Previous Lesson -- Next Lesson
ЧАСТ 7.3 - НА ПРАВИЛО "МИЛЕНИУМ" (ОТКРОВЕНИЕ 20:1-10)
Въвеждане: Особения израза "хиляди години" се среща само в книгата на Откровение в шест последователни стихове, три пъти с неопределен (Откровение 20:2.4.6) и три пъти с категорична член (Откровение 20:3.5.7). В Близкия Изток езикова зона тези фраза не описва конкретни номера, Но е събирателен термин за големи, но не по-нататъшно определя номер, като в "хиляди и един нощи" или в отчета на бесът преди той бе хвърлиха чрез Исуса, "името Ми е легион (хиляди): ние сме много" (марка 5:9,15 ч.; Лука 8:30). На неопределеност на тези номера ще също така бе очевидно чрез декларация, че хиляди години се с Господа като един ден (Псалми 90:4; 2 Петър 3:8).
Само няколко пасажи от Библията има индуктивните толкова много емоционална спекулации, духовен очаквания и насилие противоречия като тези шест стихове (Откровение 20:2-7). В параграф 17 от, Това е вероизповедание на евангелскицърква в Германия от 1530 г. , доктрина на хилядолетието бе отхвърлен като еврейска. Въпреки това, херцогска Пиетисткото указ от 1694 г. , позволи на хората в Баден-Вюртемберг "умерен" на хилядолетието.
Който иска да се разбере библейското фон на вярването в целите на хилядолетието следва да на първо четене на обещанията си за последните дни в писанията на Стария завет, когато кралство на Исус Христос на земята е обеща окончателно.
Ако погледнете около в "чакалнята" на летището в Тел Авив, ще намерите тип предлага брошури и книги на православна евреи, когато обещанията за Исус Христос в Стария завет се тълкува с ентусиазирани думи за изпълнени по време на събитията на момента. На въпрос на съдържанието и изпълнението на тези Последната дни обещания на пророците на Стария завет е предимно не християнски въпрос, но тясно свързани с Израел.
1. Обещанията си за Кралство на Исус Христос на земята, намерени в Стария завет
Могъщата Откровение за идването на Исус Христос, цар и владетел включват в повечето случаи на земните както и духовен аспект на вечността. Ние не трябва да се опитва да обмислят и двете на тези Откровение обекти отделно, но ги приемат по такъв начин, тъй като те са дадени в САЩ в контекста, "За нас дете е роден, рече: сащ син е даден: и правителството се при неговото рамо: и неговото име се нарича чудесно, съветник, силен Бог, вечния баща, Принцът на мира. На увеличението на неговото правителство и на мира не трябва да има край, при престола на Дейвид, и при неговото царство, да се, и да го създаде със съдебно решение и с правосъдието отсега нататък дори за досега. Ревността на Господа на силите ще извърши това." (Исаия 9:получат по 6-7; 2 Самуил 7:12-14; псалми 2:7-9 автоматично показване на изображение ; 97:1; Исаия 11:1-5; 33:17; 60:1-3; Еремия 33:е с 15-17 процента по-голямо; Даниел 7:13-14; направи Михей 5:1; Захария 2:стигащи до 14-15; 6:12-13ос; 14:9 и други стихове). Според тези обещания на Исус Христос ще дойда като политически и религиозни цар и настройка на кралство Дейвид на земята.
- По специална функция на Исус Христос в съответствие с тези Стария завет обещава е, че той ще донесе обратно на разпръснати Якововите синове от външните части на страната си. Православна юдеите казаха в този въпрос, който една част от тях вече ще се върне към обеща земя, преди на Исус Христос идва, Но от друга страна ще Господ и цар себе си осигуряват и кабел обратно. На пророк Исаия, обаче, изслушване на Господа в лице в обръщение към на Исус Христос, "Това е светлина нещо, което трябва да бъде слугата ми за вдигане на племена на Якова, и за възстановяване на консервирани на Израел: АЗ ще ви дадем също така за осветление на езичниците, Това може да бъде моят: спасение на края на земята." (Исаия 49:6). Православна евреи не като този конкретен голямата си част епични исторически поеми много както се посочва, че на Исус Христос не ограничава работата си за спасението на Израиля но предлага на всички народи. Въпреки това те вярват в по същия начин силна обещания в буквално начин (Исаия 11:11-16; 35:8-10; 43:5-7; 49:9-12; 60:3-9; Еремия 30:10.16 ; 31:8-14; Езекиил 37:21-27; Захария 8:7-8 и други стихове).
- Надежден Исус Христос ще се произнесе в Ерусалим според пророчества на Стария завет и прави този град в центъра на земята: "Радвайте се в голяма степен, О сионовата дъщеря; отправя обиди, дъщерьо: ето, царят ви идва с вас: той е просто, и като спасение; Семпъл, и езда при осел, и при са жълт кантарион на лаговете на доц. ... И той се изказват мир на езическо: и му господство се от морето дори и в открито море, и от река дори в краищата на земята." (Захария 9:9-12; тук стихове 9 и 10б; вж. също Исаия 4:2-6; 11:1-5.9; 33:20-22; Еремия 3:16-17; 31:1-7.23; Езекиил 40:1 – 43:7; Захария 12:8 и други стихове.)
- Надежден кралство на Исус Христос ще се явят заедно с духовен повторно подновят на народа на Израел. Но само "свето останало" ще живеят в кралство на Исус Христос. За други част от хората на Израел закалена помежду си и бяха разрушени от решенията на Бога. Светия остатък, обаче, на следните обещание се прилага, "и аз ще налейте при на Давидовия дом, и от ерусалимските жители, духа на гратисен период и на молитви: и те ще изглеждат на мене когото са продупчени, и те трябва да скърбим за него, Като една скърби за неговата само син, и се в горчивина за него, като е в горчивина за му роди първородния." (Захария 12:9 до 14; тук голямата си част епични исторически поеми 10; виж също Исаия 6:9-13; 10:20-21; 44:3; Еремия 31:31-34; 33:14-17; Езекиил 36:26-32; 37:1-28; 39:29; Джоел 2:28-32; Еймъс 9:11; Захария 4:6 и други стихове) , Че "всички, които са пробита него" ще гледат на Месията Клозет, патриархът, вече беше посочено във въведението, като един от върховете на Откровение на Христос, дадени му (Откровение 1:7).
- По обновената останало на Израел ще изпълни в кралство на Исус Христос в жречески функция между народите на земята, "сега, прочее, ако ви ще се подчиняват гласа ми в действителност, и запазя завет, след това можете да се своеобразна съкровище при мене над всички хора: за всички на земята е мое: И вие, бъдат ми царство на главните свещеници и на светия народ." (изселване 19:5-6; виж също глава 7:6; Исаия 4:3; 6:1-13; 61:получат по 6-7; Захария 8:13; и др.) Можем да видим как това обещание вече е изпълнила до известна степен с апостолите на Исус Христос, всички са принадлежали на еврейския народ и стана царствен свещеници в продължителен чувство на този израз.
- Надежден когато Исус Христос ще се върне, нова стъпка на мисията на световната ще започне, "но през последните дни той ще дойдат да приеме, че планински на къщата на Господа, се установяват в горната част на планината, и тя се възвиша над хълмовете; И хората, рече: поток. И много народи ще дойдат и казват: Дойди и нека отидете на планината на Господа, и дома на Якововия Бог; и той ще ни учат на пътищата за него, и ние ще разходка в неговата пътеки: за закон, излезе от Сион, и думата на Господа от Ерусалим." (Направи Михей 4:1-2; виж също Исаия 11:10; 42:6-7; 49:6,23; 55:5; 60:3; 66:19; Еремия 16:19-21; Захария 2:15; 8:20-23; 14:16-19; и други стихове.) Въпреки това, някои юдеи мисля за това обеща въздействието на бога на думата на целия свят по отношение на размножаване на Моисеевия закон с 613 заповеди и забрани.
- Надежден господство на мира на Исус Христос ще доведе до край на всички войни между народите, "и той ще съди между народите, и се порицаха много хора: и те трябва да победи саби в палешници, И техните хвърля копие в подрязване куки: нация не повдигнете меча срещу нация, нито, те се научават военни повече." (Исаия 2:4; виж също Исаия 9:4; 11:13; и други стихове).
