Mobile device - Print - Bottom

1. Святой Дух в Деяниях Апостолов

(написанных между 60 и 62 гг.)

---

Последние обетования Иисуса

Деяния Апостолов 1,4-5:
«И, собрав их, Он (Воскресший из мертвых) повелел им: ... ждите обещанного от Отца, о чем вы слышали от Меня, 5 ибо Иоанн крестил водою, а вы, через несколько дней после сего, будете крещены Духом Святым». (См. также Иоанна 1,33; Деяния Апостолов 1,2).

Волнение, вызванное воскресением Иисуса из мертвых, всё еще не улеглось в сердцах Его учеников. Поэтому Иисус в течение сорока дней давал им уроки из Ветхого Завета, в которых Он подробно объяснял им, что Мессии следовало сначала пострадать, чтобы войти во славу Божью. Он убеждал шокированных учеников: „Надлежит исполниться всему, что написано о Мне в законе Моисеевом и в пророках и псалмах“ и отверз им ум к уразумению Писаний ...“И Я пошлю обетование Отца Моего на вас; вы же оставайтесь в городе Иерусалиме, доколе не облечетесь силою свыше“ (Луки 24, 44-49).

Обетование Отца означает сошествие Святого Духа и Его пребывание в нас, смертных людях, на основе заместительной смерти Его возлюбленного Сына. Своей жертвой на кресте Иисус открыл путь к тому, чтобы оправданные грешники могли стать детьми Божьими. Это оправдание и новая жизнь, дарованные нам, были невидимой целью воплощения Иисуса Христа и выражением вечной воли Отца. В Своих обетованиях Господь за много столетий вперед подготовил это событие величайшей важности: Он хотел стать духовным Отцом неисчислимого множества детей из всех народов! (Откровение 7, 9-17).

Начало этого Божьего спасения было положено Иоанновым крещением. Погруженные в воду грешники восставали новыми, очищенными людьми. Крещение покаянием – незаменимый прообраз крещения Духом Святым. Кающиеся должны были погрузиться в Божью любовь, получить от Его Духа новую жизнь и жить святой жизнью в Его силе. Недуховный человек не может ни увидеть Царства Божьего, ни войти в него. Ему нужны для этого новые глаза, новое сердце и новый Дух.

Иисус повелел Своим ученикам ожидать сошествия Духа Божьего в наш мятежный мир. Он исполнил все необходимые условия для этого. Но сначала Он должен был вернуться домой к Своему Отцу, принести к Его ногам Свою искупительную жертву, принять полномочия господства во Вселенной и в назначенное время излить дар Святого Духа.

Деяния Апостолов 1,8:
«Вы примете силу, когда сойдет на вас Дух Святой; и будете Мне свидетелями в Иерусалиме и во всей Иудее и Самарии и даже до края земли».

Иисус называет Духа Святого - силой Божьей, Его полномочием и неисчерпаемым потенциалом духовной энергии. Слово «Бог» или «Элохим» в переводе с семитских языков означает „сила и могущество“ (частица «Эль» в слове Элохим, Элоах, Эль-Рой и др.), что говорит о том, что в лице Святого Духа Сам Бог, Всемогущий, приходит к кающимся, чтобы пребывать в них.

Эту великую и непостижимую силу Иисус называет „Духом Святым“. Он - личность, Дух, обладающий волей, зрением, слухом, речью и способностью к действию. Дух Божий представляет собой не некую бесформенную туманность. Он является третьей личностью Святого Триединства. Сами мы не в силах постичь или понять Его. Кто хочет открыться Ему, тому следует порассуждать о Первосвященнической молитве Иисуса, в которой Сын подтверждает Свое единство с Отцом и просит дать Своим последователям единство во Святом Духе (Иоанна 17,20-26).

Иисус исповедует Духа Божьего Святым Духом. Он пребывает в постоянном и безусловном подчинении воле Отца; безгрешный и беспорочный, Он не превозносится и не противится Богу. Он кроток и смирен, как это засвидетельствовал о Себе и Сам Христос. Кто хотел бы ближе познакомиться с этим Духом-Утешителем и Его святостью, тот должен посмотреть на Иисуса и изучить Его, так как Он есть „воплотившийся Дух Божий“. Там, где поселяется этот Дух, побеждается любой грех. Высокомерие, своеволие, гордость, ненависть и ложь умирают, как только Он вселится в сердце.

Иисус открыл своим ученикам, что Бог, Дух Святой, поселится в их сердцах, несмотря на их малодушие. Они не лучше и не хуже других людей, но они исповедовали свои грехи Иоанну Крестителю, остались верными Иисусу в Его искушениях, получили власть над болезнями и нечистыми духами и были подготовлены Воскресшим к сошествию Божьего Духа в их сердца и помышления.

Кроме того, Иисус пророчествовал, что Святой Дух будет прославлять не Себя Самого, а Его, закланного Агнца Божьего. Его ученики будут Его свидетелями, а не свидетелями Святого Духа!! Они будут в силе и под руководством этого Духа свидетельствовать о делах Иисуса, о Его явлении как воскресшего Спасителя и Господа. Они убедятся наяву, как через веру в Иисуса Христа этот Дух будет оживлять и обновлять людей. Они получат Духа благодати не для собственного наслаждения и вечного блаженства, а для служения Христу! Поэтому в Деяниях Апостолов только в отдельных стихах говорится о том, как сошел, говорил и действовал Святой Дух. В основном же превозносится воскресший и распятый Господь и Спаситель. Хотя «Деяния Апостолов» и можно было бы назвать „Деяниями Святого Духа“, Дух истины, этот верный Свидетель, постоянно возвышает и превозносит Иисуса Христа как Господа и Спасителя человечества, так что в книге видны лишь слова и деяния воскресшего Христа, явленные через Его апостолов.

Mobile device - Print - Top