Previous Lesson -- Next Lesson
3. Մարդու Որդին իրեն ներկայացնում է նրա ծառան Ջոհն (Հայտնություն 1:17-18)
ՐԵՎԵԼԱՏԶԻՈՆ 1:17-18
17 Երբ տեսայ զայն, անոր ոտքը ընկա, ինչպիսիք են մահացած մարդու. Նա դրեց իր աջ ձեռքը ինձ վրա, ասելով, «Մի վախնար. Ես եմ Առաջինը եւ Վերջինը, 18 եւ կենդանի է. Ես մեռած էր, եւ ահա, ես կենդանի ընդմիշտ ավելի. Ամէն: Ես բանալիները մահվան եւ Հադես.
Երբ ես տեսա նրան, ես ընկա նրա ոտքերուն Դեադ: Տհե Ւհիտե բլինդինգ փառքը Յիսուսի թափանցած Ջոհն. Նա ընկել է գետնին, քանի որ եթե նա մահացել է: Աստված դւելլս մի լույսի ներքո, որը ոչ մի մեղավոր չի կարող գոյատեւել (1 Տիմմոտհյ 6:16). Նրա հայտնվելով լրացնում իրար հետ ահ, լույսը թափանցում է նրա աչքերը, եւ սրտի, եւ այն հեռու Բուրնս Բոլոր մարդիկ վստահություն. Յովհաննէս ովերպուերեդ կողմից րադիատինգ Քրիստոսի լույսով. Նույնը տեղի է ունենում, երբ փառքը Տիրոջ ապպրեհենդս անձին: Մարդիկ դառնում է թափ տված հիմքում. Մովսեսը, Իսաիահ, Եզեկիել, Դանիել, իսկ հովիվները ի Բեթղեհեմ, Պետրոս եւ Պողոս բոլոր զգացել է նույնը, եւ մահ, դատելով իրենց հպարտ եգոս. Ոչինչ մնացին իրենց արժողությամբ.
Մուհամմադ չուներ անհատական հանդիպում Սուրբ Աստուծոյ. Ահա թե ինչու իր «ես» մնացել է անփոփոխ: Նա գիտեր, ոչ էլ փառքը Տիրոջ, ոչ էլ իր անսահման անբարոյականություն. Նա երբեք կանգնեց լույսով եւ վճռի Սուրբին.
Նա դրեց իր աջ ձեռքը ինձ վրա: Ջեսուս, դատավորը, իր աջ ձեռքը ստոոպեդ տեղադրել նրա Առաքյալ, ով պառկած է գետնին փռված. Հիսուսը վարվել նույն կերպ, երբ նա էր ողջ երկրի վրա, Նա բուժեց հիվանդներին, եւ բարձրացրել է մահացած. Նա հանդես է եկել Նմանապես, նաեւ, երբ նա օրհնեց Իր աշակերտներին Նախքան Համբարձում. Երբ նա դնում է իր ձեռքը ժողովրդի վրա, նրանք բուժեց, սրբագործված է հղել, եւ մեռելներից. Ով է աջ Յիսուսի դրել նրա վրա, թե իր նոր ուժ ստանում Իր ֆուլլնեսս (Դանիել 8:18, 10:10, Մատտհեւ 17:7, ի թիվս այլոց). Ջոհն, ով ավելի քան 80 տարեկան հասակում այդ ժամանակ է, որ լիազորված է նոր ծառայության միջոցով կողմից իր Տիրոջ.
Նա խոսեց: վախեցիր: Ջեսուս խոսել Ջոն ուղղակիորեն եւ տվեց նրան հանձնաժողով, ուղղություն եւ առաջատար. Խոսքերով, մարդու Որդին, որ սպանել Առաքյալ, այլ հնարավորություն նրան մխիթարել իր հետեւորդներին.
Սկզբում, Ջոհն ունեցել ահեղ վախը, երբ Տերը հայտնվեց նրա առաջ է Վեհափառը: Աստծո լույսը բացահայտում է բոլոր մեղքը եւ ձախողման. Նրա ամենազորության նշանակում է կործանման եւ դժոխքը համար մեղաւորները, բայց ոչ Յովհաննէս. Աստծո ձայնը փոխանցեց նրա ողորմությամբ, սեր, փրկություն, ինվիգորատիոն, ուժ, պաշտպանության եւ առաջնորդության համար:
«Վախեցիր», որ եղել է հրաման: Ջոհն էր հիշեցնել այն բառերի, որոնք ինքն էր գրել: «Չկա վախի սիրով, բայց կատարյալ հարցաթերթիկը ցաստս դուրս է վախը» (1 Ջոհն 4:17-18): Վախ վճռի այլեւս խնդիր Ջոհն, քանի որ Հիսուսը արշալույսին կրել է պատիժ մեղքի համար, նրա համար, եւ ամբողջ աշխարհում: Ով հաւատում է Որդուն չի դատվելու, սրանք արդեն անցել ինտո հավերժական կյանք (Հովհ. 3:17-18, 5:24):
Ես եմ Առաջինը եւ Վերջինը, եւ նա, ով ապրում է: Հիսուսը Ինտրո-դուցեդ իրեն իր Բլազինգ փառքի երեք ի 347 անունների Աստծուն, որ նշված է Աստվածաշնչում. Նա չի կարծում, որ դա գողություն է հավասար լինեն Աստծո հետ (Պհիլիպպիանս 2:6), քանի որ ինքը եղել եւ մնում է «միածին Հոր համար բոլոր տարիքի, թեթեւ լույսի, ճշմարիտ Աստված ճշմարիտ Աստծո», ինչպես նկարագրված է Նիցենե Դավանանքի : Նրան, որ ֆուլլնեսս որ Աստվածագլխի դւելլս մարմնական (Ցոլոսսիանս 2:9).
Աստուած ստեղծեց աշխարհը եւ նրա խոսքը. Նա մարել է Հիսուսի միջոցով, իր խոսքը, իսկ նրա խոսքը: Նա կդատի այն. Հետ միասին էր Իր Հորը, Հիսուսն առաջին անգամ գոյություն չունի: Նա գոյություն ուներ մինչեւ Արարման. Աստուծոյ խօսքը կլինի նաեւ վերջինն է ենթակա է Աստծո (1 Ցորինտհիանս 15:26-28).
Չրիստ, եթե Վիկտոր! Նրա, ոչ ոք կհայտնվի ասպարեզում պատմության Նրա խոնարհության, քնքշություն, Վեհափառ Տեր, եւ սիրով, նա հաղթահարել է բոլոր ուժերը դեմ Աստծուն. Նա հերքել է իր սեփական ամբողջությամբ. Դեատհ արդեն նվաճել է Իր Հարությունից, վերջում դարերի, Նա ոչնչացնել թշնամուն անգամ այս վերջնական է եւ բոլորի համար!
Հիսուսը ունի օգտագործելու իրավունքը Աստծո շատ սեփական անունը ինքն իրեն, որովհետեւ նա ունի իր կյանքը (Հովհ. 5:25-29), ճիշտ այնպես, ինչպես Աստված է կյանքի ինքն իրեն. Հիսուսը Յահւեհ, Հավերժական մեկը, ով երբեք չի փոխվում. Եկեղեցին ճանաչում է այս գաղտնիքը իր ստեղծման օրից «Հիսուս Քրիստոսը նույնն է երեկ, այսօր եւ ողջ հավերժության (Եբրայեցիս 13:8): Հիսուսը կենդանի Մեկ, տարերային ուժ է, որ միայնակ կարող է սպանել մահը.
Ես մեռած էր: Ջեսուս ոչ միայն բացահայտեց իրեն Յովհաննէսի հետ Շքեղ վերնագրերը Յահւեհ Նա նաեւ բացահայտեց Իրեն հետ սպե-ցիալ բնորոշ մեկը, որ ոչ Հայրը ոչ էլ Սուրբ Հոգին: Ջեսուս մեռած էր. Այս փոքրիկ նախադասությունը անհասկանալի. Ինչպես կարող է Հավերժական Ոնե? Կյանքն ինքը, շատ աղբյուր Լիֆե - չի կարող եւ չպետք է մահանում.
Այս նախադասության մեջ, Հիսուս, ինչպես հաստատված իրականության մարմնավորում եւ իր նպատակն էր դառնում մարդու: Նա ծնվել է մահանալ: Նա ստանձնել է մի բնական, մահկանացու կյանքի, որպեսզի նա կարող է դառնալ ուրիշին փոխարինող զոհաբերություն բոլորի համար: Նրա մահը մեծ զարմանք է ողջ համաշխարհային պատմության մեջ. Սիրով եւ հանուն իր թշնամիների Հավերժական Ոնե կրեց ցավը մահվան եւ խմում տհե չալիցե Աստծո բարկութեան է դրեգս. Ով կարող է ընկալել այս հարցաթերթիկը պիտի երկրպագեն Գառան Աստծո.
Հիսուսն իրոք մեռնելու, Նա ոչ միայն շատ են զոհվել: Նրա չարչարանք է անհերքելի պատմական իրողություն է, նույնիսկ, եթե մուսուլման մերժում է այն: Ջոհն ինքը կանգնած էր ներքեւում խաչի, որը Հիսուս, հագած մի պսակը փուշերը էր նաիլեդ, նա ականատես է եղել, այս իրողությունը իր սեփական աչքերով. Նա լսեց ու փաստագրված է իր վերջին Ցրյ: «Դա ավարտը»: (Հովհ. 19:30):
Ինչ ավարտվեց. Հիսուսը տառապել մեր տեղում մահացել է մեր կողմից. Նա եղել է սուրբ, որ մեղքի համար քավող զոհաբերությամբ ամբողջությամբ բավարարել է արդար պահանջները սուրբ Աստծուն. Իր մահից ուրիշին փոխարինող, որ խիստ վրդովմունք Աստծո բավարարվել մեկ անգամ, եւ բոլորի համար, եւ աշխարհը նվազել է հաշտվել Նրան, ինչպես նաեւ. Հաղթանակ է տարել բոլոր գայթակղություններից Սատանայի ավարտվել. Հիսուսը մարգարեացվել ճիշտ հավատքի միջոցով իր հաղթանակից մահվան եւ Նրա Հարությունը (Մատթեոս 16:21; 17:23, 20:19).
