Waters of LifeBiblical Studies in Multiple Languages |
|
Home Bible Treasures Afrikaans |
Home -- Russian -- Revelation -- 005 (Introduction)
This page in: -- Arabic -- Armenian -- Bulgarian -- English -- French? -- German -- Indonesian -- Polish? -- Portuguese -- RUSSIAN -- Yiddish
Previous Lesson -- Next Lesson ОТКРОВЕНИЕ – Се, гряду скоро!
Изучение книги Откровения
КНЙГА 1 - СЕ, CТОЮ У ДВЕРИ И СТУЧУ! (ОТКРОВЕНИЕ 1:1 - 3:22)
ЧАСТЬ 1.2 ПЕРВОЕ ВИДЕНИЕ И ЕГО ПОСЛЕДСТВИЯ ДЛЯ ЖИТЕЛЕЙ ЗЕМЛИ: ЯВЛЕНИЕ СЫНА ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО ДЛЯ ОСВЯЩЕНИЯ СВОИХ ЦЕРКВЕЙ (ОТКРОВЕНИЕ 1:9 - 3:22)
ЧАСТЬ 1.2.1 СЛАВНОЕ ЯВЛЕНИЕ ВОСКРЕСШЕГО ГОСПОДА (ОТКРОВЕНИЕ 1:9-20)
1. Введение: Иоанн в ссылке на острове Патмос (Откровение 1:9)ОТКРОВЕНИЕ 1:9 «Я, Иоанн» «Брат ваш» Истинные братья и сестры отвечают друг за друга как в добрые, так и в злые времена. Они говорят друг другу истину с любовью, хотя это иногда и причиняет боль. Они молятся друг за друга, радуются и страдают вместе. Общая хвала и общая нужда связывают их воедино. Иоанн не хотел быть директором, султаном или философом, а первым среди равных ему, ответственным старейшиной среди братьев. В критическое время он говорил, действовал и страдал вместе с другими. «Соучастник в скорби» Откровение Иисуса Христа со всеми его видениями, и сегодня еще предлагает гонимым церквам на всех континентах утешение, укрепление и водительство. Везде, где какое-либо мировоззрение или закон, такие как, например, шариат в исламе, пытаются захватить и подчинить себе людей, книга Иоанна может помочь находящимся в искушении верующим и показать им, что Иисус пребывает в среде гонимой Церкви, чтобы утешить, укрепить и сохранить её. «Соучастник в царствии» В Новом Завете мы 35 раз читаем о Царстве, 37 раз - о Царстве Божьем и 33 раза - о Царстве Небесном. Во всех этих случаях речь идет о царствовании Бога, которое осуществится через Иисуса Христа. Он сказал: «Царство Мое не от мира сего ... Я Царь; Я на то родился и на то пришел в мир, чтобы свидетельствовать об истине; всякий, кто от истины, слушает голоса Моего» (Иоанна 18,36). Иисус пришел в этот мир не только для того, чтобы создать Свою Церковь, но чтобы объединить всех в Царство Своего Отца. Он сотворил Вселенную. Поэтому весь мир принадлежит Ему. Однако большинство иудеев и язычников отвергли Его и восстали против Него. Лишь после этого Иисус вызвал к жизни Свою Церковь (Эклезия). Это Его последователи, которых Он вызвал из этого мира. Поэтому в Его речах, приведенных в Евангелиях, всего три раза употребляется слово «Эклезия», в то время как слово Царство (Василия) встречается более ста раз, что коренным образом изменилось после излияния Святого Духа. Начиная с этого времени, мы живем в период Церкви. В книге Деяний Апостолов и в посланиях слово «Церковь» (Эклезия) употребляется в два раза чаще, чем слово «Царство» (Василия). Церковь – это начало Царствия Божьего, новое духовное творение, в котором действует сила Святого Духа. Каждый рожденный свыше - ответственный и активный гражданин этого Царства. Из-за своей веры в Иисуса Христа и Его духовное Царство, церкви в Малой Азии переживали всё возрастающие гонения. Римляне не терпели никакого другого царства внутри своего царства. Они насмехались над распятым Царем иудеев, изображая Его в виде распятого человека с ослиной головой. Вера в Царство Иисуса Христа означала для Церкви того времени вражду, допросы, гонения, шпионаж, притеснения и смерть. Царствование Иисуса Христа было и остается полной противоположностью земных царств. «Соучастник в терпении Христа» Иоанн не пишет своим церквам, что всему этому скоро придет конец, не советует им покинуть своё место жительства, а увещевает их оставаться верными во всех испытаниях, постоянными в любви и терпении. Внешнее давление на Церковь всегда вызывает в её верных членах потребность в тесном общении. Испытание скорбями рождает в них доверие друг ко другу. Их стойкость и вера во Христа становятся очевидными. Именно в гонениях исполняется слово Христа: «Се, Я с вами во все дни до скончания века» (Матфея, 28,20). Его присутствие - тайна все возрастающего терпения отдельных христиан. Не сами они производят в себе эту силу, а сила Божья совершается в их немощи (2-е Коринфянам 12,9). Они живут в Нём, а Он - в них. Терпение в страданиях производит надежду на скорое пришествие Христа. Взор, обращенный на обетованного Царя, дает гонимым новые силы устоять. Образ жизни гонимых христиан - не поверхностный, самодовольный и самоуверенный. Они простираются вперед, к небесной цели. Отец Небесный освобождает их от привязанностей к земному и влагает в их сердца тоску по небесной родине. Служение в церкви и евангелизация неспасенных – это единственное, что еще связывает их с этим миром. Никакой христианин сам по себе не был бы способен выдержать искушения и нападки сатаны, если бы Иисус не предоставлял ему возможности покоиться в Нём и в Святом Духе. В Новом Завете 175 раз говорится о нашем пребывании во Христе. Он – наше убежище, наше оружие и наша жизнь. Он говорит: «Я лоза, а вы ветви; кто пребывает во Мне, и Я в Нем, тот приносит много плода; ибо без Меня не можете делать ничего» (Иоанна 15,5). Апостол, сосланный на остров Патмос Иоанн, как последний из оставшихся в живых апостолов, носил в своем сердце чувство ответственности за всё христианство того времени. И вот теперь он внезапно оказался в одиночестве пустынного острова, месте депортации неугодных властям людей! Что мог он сделать в этой ситуации? Монотонный плеск волн на берегу моря старался навести на него тоску. Иоанн же с надеждой в своем сердце размышлял о скором пришествии Иисуса и молился об укреплении осиротевших без него церквей. Он верил вместо них и ходатайствовал за них. Иоанн по воле Божьей оказался окруженным глубокой тишиной, чтобы увидеть и услышать, что Дух желал сказать ему и всем последователям Христа. Изгнанный «за слово Божие и
свидетельство Иисуса Христа» |