Previous Lesson -- Next Lesson
3. Ծնունդը իշխանի խաղաղության (Հայտնություն 12:5)
ՀԱՅՏՆԱԲԵՐՈՒՄԸ 12:5
5 Նա ծնեց որդի, մի արու զավակն է, որ պետք է բացառել բոլոր ազգերը այն երկաթե ձողից: Իր երեխայի էր բռնել մինչեւ Աստծուն, եւ նրա գահը.
Աստված էր բացահայտեց մարգարեների տարբեր ժամանակներում եւ տարբեր ձեւերով, որ խոստացած էր Քրիստոսն է ծնվել դուրս միաբանության Հին Կտակարանի Սրբերի Իսաիահ վկայել: քանզի մեր երեխան ծնվում է, մեզի որդի է տրվում, եւ կառավարությունը պետք է լինի նրա ուսին. Եւ նրա անունը պիտի կոչուի Սքանչելի, Խորհրդական, Հզոր Աստված, հավիտենական Հոր, իշխան խաղաղութեան Ի աճի իր կառավարության եւ խաղաղություն չի լինի վերջը, հետո գահին Դավիթ եւ ավելի Թագավորության պատվիրել այն եւ հաստատել այն դատողության եւ արդարության: Այդ ժամանակ առաջ, նույնիսկ ընդմիշտ. Տհե նվիրվածություն է Տերը տանտերերին կկատարի այս (Եսայիա 9:6-7):
Սատանան էր ինֆուրիատեդ, քանի որ երեխայի Հայրը եղել է գալիս, մարդ է, այնպես, որ մարդիկ կարող են դառնալ Աստծո զավակներ. Սատանան ցանկանում է ոչնչացնել այդ Աստվածային երեխան է, թե դա ինչ կարժենա Մայ. Սպանությունը երեխաների Բեթլեհեմում միջոցով Հերովդէսի Մեծ հստակորեն ցույց է տվել իր մտադրությունը (Մատթեոս 2:16-18):
Աստված էր պարզվել է, որ Դավիթ մեկը նրա որդիներն էլ են Աստծո Որդին է (2 Սամուել 7:12-14). Այս մեկը, որ իշխի բոլոր ժողովուրդների կողմից երկրի (Սաղմոս 2:8-12). Թեեւ Դավթի որդին անց հայտնվել է խոնարհության եւ հեզության եւ առաջարկել իրեն որպես Գառան Աստծո համար բոլոր մեղաւորները (Եսայիա 53:1-12), իր հայցը համաշխարհային տիրապետություն մնացել ունդիմինիշեդ (Մատթեոս 21:33-44).
Քրիստոս նույնպես կարող են հանդես գալ բոլորովին բացի ցանկացած կեղծ հասկացվում խոնարհության կամ խաղաղասեր հեզության. Նա խոսել է իր, ինչպես նաեւ ավագանու եկեղեցու մոտ Տհյատիրա որպես մի ունեցող աչքերի պես կրակի բոցի, որոնց ոտքերը, ինչպես բուրնինգս ածուխներով, որ դոփում վար սիրահարներին սատանայի. Ջեզեբել էր սեդուցեդ մի մասը Եկեղեցու ուսումնասիրել խորքերը սատանայի. Ինչ Հիսուսը ցույց տվեց, որ չար է, որ պետք է լինի բավարար Ավետարաններում. Աստծո Որդին է խրախուսել անմեղ ու համեստ եկեղեցի առաջնորդին պայքարելու է հաղթանակի, եւ պահել իր արագ ավարտելու աշխատանքներին. Դրանով նա կարժանանար զորությամբ եւ իշխանությամբ, որպեսզի եվանգելիզե ազգերը. Նրա վկան, նման երկաթե ձողից, որ ջարդել դատարկ խոսել բոլոր կրոնների (Հայտնություն 2:18-29):
Քրիստոսը ոչ միայն Գառան Աստծո, այլեւ թագավոր, Տէր, եւ դատավորի. Այս համատեքստում, թագավորը, որը նստում է վճռում են տեքստում հայտնության խոսում ոչ թե Քրիստոսի աշխատանքի մարման խաչի վրա, այլ Իր Հարությունից, Համբարձման եւ գահակալություն է գահին հոր (Հայտնություն 3:21, 5:1 - 14, 12:5): Նախորդ տեսլականները Ջոհն էր հստակ նկարագրել ակտը Քրիստոսի փրկության (Հայտնություն 1:5-6, 5:10-12). Նա այժմ բացահայտում Հիսուսի իշխանության զավթման, նրա ինքնիշխան աշխատասենյակ, նրա պայքարը, նրա հաղթանակը:
