Previous Lesson -- Next Lesson
դ) Բողոքը ընդդեմ ժողովրդի Հաստատակամ (Ակտերը 7:51-53)
ԱԿՏԵՐԸ 7:51-53
51 «Դուք ստիֆֆնեցկեդ եւ ունցիրցումցիսեդ սրտով եւ ականջներով. Դուք միշտ դիմակայել Սուրբ Հոգին, ինչպէս ձեր հայրերը, արել է, այնպես որ դուք. 52 Որ մարգարեների, որ ձեր հայրերին չի հետապնդել. Եվ նրանք, ովքեր սպանում կանխագուշակեց առաջիկա է միայն մեկը, որոնցից այժմ դարձել դավաճաններ ու մարդասպանները, 53, որոնք ստացել են օրենքի ուղղությամբ, հրեշտակների եւ չեն պահել այն»:
Ստեպհեն խոստովանել է իր իսկական հավատը բառերով Իմաստության Նա ապացուցել է իր հավատարմությունը հրեական ավանդույթի, որպես հելլենիստական հրեայի, քանի որ, ով չէր կրթություն դպրոցներում իրավական փորձագետների. Նրա համար մեծ Աստված Աստուած ուխտի, եւ Աստված է բացվեց ատենակալների դատարանը հայրերի. Աբրահամը, Մովսեսը, եւ Դավիթ էին սուրբ մարդ. Նա համարվում է օրենքի եւ խորանն է վկա լինել վսեմ բաներ. Չնայած այս պարզ խոստովանանքի, Ստեպհեն զգում մահացու ատելությունն իր հեարերս. Նա փորձել է ճշտել իր վկայությունը, որը հիմնված է օրենքի, դրա պատճառն իր ժողովրդի համառության. Նա ճանաչվել է իրենց ճշմարիտ հոգեւոր վիճակը, որի մեջ գտնվում էին անպատրաստ ապաշխարելու: Վերջապես, Սուրբ Հոգին, որ առաջնորդվում է հարձակման. Նրա նպատակն էր հեռացնել քողի կեղծավորության են դեմքերը եւ դավանության ռաբբիներն եւ խիստ իրավական փորձագետներ. Երիտասարդը, ով չէր Կրթությունը ստացել է իրավաբանական գիտությունների եւ իրավագիտության հստակեցնել իրենց իրական վիճակը, նրանց սրտերում:
Այսպիսով Ստեպհեն բացահայտեց իր դատավորների ճշմարտության իրենց ցոնսցիենցես. Չնայած իրենց ֆիզիկական թլփատութեան, նրանք չեն եղել թլփատեց մտքում կամ սրտում. Այս ասելով, նա կոտրել խորհրդանիշներից մեկը Աստծո ներկայության ուխտը նրանց հետ, քանի որ հրեաները համարվում թլփատութիւնը է նշան նրանց անընդհատ կապի Աստծո հետ. Ով ասաց, որ խոսքը դեմ թլփատութեան էր դիտվում է խոսել Աստծո դեմ ինքն իրեն.
Ստեպհեն անկեղծորեն ասել երեխաներին իր ազգի, որ իրենք դեմ են Սուրբ Հոգու ձայնը, եւ նրանք ցանկանում են լսել Աստծուն. Այդ առումով նրանք չէին կարող: Լսիր Նրան այլեւս. Իրենց սրտերը, եւ չար մնաց անխախտ, քանի որ համարում են, որ լավ եւ արդար, լավ կրթված եւ ընդունելի Աստծուն: Նրանք ամեն դեսպիսեդ կոչ է ապաշխարության եւ ժպտացել է մտքի ինքնահրաժարում. Նրանք շատ վիրավորված երբ լսեցին դաժան խոսքերը պատժի կանխագուշակեց, ըստ Մովսեսի, Եսայի, Երեմիա, Հովհաննես Մկրտիչը, եւ Յիսուս, որ Աստված թափահարում իրենց դժվարին սրտերը եւ ետ բերում ցրված ոչխարներին իրենց հովվի (Ելից 32:9. 33: 3. Իսաիահ 63:10. Ջերեմիահ 9:25 - 6:10): Սակայն նրանք չեն հասկանում, ոչ էլ էին իրենց դժվարին սրտերը սոֆտենեդ, եւ փոխարենը նրանք շատ զայրացած.
Սիրելի եղբայր, ես հասկացա, որ պատճառը այս պատիժը. Տղամարդկանց սիրտը չարիք է իր երիտասարդության, Քչերն են դարձի եւ ներկայացնում Աստծո առաջնորդության համար մարդը բնության կողմից ապստամբ եւ չար. Նա ձգտում է տոնեցին, չնչին Աստված, որպեսզի նա կարող է ատել իր ստեղծող, եւ երբեք չի տալիս, ուշադրություն դարձնենք, որպեսզի նրա խոսքը.
