Previous Lesson -- Next Lesson
1. Տհե բոլորը Ռ եպենտանցե (Մատթեոս 3:1-12)
ՄԱՏԹԵՈՍ 3:3-6
3 Դրա համար էլ նա, ով խոսել է մարգարե Եսայիան, ասելով. «Ձայնը մեկի` աղաղակելով, որ անապատում քանակը: Պատրաստել ուղին Տերը, իր ճանապարհները ուղիղ ». 4 Արդ, Ջոհն ինքն էր հագուստով են ուղտը է մազերի հետ կաշվե գոտի շուրջ իր իրան, եւ նրա սննդի էր Մորեխների եւ վայրի մեղրը. 5 Ապա Երուսաղեմ, բոլոր Ջուդեա, եւ ամբողջ տարածաշրջանը ամբողջ Հորդանան գնաց նրա մոտ 6 մկրտվեցին նրա մեջ Հորդանանում, խոստովանելով իրենց մեղքերը:
Ջոհն նման է լրաբերի վարման իր մեկուսացված քաղաքի լ ներ է անում բոլոր այն մարդկանց, «Թագավորը մոտենում է այցելել մեր. Մաքրել ճանապարհը, զարդարել տները, իսկ ավելի լիարժեք հագուստով». Իսկ երբ ջոջերը քաղաքի հանդիպել, տեսան, որ հանրային ճանապարհը, որի արքան, որ մտնում էր, կոպիտ ու անցանելի: Այսպիսով, նրանք խնդրել Զանգահարողն վերադառնալ իր թագավորին եւ խնդրել նրան ուղարկել բանվորների հեռացնել այն քարերը եւ, որը կանխելու է գալիս եւ պատրաստել ճանապարհը, մինչեւ նրան. Նրանք խնդրել թագավորին իրեն նախապատրաստելու ճանապարհը նրանց, քանի որ նրանք չեն կարող դա անել.
Հովհաննես Մկրտիչը էր «ձայն մեկի` աղաղակելով, որ ռ հրվանդան »(Հովհաննես 1:23), բայց դա եղել է Աստված, ով է տվել բառերը. Աստվածաշունչ պետք է ստացված այն, ինչ իսկապես, Աստծո խոսքն է. (1 տհեսսալոնիանս 2:13). Ջոհն կոչվում է «ձայն», - ձայնը մի ներ բարձրաձայն, ինչը զարմանալի ու զարթոնք: Քրիստոսը կոչվում է «Ւորդ», որը, լինելով հստակ է եւ պարզ առավել ուսանելի է: Ջոհն որպես «Ձայն է, տղամարդկանց, ապա Քրիստոսին որպես" բառի է, ուսուցանում էր նրանց:
Իսկ Հին Կտակարանի պատմությունը Սամսոնում, Սամսոն մայրը մասին պատկերացնելու եւ հրեշտակը Տեր հարակից մ նրան չի խմել «ՈՒԺԵՂ խմում է, սակայն նրա որդին, չ որդին էր, անունը պետք է« ուժեղ տղամարդու ». Իսկ նման կերպով Հովհաննես Մկրտիչը հոր էր ու չի կարողանում խոսել մի ժամանակ, սակայն նրա որդին էր - ին լինելու է «ձայն մեկ լաց լինելով». Երբ մունետիկ ձայնը շատ ծնեց մի հայր, որը կարողանում է խոսել, այն ցույց է տալիս է գերազանցություն, որ իշխանության են Աստծուց եւ ոչ թե մարդու »:
Ջոհն-ի ճիչը էր հոգեւոր կոչ է բոլոր մարդկանց, ոչ թե պետք է ամբողջությամբ է անհանգստություններից եւ Զբաղմունքների կյանքի, այլ մտածել Աստծո եւ իր մեղքից, դարձնելով նրանց ուղիները ուղիղ որպեսզի փառք Աստծո կարող հասնել նրանց.
Նրա ելույթը, որը ոչ միայն բառերը եւ արտահայտությունները. Նա ապրել է համապատասխան թե ինչ ասել է նա ու քարոզել. Նա հագնված ինչպես եւ մյուս մարգարեների եւ ապրում էր անապատում, առանձնացվել ժողովրդի իրենց կարիքների համար: Աստծո եւ կոչ է անում պարտեզներն. Նա կերավ Մորեխների, որոնք հասանելի նրան ռ հրվանդան էր եւ մի քանի լ մաքուր ըստ Մոզաիկա Իրավունք (Լեվիտիցուս 11:22). Նա չի կրում փափուկ հագուստը որպես, բայց ինչպես քոչվորների նա հագուստով է ուղտը ի մազերով էր, ինչպես նաեւ կոշտ հղկաթուղթ. Հովհաննես Մկրտիչը, որ առանց հարուստ սնունդ է ապացուցել, որ սնունդ, ըմպելիք եւ հանգստություն չէին կարեւոր է, բայց նա խոսեց համարձակորեն, թե ինչն է շատ կարեւոր է `մեր հիմնախնդիրներ մի հետ Աստծուն. Այսպիսով, ինչպես է ձեր հետ, ձեր Տիրոջ. Որոնք են ձեր մեղքերը, որ կանխել է իր պատասխան ձեզ Հիշում եք ձեր սուտ է, ձեր վրեժի ձեր հակառակորդների եւ ձեր. Ձեր մեղքերը ունենալ առանձնացված ձեր Տէր. Ձեր կրթական աստիճաններ եւ լավ զեկույց չի փրկել ձեզ իր վճիռը. Ինչպես է ձեր գիտակցությունը. Պետք է հաշտվել Աստծո միջոցով մահվան կապակցությամբ իր Որդու.