Ահա, ես եմ Ալիվե Ֆորեվերմորե: Ջեսուս վիճարկվել Հովհաննես նայելու անոր վստահ եւ հասկանալ, որ Նա է, որ խաչված է, որ կենդանի է. Ի մեկնարկը հալածանքների Եկեղեցու վաղ, Ջոհն էր իմանալ վստահությամբ, որ Հիսուսը Իր սեփական մահով վերացվեց Մահ բերեց իր եւ յաւիտենական կեանքը լուսային (2 Տիմոտհյ 1:10). Հիսուսը առաջին մարդը, որ հարություն է առել վիցտորիոուսլյ Իր գերեզմանին. Նա դրանով նաեւ վանքուիշեդ նրան, ով զբաղեցրել զորություն մահը: Սատանան (Եբրայեցիս 2:14).
Այդ ժամանակից ի վեր, կյանքը Հիսուս Քրիստոսի ավելանում ցոնտի - նուալլյ մարել է իր հետեւորդներին. Հիսուսը կենդանի Աստծո հետ, որպես անկախ անձի միեւնույն ժամանակ նա ներկա է Նրա Եկեղեցին է: Նա հայտնել է, եւ Նրա Եկեղեցին է: Նրա մարմինը (Հռովմայեցիս 12:5 1 Ցորինտհիանս 12:27; Եփեսացիս 4:25):
Տիրոջ կյանքը ենթակա չէ ժամանակի եւ տարածության մեջ այլեւս. Նա գոյություն ունի ողջ հավերժության համար: Ով հետեւում Նրան, կշարունակի ապրել Նրա անսահման. Ջոհն էր հասկանալ, որ Տիրոջ փառքի, որոնք տեղադրված Նրա ձեռքը նրա վրա, որ նույն մարդու Որդին, որ նախկինում թույլ նրան հանգստանալու գլուխը դեմ իր ծոցը. Նա ապրում է. Բոլոր հոռետեսության, վախը, եւ անհանգստանում են, հետեւաբար, անհավատություն եւ մեղքը. Քանի որ Հիսուսն ապրում, քրիստոնյաները ունեն բոլոր հիմքերը լավատես լինել, ակտիվ եւ մխիթարվել. Նրա կյանքը մեր ուժն է եւ հույսը:
Ես բանալիները Հադես եւ մահ: Յիսուս հանձնեց բանալիները երկնքի արքայության Փիթեր եւ մյուս առաքյալների (Մատթեոս 16:19; 18:18, Ջոհն 20:22-23). Ով հավատում է նրանց ցուցմունքների, որ Հիսուսը Աստծո Որդին է, ապրում է հավերժ: Սակայն Հիսուսը չէր կարող հանձնել ՀՀ բանալիները Հադես եւ մահ իր աշակերտներուն, քանի որ դրանք պատկանում իր հարթությունում իշխանության. Սատանան ուզում բոլոր մարդիկ պարտավորված լինելու նրա պարտապանների, Յիսուս բացել դարպասները բանտում մահվան. Նա ազատվել հավատացյալներին. Նրա կյանքը ենլիվենս ովքեր մեռած են մեղքերը: Նրա անցկացման բանալիներ է նշանը Նրա հավիտենական իշխանություն. Նախքան իր մահը `նվաճելով կյանք, բոլոր Ցաեսարս, ղեկավարները, նախագահները եւ դիցտատորս են հանդես գալ որպես անցողիկի խափանումներից: Նույնիսկ պհիլոսոպհիես եւ քաղաքական կուսակցությունների, որոնք չունեն պատասխան առեղծվածը, մահվան են անպիտան:
ԱՂՈԹՔ: Տէր Յիսուս, հավերժական դատավոր, մենք փառաբանում քեզ, քանի որ դուք բարձրացրել Հովհաննես առաքյալ վախից եւ կիսաթանկարժեք մահվան, երբ նա տեսել է ձեզ փառավոր իշխանության, եւ դուք նրան կանխել դառնալու համար վախենում են առաջին եւ վերջին. Դուք մեռած են ապրում, եւ մեզ համար, որպեսզի ձեր հավերժական կյանքի համար: Մենք մեծարեմ Դուք եւ ուրախանում ձեր հավերժական սիրով:
ՀԱՐՑ:
- Որն է գաղտնիքը զարմանալի կյանքում Քրիստոսի.