稣在约旦河边讲道期间，有个名叫拉撒路的病了。他住在橄榄山上的一个村子里。耶稣经常到他家作客。基督耶稣与马大——拉撒路的姐妹的谈话是著名的。约翰没有记载这些事件，因为它们在其他的福音书里已经有了。然而，他确实告诉我们这马利亚就是那用香膏抹耶稣的脚的。福音书的作者提到了这神秘的女子，她渴慕主耶稣基督的话语。她倒出香膏来抹主之后，又用头发擦他脚的（见约翰福音12：1-8）。她显明了自己的谦卑，对上帝之子的信心和爱。
拉撒路患病的消息使耶稣忧愁。然而，这两姊妹的信心使他往他们那里去。他们没有恳求耶稣快来医治他的朋友，却简单地给他送信息告诉他主他所爱的拉撒路病了，相信他能够从远处救治。他们确信耶稣对拉撒路的爱会使他行动。“拉撒路”的意思是“上帝已经帮助”。因此，这名字恰恰成了记载在约翰福音中的这个神迹的座右铭。
约翰福音 11：4-10
耶稣听见就说：“这病不至于死，乃是为上帝的荣耀，叫上帝的儿子因此得荣耀。”耶稣素来爱马大和她妹子并拉撒路，听见拉撒路病了，就在所居之地仍住了两天。然后对门徒说：“我们再往犹太去吧！”门徒说：“拉比，犹太人近来要拿石头打你，你还往那里去吗？”耶稣回答说：“白日不是有十二小时吗？人在白日走路，就不至跌倒，因为看见这世上的光；若在黑夜走路，就必跌倒，因为他没有光。”
当消息传到耶稣这里，他知道拉撒路在与死亡搏斗。耶稣已经预言“这病不至于死，乃是为上帝的荣耀，叫上帝的儿子因此得荣耀。” 通过充满耶稣的圣灵，耶稣知道，在他朋友死之前，他当做的是什么，在耶路撒冷的门前使死人复活将显明他的权能。也为他的受死和复活预备人心。使耶路撒冷的人们不再有借口不相信。
上帝的荣耀和基督地荣耀是一回事。荣耀称颂，因为他面对死亡得了胜利。耶稣胜过了死亡和阴间的权柄。耶稣明白天父的旨意，也知道死亡的起因，他能够在败坏的世人心里植入生命。
耶稣没有立即去伯大尼；而是在他所住之地又住了两天。似乎他让死亡夺取了他的朋友。门徒不愿听他说上犹大去；他们知道犹太人近来想拿石头打耶稣。门徒想的不是拉撒路，也不知这事为彰显见证上帝的荣耀，而只是为主担心。
这时，耶稣用比喻说“白日不是有十二小时吗？人在白日走路，就不至跌倒，因为看见这世上的光；若在黑夜走路，就必跌倒，因为他没有光。” 耶稣被钉十字架的时候近了，但白日还没有结束。他们静静地上耶路撒冷去，安稳在上帝的手中。
人若不信耶稣基督，不信上帝的供应，就会住在黑暗中，，象耶稣的敌人一样，因为信心的光没有在他们里面升起。因此，耶稣要求他的门徒完全地信靠他和他的引导。不然的话，不信会把他们拽入黑暗。这是我们在暗夜中的安慰，若非主旨意，任何事情都不能临到我们。我们可信靠他。在耶稣基督里面我们有平安。
祷告：主耶稣，感谢你作我生命的主；在你的光中，我们看见了生命的道路。你引导我们走正直的道路，甚至当你的敌人想要毁坏我们的时候。帮助我们不要耽延，立即遵从你的带领。为你名的缘故而活。以至于你对我们的眷顾可以因我们的信心得着荣耀。
问题:
- 为什么即使拉撒路死了，耶稣仍说上帝的荣耀呢