Խոսքերը Մկրտիչը սեղմեց ժողովրդին Ջուդեա. Նրանք տեսնել նրան եւ լսել նրան քարոզում. Այնտեղ ապաշխարող, խոնարհվում նրանց գլուխները եւ մկրտվեցին նրա մեջ Հորդանան գետի Նրանք ամաչում են իրենց մեղքերից, եւ համահեղինակ n իրենց վատ գործեր են հրապարակային, փնտրելով Աստծո ներում ու մաքրման. Չնայած նրանք դարձան իրենց վատ գործերը, իրենք չեն կարծում, որ նրանք եղել են լավ եւ բարեպաշտ, բայց հասկացել են, որ, դ, ե, ծառայելով Աստծո սուրբ . Նրանք աղաղակեցին Աստծո շնորհով եւ ողորմածության, իմանալով, որ օրենքը չի արդարացնում նրանց, իրենց համատեղ պարտեզներն գիտությունների թեստի նրանց դեմ.
Ջոհն-ի պարենային էր կազմված մեղր ու Մորեխների. Այս համաձայնեց վարդապետության նա քարոզում է «ապաշխարության եւ Սկսելա մրգեր արժանի ապաշխարության": Նրանք, ում բիզնես է անում մյուսներին սգում համար մեղքի, եւ մեռնել այն պետք Մ ապրելու լուրջ կյանք, կյանք ինքնորոշման մերժման, խոնարհության եւ արհամարհական է աշխարհում:
Ջոհն գնաց դուրս, տարածաշրջանում, որտեղ նա էր, այլ ռ ե շուրջ Երուսաղեմ: Նրանք, ովքեր ունեն նպաստ Ջոն նախարարության պետք է «դուրս գալ», իրեն անապատում, կիսելով իր ռ ե.
Նրանք, ովքեր իսկապես ցանկանում է կյանքը, որ ուղերձը Աստծո բերում, եթե այն չի ձեռնարկել նրանց, հետամուտ է լինելու, դրա համար, եւ նրանք, ովքեր սովորել չեն գ ապաշխարության պետք է «դուրս գալ» - ից շտապում են այս աշխարհում եւ կարող է դեռ.
Սիրելի եղբայր, ստուգել ձեր խիղճը մանրակրկիտ եւ U n ընդգրկում են ձեր սիրտը, քո մտքերն ու քո գործերը. Եկեք ձեր Տիրոջ եւ խոստովանել, նրա առաջ ամեն մեղքի համար կատարված. Իմացեք, որ դուք ոչ թե լավ է, բայց մեղավոր է եւ անմաքուր առաջ թ հրվանդան եւ մաքրությամբ Աստծո Մերժել քեզ ռ ինքնակառավարման, մոռանաք Ձեր եսասիրությունը եւ որոնել ձեր Տերը եւ նրա կամքը: Դուք չեք կարող բավարարել նրան, եթե չես խոստովանում ձեր մեղքերը: Ձեր միտքը չի գտնի համագործակցությունը մ բերդը եւ խաղաղություն, քանի դեռ դուք լռում Ձեր սխալների համար. Բացեք ձեր սրտի Աստծուն. Նա հավատարիմ եւ պարզապես ներել ձեր ամեն մի մեղքը. Մի հապաղեք, շտապեք, եւ ինքներդ նետում գետը Աստծո ծանոթյություններ, որ Քրիստոսը կարող է ետ են պահում քեզ, եւ դուք կարող է դառնալ նոր մարդ, հավատքի համար ընդունելի Աստծո եւ տղամարդկանց
ԱՂՈԹՔ: O իմ Աստված, O իմ Տեր, դու գիտես, ամեն իմ անցյալի, որ ես մեղավոր է եւ արժանի: Ձեր կայացնում. Խնդրում եմ ներել իմ մեղքերը, ըստ բազմաթիվ Ձեր ողորմածության չեմ գցել ինձ հեռու քո ներկայությամբ եւ չեն վերցնում: Ձեր Սուրբ Հոգին է ինձ.
ՀԱՐՑ:
- Որոնք են սկզբունքները քարոզի եւ կյանքին Հովհաննես Մկրտիչը: