Previous Lesson -- Next Lesson
2. Հարության մահացած (Հայտնություն 20:12-13)
ՀԱՅՏՆԱԲԵՐՈՒՄԸ 20:12-13
12 տեսա մեռելները մեծ եւ փոքր, կանգնած է գահին, եւ նրանք բացել գրքերը: Եւս մեկ գիրք բացվել, որը գրքի կյանքում. Մահացածները են դատվելու են այն բաները, որոնք գրվել են գրքեր, համաձայն իրենց գործերի համար: 13 Ծովը տվել մահացած, ովքեր են այն. Մահվան եւ Հադես տվել մահացած, ովքեր են նրանց. Նրանք դատվելու, յուրաքանչյուրին ըստ իր գործերի:
Մի բրեատհտակինգ տեսիլքի, որ տեսանող ճանաչել հանկարծ անհամար մեռած հոգի կանգնած առջեւ սպիտակ գահին. Անկախ նրանից, թե նրանք ապրել նորից հարության, կամ մեռած հոգիներ էին դեռեւս առանց հոգեւոր մարմին է, տեսանող չի զեկուցել: Մահացած անձինք մինչեւ դատաստանին նստավայր Քրիստոսի չէր »ԿԼԻՆԻԿԱԿԱՆ մեռած», այլապես նրանք չեն կարողացել առաջ կանգնած սպիտակ գահին, բայց պետք է հանգիստ առնել անկյանք առաջ: Սակայն նրանք նույնպես չենք ապրում, իսկապես, եթե նրանք չի եղել մահացած անձանց.
Ոչ բոլոր մահացած անձինք մահացել են. Կան մահացած անձինք, որոնք «Ապրեք Քրիստոսի», արդեն այսօր եւ հավերժության (Հայտնություն 14:13, 2 Ցորինտհիանս 4:11, Եբրայեցիս 4:10): Քրիստոսն ասել է, կապված Աբրահամը, Մովսէսի ու Եղիան, "Աստված չէ Աստուած մեռելներուն, այլեւ `կենդանի" (Մատթէոս 22:32): Այսպիսով, Մովսէս ու Եղիա հայտնվել Յիսուսի մասին լեռը կերպարանափոխում (Մատթեոս 17.3): Մյուս կողմից, կան ապրում են նաեւ այն անձանց, ովքեր ունեն «մահացած մեղքերից», եւ հույս չունեն (Եփեսացիս 2:1-3.5, 4:17-19).
"Քրիստոս" ապրում 144,000 կնքեց Իսրայելի, ովքեր առաջնորդվում են Հիսուսի եւ գահին սենյակում իր հոր, նույնպես ապրում է բազմաթիվ հավատացյալների դուրս բոլոր ազգերին, որոնք ոչ ոք չի կարող թիվ է, որը բարձր գնահատեց Աստծո եւ Նրա Լամբ քանի որ կայացած փրկության (Հայտնություն 7:9-17). Այդ պատկանում նաեւ կոչված, ընտրված եւ հավատացյալների բանակում երկնքի, ովքեր հետեւել են թագավորների թագավոր, ձիավարություն վրա սպիտակ ձիերի եւ հագած սպիտակ րոբես (Հայտնություն 17:14, 19:14). Նաեւ հոգիների, ովքեր հայտնվել են առաջին յարութեան կենդանի, երանի եւ սուրբ չի կանգնի Մեռելների մեջ անձանց առջեւ սպիտակ գահին. Նրանք արդեն դառնում անմահ, առաջին յարութեան (Հայտնություն 20:4-6):
Ով հավատում է Հիսուս Քրիստոսին `Աստծո Որդին է, եւ Նրա քավող զոհաբերության մասին, ստանում է իր արդեն այսօր հավերժական կյանքը (Հովհ. 3:14-16, Րոմանս 8:10.32, 1 Ջոհն 4:9 եւ այլ հատվածներ). Մենք արդեն կյանքը Քրիստոսի մեզ, քանի որ մենք վստահում նրան (Հովհ. 3:36, 6:40.47 եւ այլ հատվածներ). Ինքն է մեր կյանքում (Փիլիպպեցիս 1.21, 4:3), եւ մեր Հարությունը (Եփեսացիս 2:4-6): Քանզի նա հաստատել է իր հետեւորդներին, «Ես եմ յարութիւնն ու կեանքը. Նա, ով հավատում է ինձ, սակայն նա կարող է մահանալ, ապա նա պետք է ապրում. Եւ ով ապրում է եւ հավատում է ինձ պետք չի մահանա. Հավատում եք, սա « (Հովհ. 11:25-26):
