Waters of Life

Biblical Studies in Multiple Languages

Search in "Armenian":
Home -- Armenian -- Romans - 020 (Circumcision is Spiritually Unprofitable)
This page in: -- Afrikaans -- Arabic -- ARMENIAN -- Azeri -- Bengali -- Bulgarian -- Cebuano -- Chinese -- English -- French -- Georgian -- Greek -- Hausa -- Hebrew -- Hindi -- Igbo -- Indonesian -- Javanese -- Kiswahili -- Malayalam -- Polish -- Portuguese -- Russian -- Serbian -- Somali -- Spanish -- Tamil -- Telugu -- Turkish -- Urdu? -- Yiddish -- Yoruba

Previous Lesson -- Next Lesson

ՐՈՄԱՆՍ - Տերը մեր արդարութիւն
Ուսումնասիրությունները նամակ Պողոս է հռոմեացիների
ՄԱՍ 1 - Արդարությունը Աստծո Դատապարտում Ալլ մեղաւորներու ԵՎ արդարացնում եւ սրբագործում Բոլոր հավատացյալ Քրիստոսով (Րոմանս 1:18 - 8:39)
Ա - Ողջ աշխարհը պատկանում Տակ տիրել Հհ ամբարիշտ, եւ Աստուած պիտի դատէ Ալլ Ին աջ Եոուսնեսս (Րոմանս 1:18 - 3:20)
2. Ի բարկութիւն Աստուծոյ ի հայտ դեմ հրեաների (Րոմանս 2:1 - 3:20)

դ) Ցիրցումցիսիոն է հոգեպես անշահավետ (Րոմանս 2:25-29)


ՐՈՄԱՆՍ 2:25-29
25 թլփատութեան իսկապես շահավետ է, եթե դուք Օրէնքը պահել, բայց, եթե դուք մի խանգարող օրենքի, ձեր թլփատութիւնը դարձել ունցիրցումցիսիոն. 26 Հետեւաբար, եթե մարդուն անընդհատ ունցիրցումցիսեդ արդարները օրենքի պահանջները, չի կարող իր ունցիրցումցիսիոն հաշվել որպես թլփատութեան. 27 եւ ոչ թե ֆիզիկապես ունցիրցումցիսեդ, եթե նա կատարում է օրենքը, դատավոր ձեզ, թե ով, նույնիսկ ձեր գրավոր օրենսգրքի եւ թլփատութիւնը, մեղավոր են օրենքի. 28 որովհետեւ նա, ով ոչ մի հրեա է արտաքուստ, ոչ էլ այն է, որ թլփատութիւնը, ինչը արտաքին մարմնում, 29 բայց նա հրեա, ով մեկն է ներսից, եւ ցիրցումցի - ՍԻՈՆ այն է, որ սրտի, ըստ հոգու եւ ոչ թե գրի, եւ որի գովքը մարդկանցից չէ, այլ, Աստծուց.

Երբ նա կոտրել հպարտությունն է հավատացյալներին հրեական ծագման մասին, քանի որ մարդիկ են օրենքով, իսկ ուսուցիչների Ժողովրդական, Պաուլ լսեց իր հոգիին մէջ, որ նրանց մի մասը, «Յես! Մենք սխալ է, պետք է, ոչ մեկը չի կարող կատարյալ բացի Աստծուց. Սակայն մենք ունենք խոստումը թլփատութեան էր, քանի որ շատ մեծ էր զբաղվում, սույն օրենքի խորհրդանիշ, մեր հօր Աբրահամի եւ նրա բոլոր սերմի. Այսպիսով, մենք պետք է երկարատեւ Աստծուն, ոչ թե այն պատճառով, որ մենք արդար, այլ այն պատճառով, որ նա ընտրել է մեզ»:

(Հատված 25): Ապա Պօղոսը, որը փորձագետ կրոնական սովորեցնել - ինգս է Մոզաիկա օրենքի, պատասխանեց նրանց թյուր տպավորություն, որ ուխտը Աբրահամի չի չեղյալ հայտարարել օրենքը, քանի որ ուխտի կախված է օրենքի, ճիշտ այնպես, ինչպես օրենքը կախված ուխտի, ինչպես Տերն ասաց Անկեղծ Աբրահամին: «Ես ալ - Հզոր Աստված, քայլել առաջ ինձ մոտ ու անմեղ»: (Ծննդոց 17:1): Սա հատված էր պայման հաստատման ուխտի, երբ Արթուր Աբրահամը չի հավատում առաջին խոստումը, եւ նա ծնեց, առանց Աստծո առաջնորդության համար, Իշմաել նրա անդրանիկը, սկսած եգիպտական ստրուկ.

Այսպիսով, Պաուլ ապացուցեց քրիստոնյաների հրեական ծագման Հռոմի որ չկա ուխտ, առանց Օրէնքին, եւ որ թլփատութիւնը է ոչ մի արժեք առանց դիտարկման Մերի Ն. Սկզբունքորեն, նա տեսավ թլփատութեան լավ խորհրդանիշ է, որ Աստված մաքրում մեղքը-ՆԵՐ իր ծագման մասին, ապա հավատացյալ ու նրա սերմը հնազանդվելու Աստծուն:

Սակայն, Այս սկզբունքը կիրառվում է միայն, քանի դեռ մասնակիցը ուխտի է Աստծո կամքը: Երբ հավատացյալ խախտում է պատվիրանները եւ տրանսգրեսսես Աստծո դեմ, նա կլինի Ցոն-սիդերեդ ինչպես ունցիրցումցիսեդ չնայած իր թլփատութեան, հեռու Աստծուց, եւ օտար է նրան.

