Mobile device - Print - Bottom

Previous Lesson -- Next Lesson

2. Вавилонская блудница крупным планом (Откровение 17:3-6)

---

Ожесточившаяся синагога (Откровение 17, 3-4)
Вавилонскую блудницу Иоанн видел не только в ставшей мирской церкви, но гораздо большие страдания причиняло ему духовное прелюбодеяние его собственного народа. Уже пророки Ветхого Завета вынуждены были обличать собственный народ в неверности Богу завета (Исаии 6, 9-13; Иеремии 13, 25-27; 44,17; Иезекииля 16,23; Осии 2,1-15).

Иисус называл преобладающее большинство Своего народа «прелюбодейным родом». Многие из них любили маммону, ставшего их богом (Матфея 6, 19-24; 12,39; 14,4; Марка 8,38).

Ни вавилонский плен (в 597 и 587 гг. до Рожд. Хр.), ни разрушение первого храма (в 587 г. до Рожд. Хр.) не изменили характера иудеев в лучшую сторону. Вместо этого они открылись в Междуречье оккультным наукам и практикам вавилонян и персов.

После разрушения второго храма римлянами (в 70-ом году) и рассеяния иудеев по всей Римской империи (132 год), многие из них добились высоких должностей княжеских советников и гувернеров, оказывая заметное влияние на политику и экономику этих стран.

Первоначальное призвание иудеев быть царственным священством посреди нечистых и несведущих народов (Исход 19, 5-6; Исаии 42,6; 49,6) на протяжении столетий было предано забвению. Только апостолы Иисуса Христа, происходившие от двенадцати колен Израиля, исполнили эту заповедь (Деяния Апостолов 1,8).

Синагоги же и школы по обучению Торе, напротив, закоснели в законе Моисеевом с его обрезанием, запретами в еде и иудейскими праздниками, отказавшись при этом от сердечного раскаяния, необходимого для встречи с Мессией (Матфея 3,7-12; Иоанна 8, 41-45; Откровение 2,9; 3,9). Большинство из них всё более и более ожесточались против Отца, Сына и Святого Духа (Иоанна 16,2-3), цепляясь за Яхве как единого Бога, и не признавая того, что ОН Сам в лице Иисуса Христа «жил с ними в палатке» (Матфея 13,11-17; Иоанна 1,11-14; 8,43; Римлянам 2,28-29; 9,6). Большинство из Его народа отвернулось от Его Духа. Они ненавидели Иисуса без причины (Иоанна 15,22-25) и распяли Его руками римлян. Он же просил Своего Отца простить их (Луки 23,34). Когда же они в своем большинстве ожесточились и против Святого Духа, то Царство Божье было взято от них (Матфея 21,43; Деяния Апостолов 28,25-28).

Ведущие учителя закона впоследствии дошли до того, что на заседании синедриона в 97-м году постановили, что каждый иудей, верующий в Иисуса как в обещанного Мессию, не может считаться иудеем или израильтянином.

До сего дня приверженцы Ветхого Завета сидят «на всех водах» и своим богатством и ученостью оказывают влияние на правительства, культуры и мировоззрения народов. Будь-то французская революция или марксистское учение, издательства газет или телевидение, масонство или наука - в самых различных сферах жизни отчетливо проявляется влияние еврейского интеллекта, его дальнозоркости и опыта.

Однако имя Отца, Сына, и Святого Духа ими в большинстве случаев отвергается. О нём умалчивают и его ненавидят. Многие из них открылись духу антихриста (Матфея 23, 37-39; 27,25). Может быть, Иоанн увидел в лице наездницы, сидящей на спине багряного зверя в пустыне, не только мирскую церковь, но и дегенерировавшую синагогу?

Mobile device - Print - Top