- Надежден космически развитие и климатичните промени в Светия земя ще насърчи увеличава плодородието на земята, "АЗ ще открие реки в високите места, и фонтаните в разгара на долини: ще направя пустинята басейн на вода, и на сухи земи пружините на вода. Аз ще растения в пустинята кейтъринг " Чедар, ситим дърво, и на, и маслото дърво; аз ще, в пустинята на ела, и на борова гора, и в полето дърво заедно: че те могат да се видят, и зная, и разглежда и да разберат, че ръката на Господа е това, и Светият на Израел е създала това." (Исаия 41:18-20; виж също Исаия 4:2; 30:25; 32:15; 35:1-2.6-7; Езекиил 47:7-12 местоположение ; възбюбена 2:23-24; Еймъс 9:13; Захария 8:12; и други стихове.) Някои кибуц членовете, обаче, не "виж и знаят и смятат и под-стойка" на ръка на Господа, но твърдят, че частично изпълнението на тези обещания се дължи на тяхната собствена ангажимент и жертва на време и енергия!
- Надежден в месианска пъти жители на земята му ще се възстанови и живи за дълго време, "не трябва да има повече оттам продукта за кърмачета на дни, нито стар човек, който не е напълнена дните му: за деца, загиват на сто години; но зинер се на сто години се проклет." (Исаия 65:20; виж също Генезис 15:5; Исаия 29:18-19; 33:24; 35:4-6; Еремия 30:17; 33:6,22 ; Захария 8:4-6; 12:8; и други стихове.)
- Надежден в месианска пъти също животни ще бъде заловен от духа на мира и съжителстват без борбата за съществуване. "Вълк също се заселят с агнешко и на леопард, легнете с яре; и теле и на млади лъв и на угоените заедно; И за малко дете трябва да ги води. И на крава и носят, фуражи; техните млади, легнете заедно: и на лъв ядете слама като волски. И засмукването детето играе в отвора на и отбито дете, поставете ръката си на базилиск" бърлога." (Исаия 11:6-8; 65:25.)
С оглед на тези съществуването промяна обещава, свързани с идването на Месия, очевидно е, че тези текстове се тълкуват противоречиво:
Арабски християни заявяват, че всички обещания по отношение на факта, че разселените евреи ще се върнеш вече са били изпълнени, когато евреите се върна от Вавилонското изгнание.
Членовете на кибуца Декларирам, че пустинята не процъфтява без болка и пот.
Католически епископ (църквата бащата) Августин подкрепа, са заявили, че тези обещания на Стария завет трябва да се разбира в духовен начин Божието царство вече е започнало в църквата с изливането на Светия Дух.
В контраст на това, някои мечтатели мечта в месиански пъти за пшеница Спиърс с други седем класа по-високо като къща или огромни гроздове лозя и условия като в земя или много.
Патриарх Клозет, когато той е заточен на отпадъците остров Патмос и е написал Книгата на Откровение, не дори да се запознае с всички тези обещания и спекулации, свързани с новото хилядолетие с една дума! Той я приема за даденост, че еврейските читатели на книгата си те ще знаят повече от сто пасажи от Стария завет. Освен това, той не може да обидено членовете на църквата от гръцката елинистическата фон, тъй като повечето от тези обещания не се прилага по отношение на хората от Стария Завет.
Той е смел и почти спекулативно да се опитате да натиснете тези обещания за пророците, свързани с месианско царство на земята в стихове от Книгата на Откровение. Затова искаме да се ограничи до текста на книгата на Откровение и само да се възползват от обещанията на Стария Завет, когато текстът предполага.
МОЛИТВА: Баща му в небето, благодарим за чудесни обещания на Христос идва на нашите корумпирани земята. Ние вярваме, че светият останало ще опит колко ви възлюбения си син установи траен мир на земята с подновяването на морал, плодородието на почвата, лечебни на отпуск по болест, И общи проповядваше. Ние поиска от всички деца на Авраама ще се върнат към Господа и спасител, те могат да завоюване на тази чудесна подновяване. Амин.
ВЪПРОС:
- Какво е значението на обещанията си за кралство мир чрез Христа в Стария завет?