(Հատված 26): Սակայն, եթե հեթանոս սովորել եւ պահել օրենքի իշխանության Սուրբ Հոգու, ապա նա, ով համարվում էր ֆիզիկապես ՄԱԿ - թլփատեց, որ համարվում է Աստծո թլփատեց, ի ցլուդեդ է օրենքով, եւ ընտրված են հավերժության համար, քանի որ ՑՈՎԵ - Նանտ եւ ընտրելով են, բայց թարմացնելու եւ բերել մինչեւ ՀՀՇ. Ով է երբեւէ, հասնում է իր նպատակին բարոյական վարքագծի առանց պատերին հին ուխտի, համարվում է որպես այդ ուխտի.

(Հատված 27) Ֆոր Հրեայ դառնալ հանցագործ է օրենքի կրկնակի դաշնակից է Աստծո աչքում դառնալու ունցիրցումցիսեդ. Ոչ միայն այն Գեն-ՏԻԼԵ ճշմարիտ Հրեայ, եթե նա նշում է, որ օրենքի պահանջները, բայց նա, ով պետք է ֆիզիկապես ունցիրցումցիսեդ կլինի նստել վճռում է հրեա, ով ունի ֆիզիկական որակավորումները բայց ոչինչ ճանապարհով ոբեդի-ենցե, որովհետեւ խորհրդանիշ թլփատութիւնը չի փրկում մարդուն, բայց մարդու սուրբ աշխատանքը եւ անցկացնում է ապացուցել, որ նա զբաղվում է Աստծո հետ, եւ որ Աստծո զորության աշխատում է իր թուլության:

(Հատված 28) հետո: Այս հմուտծ ճարպիկ, որը նա ուղղված հրեական ավանդության, Պաուլ եկավ նկարագրության անունով, «հրեա», որն անհրաժեշտ է հիշել եւ ճանաչել այս օր. Տհե Ջեւ ոչ նա, ով ծնվել է հրեական արմատի, խոսում եբրայերեն, եւ ունի մի կեռ քիթը, ոչ մի հրեա Աստծո աչքում նա, ով հավատում է, որ օրենքով, դառնում է թլփատուիլ կամ աղոթում շաբաթ. Տհե Ջեւ ով ընդունելի Աստծուն է նա, ով խոսում է իր հարաբերությունները Աստծո սիրո, խոնարհության, Վեհափառ Տեր, եւ կատարելության. Ացցորդ-Ինգ այս հոգեւոր նկարագրություն, Հիսուսը միակ կատարյալ Ջեւ. ԲԵ-առաջացնել նա հակասում է համառ հրեաներին, որ նրանք խաչեցին զայն իրենց կեղծավորության, եւ քանի որ նրա հեզ հոգում, մարդիկ Աբրահամի դեռ հալածեն ժողովրդի Յիսուսի մինչեւ այսօր. Դե - սցրիպտիոն որ իմաստով, «հրեա», ինչպես դա պահանջում է մեր Պաուլ ւրոտե փոփոխություն մտքում.

(Հատված 29): Ցիրցումցիսիոն չէ ապացուցում է, որ Աստված պատկանում է ՑԵՐ-տաին ազգ կամ հավատացյալ, նույնիսկ, եթե այն գրվել է հարյուրավոր անգամներ է Սուրբ գրքում, որովհետեւ Աստված չի ուզում Լազյ գործընկերներ, իր ուխտի, որ սիրելի է նորացված սիրտը լցված իր Սուրբ Հոգու Միայն ծնվել կրկին համարվում են Աստծո աչքում մի մասը ՆԵՐ են ուխտի, եւ նա օրհնում է բոլոր նրանց, ովքեր իրենց պտուղները իր հոգիին հետ աճել օրհնությունների վրա: Սակայն, նրանք, ովքեր կոչ են անում նրանց դիմակները հրեաներին կամ քրիստոնյաների դեմ եւ Քրիստոսի Հոգին սերը չի ընդունում Աստծո, չնայած իրենց համոզմունքների մաքուր է, բայց համարվում են նրա թշնամիները, եւ նա նրանց դատավորի

ԱՂՈԹՔ: Ո Հոլյ Գոդ, մենք շնորհակալ ենք ձեզ, որովհետեւ դուք ընդգրկված էին անցյալում է ձեր մտերիմ Աբրահամը եւ նրա երեխաներին խորհրդանիշ ցիրցումցի - ՍԻՈՆ. Մենք նաեւ շնորհակալ ենք ձեզ, քանի որ դուք ընդունեցիք մեզ, ձեր նոր ուխտի. Ներիր մեզ, եթե մենք չէինք քայլում ամբողջությամբ սրբությամբ, կամ պահել, քանի որ, եթե մեր սրտերը չեն թլփատուիլ եւ նորացվեց. Մաքրել մեզ բոլոր տարօրինակ ոգիներուն, ու մեզ են խոնարհությունը եւ Քրիստոսի սիրով, որ մենք չենք կարող հետեւել Նրան, բոլոր ժամանակներում.

ՀԱՐՑ:

  1. Ինչ է նշանակում թլփատութեան է թե Հին եւ Նոր կտակարանաց.

Համապատասխան ձեր կարծրություն եւ ձեր սիրտը չզղջացող
դուք տրեասուրինգ մինչեւ ինքներդ բարկութեան
օրը բարկութեան
բացահայտումը եւ արդար դատաստանին Աստուծոյ,
որը ցույց է յուրաքանչյուր մեկը, ըստ նրա արարքների

(Րոմանս 2:5-6)

www.Waters-of-Life.net

Page last modified on March 05, 2013, at 09:51 AM | powered by PmWiki (pmwiki-2.3.3)