Մի շատ չար ոգին հրեաները հալածում էին բոլոր նրանք, ովքեր քարոզում են նրանց լավ մարգարեների եւ ՏՈՐՄԵՆՏԵԴ հայտնված Աստծո կամքը: «սուրբ, որովհետեւ ես սուրբ:« ճշմարիտ մարգարեները լսեց ձայնը Սուրբ Հոգիին եւ ուժի մեջ ներդաշնակ իր մարգարեությունների. Նրանք հայտարարել են, որ առաջիկա աշխարհի Փրկչի, որ արդարացված է, եւ միայն մեկն է, որ աստվածային ԿԻՆԳ, ով կարող է փոխել բոլոր ամբարիշտ սրտերը եւ ստեղծել է երկնքի արքայությունը մեր աղքատ երկրի վրա:
Սակայն այն ժամանակ, երբ Քրիստոս եկաւ անոր, որ իր դավանության կեղծաւորներուն չի ներկայացրել իրեն, եւ կրթված դպիրներին չեն հասկանում Նրան: Ստեպհեն անվանել հրեաների դավաճաններ Քրիստոսի համար, քանի որ բաց է թողել նախագծման Աստծո պատմությունը իրենց ազգի, եւ սպանում է որդին Մոստ Հիղ անարդարացիորեն ու հակաօրինական. Այս վկայությունը, Սուրբ Հոգին խոսեց կրկին բոլոր անկեղծություն. Նա պրիցկեդ քահանայապետներն ու ղեկավարներին ժողովրդին սրտում, որպեսզի նրանք կարող են կոտրվել եւ մանրակրկիտ ապաշխարելու: Հրեական Խորհուրդը չէր կարող անարդարացիորեն սպանվել է ոչնչով աչքի չընկնող երիտասարդ Նազովրեցին, նրանք նույնպես սպառվում է խոստացված Մեսիան, որ պոլեստար Աստծո նորընտիր սկզբից. Սա փաստ նշել բարձրության իրենց անհնազանդության, եւ բերեց տիրապետություն եւ դեւերի ողջ երկրի վրայ:
Ստեպհեն չէր բավարարվում միայն լիցքավորման անդամներին բարձր խորհրդի սպանության եւ հանցագործության, որի համար առաքյալները նույնպես բազմիցս մեղադրել են. Նա մարտահրավեր է իններմոստ ամբողջականությունը Փարիսեցիների, ասելով նրանց: «Դուք չեք ընդունում, որ օրենքը անմիջականորեն Աստծուց է, բայց փոխարենը, հրեշտակների միջոցով Դուք ստացել միջնակարգ դատողություններ ու անարժեք մանրամասն. Չեք կարողանում է տարբերակել, թե ինչ անկեղծ է, եւ ինչ է անկարեւոր. Բացի այդ վիճելի հրեական օրենքի, Դուք չեք պահել այն բանի. Դուք չեք որակավորված դիտարկելու հրամանները, եւ ոչ էլ ես արդար, սակայն մեղավոր է եւ անիծված, քանի որ նա, ով չի սխալվում մեկ Որոշմանը, արդյոք ճիշտ է, ամբողջ օրենքով» (Հակոբոս 2:10)
Այս ամուր եւ վճռական բառերի Ստեպհեն սեղմեց հիմքերը Հին Կտակարանի արդարութեան, քանի որ գտնում է, որ հրեաները տաճարը, թլփատութիւնը, օրենքը, եւ Կիրակին էին տհե սյուներն ու խորհուրդները ուխտի որով Աստված պարտավորված էր իրեն ժողովրդի Իսրայելի : Այժմ Ստեպհեն էին վկայում նրանց բացահայտ է, որ տաճարը եղել է դատարկ, նրանց սրտերը ունցիրցումցիսեդ էին, իրենց օրենքը չէր անկեղծ է, եւ ոչ թե նրանք իսկապես պահել այն: Այդ մեղադրանքները կարող նմանեցվում մեկին նստած է աթոռին, իսկ մյուսը գալիս է, եւ պուլլս դուրս տակը նրան. Մեծ է անկումը. Մեծ մասը հեարերս էին հաղթահարել վախի եւ ոճրագործության, իսկ մյուսները սպիտեֆուլլյ գնաշեդ իրենց ատամները, քանի որ եթե մի դժոխք հրահրեց իրենց մտքերը.
ԱՂՈԹՔ: Ո Հոլյ Աստուած, բացահայտել իմ կարծիքով Պահեք ինձ ցանկացած դավաճանություն, սովորեցրու ինձ ենթարկվել Սուրբ Հոգու ներիր ինձ իմ իրավախախտման ցուցադրվողների ինձ անհնազանդ մտքերը Աստծո դեմ եւ տղամարդիկ, ցիրցումցիսե իմ սիրտը, նորադարձ ինձ, ինձ ականջները լսել եւ պահպանել ինքս ինձ, որ ես կարող ատում եմ, բայց քեզ սիրում եմ, եւ պարտավորվում եմ ձեր ձեռքերում է ընդմիշտ.
ՀԱՐՑ:
- Ինչ էին կարեւոր հայտարարությունները Ստեպհեն արված իր մեղադրանքին բարձր խորհրդի.