Մուհամմադ վերցրեց "Նման" տարբերակը Քրիստոսի Համբարձման իր Ղուրան, բայց առանց Խաչելությունից! Նա անպայման նկարագրեց բեգետտինգ Քրիստոսի Հոգու միջոցով Ալլահի եւ նրա ծննդյան միջոցով Մարիամ Աստվածածնի Այնուամենայնիվ, նա անվանել է Քրիստոսը "ստեղծվել է" որդի Մարիայի, եւ մերժել է նրան, որ Աստծո Որդին է տասնյոթ անգամ Ղուրան. Բացի այդ, նա ուղղակի հերքեց փաստը Խաչելությունից Հիսուս (Սուրա Ալ-Նիսա, 4:157): Նա թույլ է տվել Մարիամի որդին է բարձրանալ դեպի երկինք, եւ Մարդի Որդին ելքը դեպի նեարնեսս Աստուծոյ. Նա թույլ չի տալիս նրան, այնուամենայնիվ, պետք է նստել »է« գահին էր Իր Հորը: Մուհամմադ, այսպիսով, ցույց է տալիս իրեն լինել անտիչրիստիան ոգին, ովքեր ընդունել են էական տարրերը, քրիստոնեական հավատքի, սակայն միայն հաղթելու նպատակով քրիստոնյաների համար իսլամ. Որոշիչ իրողությունները նա, հետեւաբար, հերքել: ՀՀ մարմնավորում Քրիստոսի, Նրա հաշտեցման խաչի վրա, եւ Նրա ինքնիշխան կանոն. Մուհամմադ ցուշիոնեդ իր պատկանում շատ ճշմարտություն, այնպես որ, սուպերֆիցիալլյ համարում է, որ հայտնվել է ճշմարիտ. Սակայն, նրանք մնացին մեծ սուտը. Տհե սեդուցեր էր փաթաթված, դրանք խելացիորեն (Գալատիանս 1:8 1 Ջոհն 2:22-26, 4:1-5): Իսլամ իս ա ապրանքի տհե տրիցկ տուփի տերը Տրիցկ (Սուրա Ալ 'Իմրան 3:54).
Ջոհն նախկինում ցուցմունք է տվել, որ առյուծի Յուդայ է սպանված գառան (Հայտնություն 5:5-6), որոնց հիման վրա եւ իր անձնազոհություն, որովհետեւ իշխանությունն երկնքում եւ երկրի վրա էր շնորհվել. Մարգարեն ճանաչվում Աստվածամայր ծննդյան Քրիստոսի ներկայացուցիչը ժողովին Հին դաշնագրի Սրբերի Անմիջապես դրանից հետո նա տեսնելով Քրիստոսի Համբարձման երկինք որպես թագադրություն եւ Իր երկրային կյանքում. Տհե գահակալություն Քրիստոսի Կարծես նպատակը նրա ծննդյան. Աստծո Որդին է, ծնվել է հաղթանակած եւ թագավորի. Սատանան կարող է խանգարել, ոչ նրա ծննդյան, ոչ էլ նրա թագադրում. Երկուսն էլ կարեւորել վճռական հաղթանակ Աստծո նկատմամբ իշխանի այս աշխարհում, որը գիտի, որ նա արդեն հաղթել է, եւ, որ քիչ ժամանակ է մնում իրեն.
ԱՂՈՏՔ: Երկնային Հայրը, որ մենք ուրախանում ու նշում, քանի որ Հիսուսը Ձեր տղան ծնվել է որպես մարդ ցավերի եւ դուք նշանակվել նրան որպես աստվածային հովվի համար ազգերի հետ երկաթե ձողից (Պս 2: 8 - 9), եւ, հետեւաբար, Դուք յարուցանեց զայն, եւ նրա մահից հետո հարությունը երկինք, որտեղ նա նստում է Ձեզ գահին եւ համապատասխանում է դատողություններ աստիճանաբար. Տուր մեզ ուժ հնազանդվենք Նրա հրահանգները պատրաստակամորեն.
ՀԱՐՑ:
- Ինչ եք հասկանում են Պսալմս 2:8-9 որպես բացատրություն այս հատվածում.