Երկուսն էլ ճիշտ են: "համար աշխատավարձերի մեղքի հավասար է մահվան, բայց Աստուծոյ շնորհը, Քրիստոս Յիսուսով, մեր Տէրոջմով է յաւիտենական կեանքը": (Հռովմայեցիս 6:23)
Նմանապես, ինչպես Հիսուսին, որոնք, չնայած, որ նա ապրում է հավերժական անձի (Հովհ. 5:26, 11:25, 16:6), մահացել է տեղում, մեզ րեստեդ վրա Սաբբատհ նրա գերեզմանին եւ ստացել հարության մարմնի առաջ արեւելահայերեն (Լուկե 24:39-43; Ջոհն 20:17), որպեսզի հավատացյալները նույնպես մահանում է մարմինը թեպետ նրանք հոգեպես, «Քրիստոս», արդեն իսկ ապրում են հավերժության համար: Երբ Հիսուսը րեստեդ մինչեւ նա իր մեռելներէն յարութեան դրեց իր հոգեւոր մարմինը, որպեսզի հավատացյալները նաեւ հանգստանալ մինչեւ իրենց հարության եւ ապաստանած է խնամքի բարի նյութեր. Ոչ ոք, նույնիսկ մահը կարող է խլել նրանց ձեռքին (Հովհ. 10:28, Հայտնություն 14:13).
Ոչ բոլոր մահացած անձինք հավասար են: Սոմե են ճնշված, անհուսալի կամ հուսահատ, եւ դա է, որ լավ պատճառներով, այլ մահացած անձինք ապրում են երջանիկ, խելացի է եւ մխիթարեց Քրիստոսի. Պաուլ գրել «Որովհետեւ ես դժվար սեղմված երկուսի միջեւ, որոնք ցանկություն մեկնելու եւ Քրիստոսի հետ, որը շատ ավելի լավ. Այնուամենայնիվ մնալ մարմնում ավելի անհրաժեշտ է ձեզ համար. " (Պհիլիպպիանս 1:23-24). Նման դեպ, նա արդեն գրավոր առաջ եկեղեցիին Ցորինտհ, "Մենք համոզված ենք, ես ասում եմ, ավելի ճիշտ է եւ ցանկանում է, որ բացակայում է մարմնի եւ ներկա լինել Տիրոջ հետ. ... Համար մենք պետք է հանդես գալ դատին նստավայրը Քրիստոսի, որ յուրաքանչյուր ոք կարող է ստանալ այն, ինչ կատարվում է, իր մարմինին համաձայն, որ նա արել է, լինի դա լավ է, թե վատ. " (2 Ցորինտհիանս 5:8.10).
ԱՂՈԹՔ: Մեր Երկնային Հայրն է, մահ չի կարող խլել մեր Քեզ համար, քանի որ դուք մեր Հավերժական Հայրն է: Ձեր կյանքը մեզ հավիտենական. Մենք ունեինք ուժը ձեր կյանքը շնորհի միջոցով է, թե մեր սեփական արժանիքներով եւ արյունով Հիսուս Քրիստոսի միայն մեզ արժանի ստանալու արտոնությունից ձեր հավիտենական կյանք. Մենք երկրպագում ենք ձեզ եւ ձեր սիրելի Որդիս, քանի որ մենք ապրում ենք, եւ մենք Նրա գոյություն ունեն. Ամէն:
ՀԱՐՑԵՐԻՆ:
- Ինչպիսի կյանքի եւ մահվան չի գրքույկ հայտնության հայտնեք մեզ մոտ.
- Ինչ է դարձնում մեզ արժանի ստանալ Աստծո հավիտենական կյանք.